ГЛАВА 3. ИМПЕРИИ КРОВИ.
«ВЕРШИНУ СВЯТИЛИЩА УКРАШАЛИ ЛЕНТЫ ГОЛУБЫХ ЧЕРЕПОВ, СИМВОЛЫ ВОДЫ. У ПОДНОЖЬЯ ПИРАМИД, ГДЕ ЖЕРТВАМ ВЫРЕЗАЛИ СЕРДЦА, СТУПЕНИ ПОЧЕРНЕЛИ ОТ КРОВИ.
ЕЕ АЛЫЕ РУЧЬИ СЛИВАЛИСЬ В ПОТОКИ, УТОЛЯВШИЕ ЖАЖДУ НЕНАСЫТНЫХ БОГОВ И УКРЕПЛЯВШИЕ ВЛАСТЬ ВЕРХОВНОГО ПРАВИТЕЛЯ»,- вспоминал спутник Эрнандо Кортеса, патер Берналь Диас.
ПЛАВУЧИЕ «САДЫ» ТЕОТИХУАКАНА.
С первыми лучами солнца испанский военачальник был уже на ногах и принялся собирать свой отряд. Тревожный звук трубы прокатился по водам, лесам, и замер где-то в горах, отозвавшись далеким эхом. Люди становились под знамена; сердца их бились от волнения. Расположение города угадывалось лишь по священным огням на алтарях бесчисленных ступенчатых храмов... В этот день, 8 ноября 1514 года, европейцы впервые вступили в столицу западного мира. Так началось завоевание Америки.
Эрнандо Кортес, Франсиско Писсаро и множество других отважных авантюристов ринулись на поиски ЗОЛОТА. Нет нужды пересказывать историю очередного помешательства, охватившего христианский мир. Слух о несметных сокровищах, найденных в Новом Свете, разнесся со скоростью, на много превосходившей быстроходность парусных судов. Ремесленники побросали станки и орудия, крестьяне оставили урожаи гнить на полях, а скот околевать от голода, учителя забыли учеников, адвокаты покинули клиентов...
Каждый желал получить свою долю. И получил... Шок, ужас, от знакомства с новым, доселе неведомым миром. Картины Дантова Ада казались пародией на увиденное. Аид предстал пред ними во всей красе и мощи. Дворцы, храмы и пирамиды ацтеков и майя поразили пришельцев пышностью и великолепием. Обычаи, нравы, религия заставили застыть, оцепенеть от страха.
На зданиях Мехико они увидели символы христианской веры, кресты. Сказания встретившихся им народов подозрительно перекликались с библейскими историями. Но кажущееся родство двух цивилизаций перечеркивали невиданные жестокости, совершавшиеся во имя божье.
Новый Ад, буквально упивался зрелищами изощренных пыток и казней. Ни котлы и сковороды ждали мученников. Жрецы-изуверы на потеху толпе кромсали их тела абсидиановыми топорами и ножами. Даже обыкновенное спортивное состязание, игра в мяч, заканчивалось расправой над победителем.
А рядом с жертвенниками располагались парки и дома горожан, виллы аристократов, дворцы, где на «благо» отечества трудился чиновный люд. Дороги охранялись и содержались в изумительном порядке, почта работала, как часы, как песочные часы. Потому, что о колесе, главной детали этого механизма, никто и понятия не имел. Стало быть не существовало телег, колесниц, экипажей. И не было нужды в тягловых животных.
Из Европы приплыли не ангелы. Пятьсот лет борьбы с маврами укрепили веру и не оставили в сердцах жалости к иноверцам. Они уничтожали всех, кто стоял пути к богатствам. Но тысячи обезглавленных тел и вырезанных сердец, ради какого-то Кецалькоатля или Тескатлипока –заставили ужаснуться даже для видавших виды ветеранов. Впрочем, конкистадоры быстро освоились и переняли нравы, чуждые Вере Христовой. Бытие, как известно, определяет сознание, а сознание управляет поступками...
Присказка? Да! Но наша цель - не сравнение цивилизаций. А судьба человека, решившего доказать свое подобие тому, кто разбудил в нем мысли и чувства, желание мочь и желание знать. И роль мироустройства в осуществлении заветной мечты.
В Центральной Америке нет строптивых рек, подобных Нилу, Тигру, Ефрату или Хуанхэ. Лишь мелководная река, названная испанцами Сан-Хуан-Теотихуакан. В нее впадает множество ручьев и недолговечных потоков, исчезающих в сухое время года. Здесь не требовалось мастерства шумеров и их изысканных инструментов для обработки почвы. О «мудрости, духовности, самопожертвенности и духовной сосредоточенности», зародившихся в ТЕНИ ШАМБАЛЫ, при таких нравах и говорить не приходилось. А вот косность и эгоизм расцвели пышным цветом. Благодаря этим незавидным качествам, время в Новом Свете как бы остановилось. Происходила лишь смена кровавых правителей, но не эпох.
Спутник Кортеса, патер Берналь Диас, вспоминал: «Не подалеку от города, где наш отряд разбил свой лагерь, находилось большое соленое озеро, названнное местными жителями Тескоко. Вокруг него раскинулось множество водоемов с живительной, пресной влагой. На их поверхностях покачивались зеленые цветущие островки, с которых люди забрасывали в воду сети и вытаскивали на поверхность гниющие растения, а черпаками вылавливали ил».
Так создавались «чинампы», длинные узкие полосы «земли», окруженные с трех-четырех сторон водой. Сама «суша», «чинамп» - искусственный остров или плот, устланный слоем разлагающихся растений, покрытый сверху плодородным илом и посыпанный истолченным мергелем. При гниении растения выделяют много кислот. В природе их нейтрализуют минералы почвы. «Чинампы» же слагались только из растительных остатков.
Вот и приходилось перемешивать их со снадобьями, содержащими известняк.
Этим плавучим огородам, было далеко до садов Сермирамиды, созданных в Месопотамии. Когда боги и правители жаждут крови, головы подданных заняты мыслями о выживании. И для большинства самый простой способ сохранить жизнь - оставаться незаметным.
Сегодня сказали бы: «Не высовывайся». А в те времена: «Сиди тихо на своем «чинампе»...или в своих джунглях». Как это делали на полуострове Юкатан в Государстве Майя. Климат здесь был иной, а нравы те же. Археологические раскопки в Чечен-Ице рассказали о непрекращающихся убийствах в честь богов Ах-Пича и Иш-Таба, богов смерти и жертвоприношений.
Спасая свои жизни, жители уходили в джунгли. Выжигали небольшие участки. Кормились на них год, другой. Затем снова собирали пожитки и скрывались в, казалось, непроходимом тропическом лесу, который на самом деле служил хитроумной ловушкой, созданной по приказу коварных властей.
Безумие правителей – лишь внешняя, показная сторона мелочной и трусливой натуры. Кто бы поклонялся им, возвеличивал, строил грандиозные дворцы и ступенчатые пирамиды, снабжал припасами армию, дай они волю своим страхам и опустоши государство? Но живой подданый – потенциальный бунтарь! Не пороста жизнь тиранов. Армия, личная охрана, сыск, доносы ... Все - не надежно, все - сомнительно.
«Быть или быть», решили с помощью ирригационных сооружений. В дождливый сезон вода в тропических лесах поднимается высоко. И ее уровень регулировали специально построенные шлюзы и каналы, пронизавшие подвластную правителям майя территорию. Система, содавала видимость безопасности для политической верхушки. Позволяла наполнить новым содержанием понятие «разделяй и властвуй».
С помощью обычного рычага, захлопывались дверцы-ловушки и неблагодежная деревня превращалась в остров, окруженный непроходимыми трясинами. А по единственной, оставшейся дороге к ним спешили войска... взимать дань кровью, рабочей силой, продовольствием.
Каналы собирали также воду, ил. С их помощью удавалось наращивать слой торфа, от которого
