постоянной угрозой вымирания. И это, де, подтолкнуло их к возделыванию земли. Права, оказалось иной.
Митчелл выяснил, аборигены точно знали, что произрастало на подвластной им территории. В их хижинах всегда царило изобилие.
И ситуация не изменилась даже в двадцатом веке. Именно тогда, американские антропологи Ф. Маккарти и М. Макартур обнаружили. Рабочий день «дикарей» не превышает 4-5 часов в день. Этого времени хватало на обеспечение всего племени пищей, количеством, составом и калорийностью, отвечающими стандартам, установленными Национальным исследовательским Советом США… Тем самым Советом, что разрабатывал рацион питания для астронавтов.
Интересно, сколько времени тратит средний американец, чтобы достичь подобного уровня жизни? Конечно, и у аборигенов случались не самые обильные годы. Но вряд ли им были знакомы безработица, проблемы с выплатой банковских ссуд, финансовые кризисы.
Так чего ради? Не уж-то простое любопытство заставило наших прародителей, живших в «ЗОЛОТОМ ВЕКЕ», да, что кривить душой, в «РАЮ», пуститься во все тяжкие...
Припоминаете магическую триаду «МЕНЕ—ТЕКЕЛ—ПЕРЕС (исчислено… взвешено… разделено царство твое)». Валтасар был не первым, чей воспаленный мозг «воспринял» подобное послание.
Очевидно, каждый критический момент нашего существования, крушения старых мироощущений сопровождались подобными «огненными СЛОВАМИ», слепящими глаза, испепеляющими мозг. Без сомнения, в них заключался новый смысл бытия.
Оттиснутые на шагреневой коже санскритские письмена, чья суть определялась понятиями: «ЖЕЛАТЬ - МОЧЬ - ЗНАТЬ», вовсе не выдумка великого французского романиста. А единственно возможный путь разрешение древнейшей из дилемм, будораживших умы наших пращуров. Путь, на котором слову «ЖЕЛАТЬ» стояла непреодолимая преграда слова «МОЧЬ». Путь, который предлагал отбросить сытое и тупое благополучия ради познания мира.
Только так люди могли стать ТВОРЦАМИ. Доказать, что созданы по «ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ». Иными словами: воспользоваться дарованным им РАЗУМОМ и ЖИТЬ отлично от прочих тварей земных. А не уповать на примитивное сходство с кем-либо.
Как и сказано в КНИГЕ...
ГЛАВА 1. ИСТОРИИ НА БИБЛЕЙСКИЙ ЛАД.
'ПОКУДА ЗЕМЛЯ СТОИТ, НЕ ПРЕКРАТЯТСЯ ПОСЕВ И ЖАТВА, ХОЛОД И ЗНОЙ, ЛЕТО И ЗИМА, ДЕНЬ И НОЧЬ', - да будут прощены эти слова тем, кто скажет их вслух.
ТВОРЕЦ БОЖЕСТВЕННЫХ ПИСАНИЙ.
Погода интересует всех. Это и животрепещущая тема великосветских раутов. Повседневная забота горожан: «Вы послушали погоду на завтра! Ну, и...!» Да и сельские жители, искоса посматривая на небо, часто покачивают головой и тяжко вздыхают: «Опять ни одной тучки! Беда!»
Скажу больше, нет ни одного народного предания, которое обходило бы вниманием проливные дожди, засухи, разрушительные наводнения, потопы. Особенно потопы. Взять, хотя бы историю с Ноем и его семейством.
Ну, почему? Почему столь малое, волнует столь многих? Были дожди, не были. Вышла река из берегов, вернулась в прежнее русло. Наконец, совсем пересохла. Да, чтоб ее...
Вы внимательно читали «Пролог» к этой книге? Тогда, наверное заметили: разум человека устроен таким образом, что непременно реагирует на все главные события своей жизни и жизни своих предков.
Уже не осталось и следа от Ковчега. Только в Ветхом Завете и можно прочитать, как бушующие волны разбивались о гору Арарат. А слово «ПОТОП» поминают к месту и не к месту. И, смотря на самый обыкновенный ливень, вещают голосами пророков: «Разверзлись хляби небесные».
И с этими «хлябими» и «потопами» у нас связано ничуть не меньше, чем с огнем и землей. Вы же помните, как развивались события. Сначала, узнали о ПЛОДОРОДНОМ СЛОЕ, затем сняли первый урожай, устроили в честь него праздник... Через девять месяцев появились дети. Опять праздник. Опять дети. Жизнь налаживалась, обретала постоянство. Бродяжничать стало не в моде. Но и былое изобилие, охотников не забыто. Не забыто, а навык утрачен, да и зверье все распугали своими бубнами.
Оставалось лишь переселиться в русла больших рек. И снова борьба с неведомыми ранее силами, половодьями. Вода на глазах людей смывала дома, посевы, скот, несла смерть и разрушения, покрывала все вокруг жидкой грязью, которая, хоть и давала полям силу. Но пугала своим обилием. Не тонкий слой, а глубочайшие зыби, болота.
Да и почвы здесь не те, что в предгорьях. Вместо мягких плодородных наносов творения рек выглядят пугающе. Сплошной хаос, переплетение корней, камни, песок, сгнившие останки деревьев и трав, глина, ил и прочее и прочее. Разобраться в этом нагромождении не просто и в наши дни, а пять-шесть тысяч лет назад просто невозможно. Было от чего впасть в уныние.
И все-таки человек не спасовал перед головоломкой, заданной ему природой. Он ухватил самую суть задачи: ПЛОДОРОДИЕ почвы и первобытный хаос речных долин обязаны своим рождением текущей воде. Выходит, они откуда-то пришли! И тогда возникал вопрос об истоках реки. Не просто о ледниках, родниках, озерах. А об истоках жизненных сил, которые река давала почве.
В Древнем Египте истоками Нила считали пучины между остроконечными горами Крофи и Мофи. О них писал Геродот, эмиссары императора Нерона…
Но настал девятнадцатый век и отважные первопроходцы, презрев опасности и трудности, бросились на поиск легендарных пучин. Многие так и не достигли их. Англичанина Ливингстона остановили горы, француженку Тинне, итальянца Джесси и австралийца Марно – болота.
Выходит, древние греки и римляне ошибались? Вовсе нет. Эти горы существовали. Они расположены между Асуаном и Абу, то есть вблизи первого нильского порога! Конечно, и рыбаки, и лодочники в Египте легко преодолевали его, и не могли не знать: река продолжается значительно дальше. «Но в глазах народа, - замечал русский географ Лев Мечников, - благосостояние которого зависело исключительно от разливов Нила – самой сущности божественного Нила, - эта река утрачивала всякий интерес, как только она, запертая в стенах каменистой пустыни Нубии, теряла возможность выходить из своего русла и оплодотворять своим илом низменные берега. Река, запертая в узкую щель утесов, была здесь не в силах остановить ядовитое дыхание пустыни - олицетворяющееся в силах жестокого бога Сета».
Европейцы же со свойственной им практичностью, восприняли эту тайну буквально. Они поднимались к истокам Нила, пока их не остановили «зеленеющие хляби Ярма реки». Три месяца пробивался сквозь них Джесси, полтора – Тинне. И все безрезультатно. Но никто так и не понял, что повстречался с первым истоком Нила – седдами.
