единственными, кто нес светоч знаний и дух предпринимательства.
ВОТ КОГДА ЭТО ПРОИЗОШЛО
СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ПЕРИОД
Христианский: 500 г. н.э. – 1500 г. н.э. Еврейский: 500 г. н.э. – 1800 г. н.э.
Европейская история / Еврейская история
500 до 800
Падение Рима. Остготы основывают Италию, вестготы – Испанию, франки и бургундцы—Францию. Западные варвары обращены в христианство. Мрачная эпоха феодализма в Европе. / Насильственное крещение большого числа испанских евреев. Евреев приглашают на поселение в Италию, Францию и Германию, чтобы основать города и расширить торговлю.
Они становятся европейским средним сословием.
800 до 900
Карл Великий объединяет центр Европы в империю франков. Папы получают гражданскую власть. Развал централизованного правления. Мрак сгущается. / Карл Великий приглашает евреев в свои владения. Евреи организуют в Европе большие торговые предприятия. Появление первых каббалистических сочинений.
900 до 1100
Крещение в Восточной и Северной Европе. Вторжение Вильгельма Завоевателя в Англию. Мрак рассеивается. Основание священной Римской империи. / С Вильгельмом Завоевателем евреи приходят в Англию. Расширяется ростовщичество; евреи становятся банкирами Европы. Продолжается перевод греческих трудов. Евреи достигают высшего уровня образования в Европе.
1100 до 1300
Два века крестовых походов. Вторжение крестоносцев-католиков в Константинополь. Альбигойская ересь. 4-й Церковный собор. Основание первых европейских университетов. / Бегство евреев из долины Рейна с началом крестовых походов.
Евреи поселяются в либеральной Польше, развивают ее экономику. Первые обвинения в ритуальных убийствах и в осквернении гостии. Первое сожжение Талмуда. Изгнание из Англии. Появление каббалистического сочинения «Зохар».
1300 до 1500
Возрождение. Закладываются основы нового гуманизма. Церковь наводняется новыми ересями. Рост меркантилизма; средние классы приобретают все больший вес. Феодализм загнивает. / Изгнание евреев из Франции (14 в.); изгнание из Испании и Португалии (15 в.).
Преследования на экономической основе. Еврейские экономические интересы перемещаются с Запада на Восток. Каббалистические сочинения приобретают метафизический характер.
1500 до 1700
Конец Возрождения. Реформация. Столетие религиозных войн. Вестфальский мир. Появление национальных государств. Усиливается власть бюргеров. Научные открытия изменяют характер европейского мышления. / Изгнание евреев в гетто в Италии, Германии и Центральной Европе.
Евреи поселяются в России. Установлена «черта оседлости». Дальнейшее развитие каббалы. Ересь Саббатая Цви. Евреи возвращаются в Англию, Голландию, Францию. Появление придворных евреев.
1700 до 1800
Россия и Пруссия становятся сильными государствами. Раздел Польши. Новая концепция государства в «Общественном договоре» Руссо. Свержение Людовика XVI. Французская революция потрясает Европу. Наполеон захватывает власть. Время индустриализма. / Франкистская ересь. Появление хасидизма. Еврейские ученость и знания деградируют. Зарождается психологический антисемитизм.
Крестовые походы, возрождение, реформация
Большинство христианских ученых рассматривают еврейскую историю Средних веков как едва различимую нить в сложном орнаменте феодального гобелена. Еврейским историкам эта нить представляется петлей, накинутой на шею евреям. Ни наш взгляд, средневековая еврейская история скорее напоминает многоцветную группу нитей, вплетенных в общий рисунок и следующих его основной композиции. Стоит забыть об этой композиции – и еврейская история предстанет перед нами как последовательность разрозненных событий и немотивированных гонений – этакая утомительная панихида. Однако, взглянув на орнамент поближе, можно различить поразительный узор религиозных, экономических и психологических факторов. В средние века еврейская история развертывается обратно истории христианской: там, где счастье изменяет христианам, оно благосклонно к евреям, и наоборот.
Средневековый мир выработал три основных типа отношения к евреям. Первый из них возник в 6 веке и сошел на нет в 11 веке. Второй сохранился четыреста лет – два века крестовых походов и два века Возрождения. Третий появился с Реформацией и охватил период между 1500 и 1800 гг. Рассмотрим каждый из этих типов на историческом фоне иудео-христианской драмы.
После покорения Иудеи Помпеем евреи и римляне стали «неразлучны». Позади римских армий с их императорскими орлами маршировали евреи со стягами свободного предпринимательства. Евреи появились в Италии во 2 веке до н.э., во Франции – в 1 веке до н.э., в Испании – на столетие позже. В конце 3 века н.э. евреи проникли далеко на север, достигнув Кельна (Германия). Ко времени вторжения восточных варваров евреи уже жили в Европе на протяжении веков.
К 6 веку варвары – вестготы, остготы, вандалы, гунны, франки, бургунцы – полностью разорили Европу. Всеобщее невежество, поругание человеческих прав, нищета стали повсеместным бедствием. Приблизительно к концу 8 века началось образование четырех государств, ныне известных как Италия, «Франция, Испания и Германия. Эти государства – с присоединившейся к ним с 11 века Англией – вплоть до 1800 г. играли ведущую роль в европейской истории.
Остготы поселились в Италии. Их король Теодорих Великий сумел вывести страну из состояния хаоса. Вестготы добрались до Испании, где основали государство и были обращены в христианство в 587 г.
