64. В другом твоем сомнении. — См. ст. 19–21.
83. Лаврентий — римский диакон III в., сожженный на железной решетке.
84. Муций Сцевола — римский юноша, сжегший свою правую руку, когда ему не удалось убить этрусского царя Порсену.
103. Алкмеон — см. прим. Ч., XII, 49–51.
107. Насилье слито с волей. — То есть насилию способствовала уступчивая воля потерпевшего.
114. О другой — то есть о той воле, про которую говорится в ст. 109– 111.
ПЕСНЬ ПЯТАЯ Первое небо — Луна (окончание). — Второе небо — Меркурий. — Честолюбивые деятели 29. И этот клад — то есть свободная воля.
35. Разрешенья — то есть освобождения от обета.
57. Пока недвижны желтый ключ и белый. — То есть пока замены обета не разрешит церковь. Белый и желтый, то есть серебряный и золотой, ключи — символ церковной власти (Ч., IX, 117–129).
60. Как четыре в шесть. — Новый обет должен быть строже предыдущего.
66. Иеффай. — По библейской легенде, Иеффай, судья израильский, обещал богу, если тот пошлет ему победу над аммонитянами, принести в жертву первое, что выйдет из ворот его дома навстречу ему. Навстречу Иеффаю вышла его единственная дочь, которую он и предал смерти.
69-72. Вождь греков — Агамемнон, принесший в жертву свою дочь Ифигению, чтобы получить от богов попутный ветер для похода против Трои.
79. А если вами злая алчность правит — как жажда победы управляла Иеффаем и Агамемноном.
86. Где мир всего живей — то есть в сторону солнца.
