50. Праведным судом — то есть разрушением Иерусалима (Р., VI, 92–93).
67. Все то, что прямо от нее струится. — То есть все то, что бог создает непосредственно.
72. Новых сил — то есть сотворенных сил.
76. И человек всем этим наделен. — Смысл: «Человек наделен бессмертием (ст. 68), свободой (ст. 71) и подобием богу (ст. 73–75)».
86. В своем зерне — то есть в лице Адама.
105. Будь то одним, будь то двумя путями — либо путем милосердия, либо путем правосудия, или же обоими путями (ст. 91–93).
114. Ни на одном — из указанных выше путей.
122. Добавлю поясненье — к сказанному выше (ст. 67–69) о вечности всего, созданного непосредственно божеством.
132. В их совершенстве созданы сполна. — То есть: «Созданы непосредственно божеством и поэтому обладают совершенством».
136. Сотворены — то есть: «Созданы непосредственно божеством».
ПЕСНЬ ВОСЬМАЯ Третье небо — Венера. — Любвеобильные 1. В погибшем мире — то есть в языческом.
3. Киприда — Венера. В третьем эпицикле. — Согласно учению Птолемея, планеты обращаются вокруг Земли не просто по круговой орбите, а вращаясь по некоему малому кругу, эпициклу, центр которого совершает круговое движение вокруг Земли, чем и объясняется их петлеобразный путь. Венера, как третья по удаленности от Земли планета, вращается в третьем эпицикле.
9. Что на руки его брала Дидона. — Чтобы внушить Дидоне (А., V, 61–62) любовь к Энею, Купидон принял вид его маленького сына Аскания и сел к ней на колени (Эн., I, 657– 722).
