МЕДИТАЦИЯ 29
ПЕРЕД ЛИЦОМ ЖИЗНИ И СМЕРТИ
Задумывались ли вы когда-нибудь о том, что смерти прежде всего боится тот, кто очень боится самой жизни? Задумывались ли вы о том, что, убегая от смерти, мы убегаем и от жизни?
Представьте себе человека, живущего на чердаке, в маленькой убогой комнатушке без света и вентиляции. Он боится спуститься вниз, потому что знает, что с лестницы можно упасть и сломать себе шею. Такой человек никогда бы не перешел улицу, ведь он слышал, что на дорогах гибнут тысячи пешеходов. И конечно, если он не в состоянии перейти улицу, как он сможет пересечь океан или континент, как он может перейти от одного мира идей к другому? Этот человек будет цепляться за свой дырявый чердак в надежде избежать смерти, но, поступая так, он одновременно избегает и жизни.
Что такое смерть?
Уход, исчезновение, освобождение, прощание. Когда цепляешься, то жертвуешь свободой, отказываешься проститься, сопротивляешься смерти. И даже если ты не осознаешь этого – ты точно так же сопротивляешься жизни.
Жизнь находится в постоянном движении, а ты застрял; жизнь течет, а ты покрылся тиной; жизнь гибка и свободна, а ты окостенел и застыл. Жизнь все уносит прочь, а ты стремишься к постоянству и стабильности.
Итак, мы боимся жизни и смерти из-за своих привязанностей.
Когда человек ни за что не цепляется, тогда он не боится утратить что-нибудь, тогда он становится свободным, как горный поток – всегда свежий, искрящийся энергией, всегда живой.
Среди нас есть те, кто просто не в состоянии вынести мысль о смерти друга или родственника; они предпочитают не думать об этом. Другой смертельно боится дать чему-то объективную оценку и порвать со своей любимой теорией, идеологией или верой. Есть и такие, кто совершенно уверены в том, что им просто не выжить без определенного человека, места или предмета.
Хотите узнать степень своей окостенелости и безжизненности?
Она пропорциональна количеству страданий и боли, которые вы испытываете, потеряв заветную мечту, человека или пещь. Боль и горе выдают вашу привязанность, разве не так? Почему вы так страдаете от смерти любимого человека или потери друга? Вы просто никогда не задумывались над тем, что все в природе изменяется, проходит и умирает.
Итак, смерть, утрата и разлука становятся для вас неожиданностью. Вы выбрали для проживания маленький чердак иллюзий, стремясь к тому, чтобы все оставалось по-старому и никогда не менялось. И когда жизнь беспощадно разметает этот уютный мирок, вам не избегнуть жестоких страданий.
Чтобы жить, нужно смотреть реальности а лицо, и тогда вы перестанете бояться смерти, у вас появится вкус к новизне, изменениям и неопределенности.
Если вы выбираете жизнь, предлагаем вам выполнить одно упражнение. Оно может показаться вам болезненным, но если вы справитесь, то познаете радость свободы.
I. Ответьте, принесет ли вам потеря кого-нибудь или чего-нибудь горе и страдания. Возможно, вы принадлежите к тому кругу людей, которым претит сама мысль о смерти родителей, друга или любимого человека. Если это так – а именно этим измеряется привязанность, – ваше дело плохо.
Можно ли что-нибудь предпринять в данном случае?
Всегда быть готовым к смерти, потере, разлуке с любимыми вещами и людьми.
II. Вспомните каждого человека и каждую вещь в отдельности. Представьте, что они умерли, пропали, потеряны для вас навсегда, и с признательностью попрощайтесь с ними. Нужно поблагодарить и попрощаться с каждым.
III. Вам будет больно, но вы прочувствуете, как исчезает привязанность. В сознании появится нечто новое – уединение, одиночество, которое будет расти и расти, становясь беспредельным – подобно простору небес. Это уединение и есть свобода. Это одиночество и есть жизнь.
Отсутствие привязанностей – это готовность наслаждаться, ощущать вкус, лелеять и проживать каждый миг жизни, которая постепенно становится таким блаженством. В ней больше нет места волнениям, стрессам и тревожности; в пей больше нет места страху потери и смерти, неотступно следующим за стремлением к постоянству и безопасности.
МЕДИТАЦИЯ 30
ЯСНОЕ МЫШЛЕНИЕ, ЧИСТОЕ СЕРДЦЕ
Мы полагаем, что мир можно спасти, если проявлять больше доброй воли и терпимости. Это не так.
Мир спасут не добрая воля и терпимость, а ясное мышление. Какой толк от терпимости, если вы убеждены в своей правоте, а всех, кто с вами не согласен, считаете неправыми? Это уже не терпимость, а снисходительность, и приводит это не к единению сердец, а к разделению: вы правы, а другие нет. В такой ситуации вы будете чувствовать превосходство над другими. У окружающих это вызовет негодование, а значит, между вами продолжится конфронтация.
Истинная терпимость вырастает из четкого осознавания каждым из нас колоссального невежества в том, что касается истины. Истина – это необъяснимая тайна.
Ум способен ощутить се, но не способен понять, и еще меньше – с формулировать. Вера может указать на нее, но не может выразить ее словами. Несмотря на это, люди страстно говорят о важности диалога, который, в худшем случае, является закамуфлированным стремлением убедить других в правильности своей позиции, а в лучшем – поможет не превратиться в колодезную лягушку, полагающую, что в мире существует ее колодец, И только он.
Предстаньте, что лягушки из разных колодцев собрались на конференцию для обмена мнениями и опытом. Горизонт их познаний расширится, и теперь, помимо своего собственного, будет включать в себя информацию и о других колодцах. Но и в этом случае у них не будет ни малейшего представления о существовании океана истины – ведь его невозможно уместить в границах концептуальных колодцев. Наши бедные лягушки по-прежнему остаются разобщенными и дискутируют в терминах «мое-твое»: твой опыт, твои убеждения, твоя и моя идеология. Обмен мнениями не обогащает память собеседников, ибо мнения – подобно стенам колодца – разобщают, и только безграничный океан объединяет.
Для того чтобы достичь этого океана истины, не ограниченного лозунгами и доктринами, необходимо обладать ясным мышлением.
Что такое ясное мышление и каким образом можно развить его у себя?
I. Развитие ясности мышления не требует долгой и упорной учебы. Задача настолько проста, что с ней справится и десятилетний ребенок. Для этого нужно не учиться, а разучиваться; нужен не талант, а смелость.
