Все это уже было. Халиф Омар (VII век), захватив Александрию, распорядился сжечь знаменитую александрийскую библиотеку. Будто бы на вопрос своего военачальника о том, что с ней делать, халиф ответил: «Если в этих книгах содержится то, что уже есть в Коране, – они бесполезны. А если в них есть то, чего в Коране нет, – они вредны. Сжечь!» И уникальную по тем временам библиотеку сожгли.
Может быть, это тоже – символ исламской цивилизации?
Г– н Джемаль – сторонник создания «Всемирного исламского государства». (То есть, замечу в скобках, сторонник все того же «мирового правительства», но с явно выраженным исламским уклоном.) Но это, так сказать, программа-максимум. Пока же он занят новой политической стратегией, получившей название «Исламский проект». Вот как он сам объясняет, что сие значит:
Следовательно, общечеловеческие ценности нам ни к чему, а вместо прогресса лучше бы регресс. По- видимому, тоже бесконечный. Назад, в пещеры.
Я не случайно говорю «нам»: в планах г-на Джема-ля и его единомышленников (а они у него имеются, не сомневайтесь) России в «Исламском проекте» отводится главная роль.
Одно время на этом пути г-ну Джемалю сопутствовала удача. Ему удалось заинтересовать «Исламским проектом» и собственной персоной многих влиятельных российских лиц. Были организованы встречи с Шахраем и Шумейко, подыскивались пути к Черномырдину, письмо от «Исламского комитета» (руководимого, как вы понимаете, г-ном Джемалем) легло на стол президента Ельцина. В числе ярых сторонников московского фундаменталиста оказался один из высших иерархов РПЦ – митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн, известный своими черносотенными взглядами.
Но удача была временной. Владыко умер, не дожив до «исламизации всей страны», Борис Ельцин письмо вряд ли прочел (если и прочел, то быстро забыл), прочие же весьма скоро лишились своего влияния: политические ветры в современной России переменчивы. Насколько я знаю, г-н Джемаль ищет теперь новые подступы к Кремлю. Не исключено, что найдет, – он человек энергичный и настойчивый. Хотя, конечно, понимает: исламский фундаментализм как политическое течение вряд ли может всерьез заинтересовать кого-либо из власть имущих в России. Другое дело – деньги богатейших арабских стран и голоса избирателей-мусульман. Этих последних в нашей стране никак не меньше миллиона.
Осенью 2001 года в самом центре Москвы прошел митинг, организованный вышеупомянутым «Исламским комитетом» и его председателем – г-ном Джемалем.
Ну, собственно, митинг и митинг. Эка невидаль. Но вот один из плакатов, что держали его участники, мне очень понравился. На нем значилось: «Мир кишлакам, война билдингам!»
У нас тут в Москве, да и вообще в России, очень много кишлаков. А уж билдингов – просто не перечесть.
Я вот думаю: может быть, г-н Джемаль чего-то перепутал? Среду обитания, например?
«Я свое государство за цивилизованным миром не поведу».
ХАЙЛЬ ЛУКАШЕНКО!
Она незатейлива.
Родился в 1954 году. Окончил исторический факультет Могилевского педагогического института и (заочно) экономический факультет Белорусской сельскохозяйственной академии. С 1979-го по 1991-й – член КПСС.
На общественных работах был весьма активен. Секретарь комитета ВЛКСМ средней школы. Инструктор политотдела воинской части. Секретарь комитета ВЛКСМ Могилевского горпищеторга. Заместитель командира танковой роты по политчасти в Могилевской области. Секретарь парткома колхоза им. Ленина Шкловского района.
Собственно, в подобной партийной карьере нет ничего необычного или выдающегося. Как и в том, что бывший партийный функционер вошел во власть. Нам известны примеры и похлеще. Других кандидатов для вхождения во власть, без коммунистического прошлого, до последнего времени у нас не было. Так что дело не в прошлом, а в том, как проявляется марксистко-ленинская закваска в наши дни. Бывает – не проявляется вовсе. Но не в случае Лукашенко. Недаром своими кумирами Александр Григорьевич объявил