Заветными тропами славянских племен

1903.

Украинские народные сказки. М., 1956.

Украинские сказки. В двух томах. М., 1992–1993.

Украинцы. М., 2001.

Уральская историческая энциклопедия. Екатеринбург, 2000.

Фаминцын А. С. Божество древних славян. СПб., 1995.

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. 1–4. М., 1964– 1973.

Флоринский В. М. Первобытные славяне по памятникам их доисторической жизни: Опыт славянской археологии. В двух томах. Томск, 1894–1897.

Фольклор и этнография Русского Севера. Л., 1973.

Фольклор Русского Устья. М., 1986.

Хрестоматия по истории южных и западных славян. В трех томах. Минск, 1987–1991.

Черепанова О. А. Мифологическая лексика Русского Севера. Л., 1983.

Чертков А. Д. О языке пеласгов, населявших Италию, и сравнении его с древле-словенским // Временник Императорского Московского общества истории и древностей российских. Кн. 25. М.,1857.

Чешские народные сказки. М., 1956.

Чудинов В. А. Реабилитация славянских надписей. М., 1999.

Чудинов В. А. Славяне: письмо и имя. Ч. 1, 2. М., 2000.

Чудинов В. А. Славянская мифология и очень древние надписи. М., 1998.

Шавли Й., Бор М., Томажич И. Венеты: первые строители европейского сообщества. М., 2001.

Шамбаров В. Е. Русь: дорога из глубин тысячелетий. М., 1999.

Шафаревич И. Р. Русский народ на переломе тысячелетий. М., 2000.

Шафарик П. Й. О Свароге, боге языческих славян. Б/м., 1843.

Шафарик П. Й. Славянские древности. Т. 1–2. М., 1837–1848.

Шахматов А. А. Древнейшие судьбы русского племени. Пг., 1919.

Шейн П. В. Великорусс в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях, сказках, легендах и т. п. СПб., 1900. Т. 1. Вып. 1.

Шепинг Д. О. Мифы славянского язычества. М., 1997.

Шергин Б. В. Океан — море русское. М., 1959.

Шилов Ю. А. Прародина ариев. Киев, 1995.

Шрадер О. Индоевропейцы. СПб., 1913.

Шумов С. А., Андреев А. Р. История Словакии. V–XX века. М., 2000.

Щербаков В. И. Асгард — родина богов. М., 2000.

Щербаков В. И. Века Трояновы. М., 1995.

Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. М., 1999.

Эпос славянских народов. Хрестоматия. М., 1959.

Эрбен (Ербен) К. Я. О славянской мифологии. (Письмо к А. Ф. Самарину). // Русская беседа. 1857. Кн. 4.

Этнография восточных славян. Очерки традиционной культуры. М., 1997.

Ягич И. В. История славянской филологии. СПб., 1910.

,

1

Здесь и далее в виде иллюстраций приводятся некоторые фотографии славянского раздела экспозиции Этнографической выставки в Москве 1867 года, где впервые целокупно были представлен не только пестроцветный мир этносов, населяющих Российскую Империю, но и сопредельные славянские народы. В ряде случае были представлены только национальные костюмы. Иллюстрации приводятся по изданию «Славянский мир: Этнографическая выставка 1867 года» (СПб, 2000).

2

Еще полтора века назад никакой самостоятельной славянской государственности не было и в помине: все славянские народы, кроме крошечной Черногории и лужицкого этноса, проживающего на территории Германии, входили в состав трех огромных империй — Российской, Австро-Венгерской и Османской (Турецкой).

3

На языке оригинала бессмертные строки сатирической поэмы звучат так:

Еней був парубок моторний
I хлопець хoть куди козак,
Удавсь на всее зле проворний,
Зивзятiший од всix бурлак.
Но греки, як спаливши Трою,
Зробили з неi скирту гною,
Вiн, взявши торбу, тягу дав;
Забравши деяких троянцiв,
Осмалених, як гиря, ланцiв,
Пятами з Троi накивав.

4

Любопытно, что точно такие же военные хитрости с камышинками практиковались и в Китае — древнем и средневековом.

5

Я вынужден здесь повторить отдельные фрагменты из моих предыдущих книг. В противном случае многие аргументы и факты могут показаться непонятными.