Цит. по: Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. С. 420.
38
Бурцев А. Е. Обзор русского народного быта Северного края. Т. 2. СПб., 1902. С. 103.
39
Ломоносов М. В. Избранные произведения в двух томах. Т. 1. М., 1986. С. 424.
40
Цит. по: Хэнкок Г. Следы Богов. М., 1997. С 15–16.
41
Литература Древнего Востока. Иран, Индия, Китай (тексты). М., 1984. С. 196–197.
42
Геродот. История в девяти книгах. Л., 1972. С. 124–125.
43
Чертков А. Д. О языке пеласгов, населявших Италию, и сравнении его с древле-словенским // Временник императорского Московского общества истории и древностей российских. Кн. 25. М.,1857, С. 58– 59.
44
Пиндар. Геракл Гиперборейский // Оды. Фрагменты. М. 1980. С. 20–21.
45
См.: Лукиан. Собрание сочинений в двух томах. Т. 2. М.-Л., 1935. С. 328–329. В жизнеописаниях Пифагора содержатся намеки о его связях с Гипербореей: Пифагор общался с гиперборейцами, а ученики именовали его Аполлоном Гиперборейским (см.: Ямвлих. Жизнь Пифагора // Человек. 1997. № 3.).
46
См.: Голосовкер Я. Э. Сказания о титанах. М., 1957. С. 63–86.
47
См.: Толстой И. И. О русских амулетах, называемых змеевиками // Записки Русского археологического общества. СПб., 1888. Т. 3. Вып.3/4.
48
См.: Рапов О. М. Знаки Рюриковичей и символ сокола // Советская археология. 1968. № 3.
49
См.: Мифы индейцев Южной Америки. СПб., 1994. С. 155–157, 305.
50
Песни, собранные П. В. Киреевским. Вып.4. М., 1862. С. 17.
51
См.: Срезневский И. И. Исследование о языческом богослужении древних славян. СПб., 1848. С. 29.
52
См.: Денисова И. М. Вопросы изучения культа священного дерева у русских. М., 1995.
