Жизнь и смерть ордена тамплиеров. 1120-1314

488

Michelet. T. I. P. 89–96. Barber. Trial. P. 248–256.

489

M. Barber. Propaganda in the Middle Ages: the Charges against the Templars // Nottingham Medieval Studies, 17 (1973). P. 42–57.

490

S. Reinach. La tete magique des templiers // Revue de l'histoire des religions, 63 (1911). P. 25–39. Barber. Trial. P. 181–192.

491

L. Harff-Lancner et M. N. Polino. Le gouffre de Satalie: survivance medievale du mythe de Meduse // Le Moyen Age. T. XCIV (1988). P. 100.

492

См. в этой связи статью A. Gilmour-Bryson. L'eresia e i Templari // Ricerche di storia sociale e religiosa, 24 (1983). J. Ward. The Fall of the Templars // Journal of Religious History, vol. 13 (1984), делая обзор книги П. Партнера, противопоставляет предложенное им «спиритуалистское» объяснение (П. Партнер делает упор на обстановку страха перед магией, колдовством и демоном) и «рационалистическое» объяснение М. Барбера; с одной стороны, он плохо читал Барбера, а с другой — он привносит в XIII столетие идеи XV в.

493

Abbe Petel. Les Templiers et les Hospitaliers dans le diocese de Troyes. P. 324– 327.

494

Barber, Trial. 198–200.

495

H. Wood. The Templars in Ireland… P. 351–352.

496

B. Alart. La suppression de l'ordre du Temple en Roussillon… P. 26–30.

497

Forey. P. 358.

498

Barber. Trial. P. 215–216.

499

R. Caravita. Rinaldo da Concorrezzo, arcivescovo di Ravenna (1303–1321) al tempo di Dante…

500

H. Wood. The Templars in Ireland… P. 359.

501

A. Luttrell. The Hospitaliers in Cyprus, Rhodes, Greece and the West, 1291–1440… P. 450, подчеркивает, что это невежество (юридическое и вообще научное) существенно повредило ордену Храма во время процесса.

502