Эпос о Гильгамеше, III, II, 2.
AHw, s. v. ramaku, rimku.
См. ниже, в главе VIII, № 82, § 8, и в главе IX.
Предки древних вавилонян — шумеры IV–III тысячелетий до н. э. — брились обсидиановыми или кремневыми бритвами.
UET V, 249 (в конце списка храмового суда).
См. более или менее одновременные терракотовые образки обнаженных богинь с разных городищ: Parrot. Sumer, рис. 298 (неизвестного происхождения, в роскошной тиаре, с пекторалью, необритая); рис. 299 (из Эшнуны, в «воротнике» из бус и с двойным шнуром, обритая). В Уре обнаженная богиня (UE VII, ил. 65–69) почти без исключения изображалась необритой, а обнаженные мужчины (жрецы, божества) — обритыми, см. UE VII, ил. 76 и др.
Leemans W. F. Foreign Trade in the Old Babylonian Period. Leiden, c. 16, 127.
Козырева H. В. Нормы потребления в старовавилонской Месопотамии. — ВДИ. 1972, № 2, с. 87. О кунжутном масле, шедшем на умащение, см.: Leemans. Foreign Trade, с. 16 (i-gis-dug-(g)a).
См., однако: Parrot. Sumer, рис. 342 (Мари), рис. 358 С (Ларса). На обоих изображениях воины не имеют никакого оборонительного оружия, кроме рода шлема, о котором ниже.
Salonen Е. Die Waffen der alten Mesopotamier. Studia Orientalia, XXXIII. Helsinki, 1965, c. 101 (чтение qurpisu[m] следует предпочесть вариантам gurpisu [m], kurpisu[m] и т. п.).
Parrot. Sumer, 336, 338, 342.
Salonen E. Die Waffen, s. v.
Salonen A. Hippologia Accadica, Helsinki, 1955, c. 19–24. Ср. также о термине paru (первоначально «онагр», позже «лошак») — там же, с. 74 и сл. Дикий онагр — sirrimu.
Он образовался из тысячелетних развалин городских сырцовых построек.
