58
Овидий, описывая момент отчаяния Сафо, говорит ее устами:
At quanto melius jungi mea pectora tecum.
Quam poterant saxis praecipitanda dari!
Haec sunt illa, Phaon, quae tu laudare solebas,
Yisaque sunt foties ingeniosa tibi.
Насколько было бы лучше, если бы наши сердца были соединены теперь и передо мной не разверзалась бы мрачная бездна! Ты так гордился этим сердцем, Фаон, ты говорил, что оно природой создано лишь для любви.
59
Известно мнение Lelut о психическом состоянии Сократа: маниакальная эксцентричность философа находилась в связи с галлюцинациями слуха.
60
Athaen, bib.ХIII.
61
История проституции. Дюфур.
62
Отдельно взятый Фаллус носил имя Мутуна, вместе же с Гермесом или термами он назывался Приапом.
63
Civil. Dei, lib.6, cap.9.
64
De falsa religione lib.1.
65
Lib.4. стр. 131.
66
Voti solutio
Cur pictum memori sit in tabella
Membrum quaeritis unde procreamur?
Cum penis mihi forte loesus essei,
Chirurgique manum miser timerem
Dui me legitimis, nimisque magnis
Ut phoebo puta, filioque Phoeoi
Curatam dare mentulam verebar,
Huic dixi: fer opem, Priape, parti,
Cupis tu, pater, ipse par videris:
Qua salva sine sectione facta,
Ponetur, tibi picta, quam levaris,
Parque, consimilisque, concolorque.
Promisit forte: mentulam movit
Pro nutu deus et rogata fecit.
Priaperesa n 37.
67
Flora, cum magnas opes ex arte meretricia guaesivisset, populum scripsit haeredlem, certamque pecuniam reliquit, cujus ex annuo foenere suus natalis dies celebraretur editione ludorum, quos appellant Floralia. Celebrautur cum omni iascivia. Nam praeter verborum licentiam, puibus obscoenitas omnis effunditur, exuuntur etiam vestibus populo flagitante meretrices quae tune mimarum funguntur officio et in conspectu populi, usque ad satietatem impudicorum hominum cum pudeudis motibus detinentur.
68
В тексте они названы pana, т. е. вакханалии, а не panem.
69
Dulaur, Les divinites generatrices ou le culte de Phallus. Paris. 1805.
