Тускуланские беседы

Декламации — учебные упражнения в судебных речах на вымышленные темы.

10

Здесь и далее, кроме особо оговоренных случаев, перевод стихов М.Л. Гаспарова.

11

Философ и комедиограф V в. до н. э., был знаком римлянам по посвященному ему сочинению Энния.

12

Что душа отделяется от тела, учили последователи Платона; что они гибнут вместе— Аристоксен, Дикеарх, атомисты; что она развеивается— эпикурейцы; что она продолжает жить долго — стоики; что она живет вечно — Сократ и Платон.

13

Сципион Назика Коркул («Разумный») был консулом 162 и 155 г.; его сын был вождем расправы с Тиберием Гракхом.

14

«Тимей», 44 d и далее.

15

Ошибка Цицерона: термин Аристотеля был не энделехия, а «энтелехия», — «внутренняя цель».

16

Диалог «Федон».

17

Диоскуры Кастор и Поллукс, по преданию, сообщили в Рим о победе при Регильском озере в 496 г.

18

Излагается учение Евгемера (III в. до н. э.), популяризированное в Риме Эннием, что все божества — это великие люди, обожествленные за их услуги человечеству.

19

«Сверстники» — комедия Цецилия Стация, переложение одноименной комедии Менандра.

20

«Спуск к мертвым» — «Одиссея», XI; «некиомантия»— гадание с вызовом теней умерших; Авернское озеро близ Неаполя считалось входом в Аид.

21

Царь Сервий Туллий (VI в. до н. э.); его убийца и преемник Тарквиний Гордый был современником приезда Пифагора в Италию (ок. 530–520 гг. до н. э.).

22

Некоторые стоики (в том числе учивший в Риме во II в. Панэтий, друг Сципиона и Лелия) допускали, что души продолжают жить недолгое время после смерти, другие — что все души продолжают жить до общего «испламенения» всего мира, третьи — что до испламенения доживают только души мудрецов.

23