талантливый иллюзионист и великий мошенник много путешествовал по Европе и называл себя «посвященным в тайны оккультизма и масоном высокой ступени». На крупной ярмарке в одном из европейских городов он установил шикарный шатер, а над входом в него повесил объявление: «Здесь угадывают». Тут же за билетами к «угадывателю» выстроилась длиннющая очередь, которая не убывала до конца дня. Что ждало посетителей в заведении Калиостро? Человек попадал в таинственный задымленный полумрак и оказывался перед столом, на котором стояла высокая ваза. Из глубины шатра выдвигалась стройная фигура графа. Калиостро мерил посетителя презрительно-испытующим взглядом и брезгливо ронял:
— Потрудитесь окунуть палец в вазу!
Его просьба незамедлительно выполнялась. После этого посетитель, чуя неладное, подносил палец к лицу и восклицал:
— Так это же дерьмо!
— Угадали! — торжественно изрекал граф. — Вы свободны. Следующий!
Калиостро был великолепным психологом. Ни один из облапошенных им людей, выйдя из шатра, не выказывал возмущения и никому не рассказывал о своей неудаче. Поэтому очередь к «угадывателю» не убывала.
Наверное, нет смысла пояснять, почему опрос пациентов «госпожи» ничем не поможет в выяснении ее «профессиональной» состоятельности. Вам остается одно: внимательно вчитаться в объявление и хорошенько подумать над тем, что в нем написано.
«Госпожа»… Если мы заглянем в толковый словарь русского языка, то найдем, что слово «господин» имеет несколько значений, а подходящие для нашего случая такие: «человек из привилегированных кругов», «человек, обладающий властью над теми, кто от него зависит». Примеры словоупотребления: сановный господин, раб и господин… По-моему, «госпожа» совершенно четко проводит черту между собой и тем, кто обратился к ней за помощью. Пациент у нее на приеме — то ли человек второго сорта, то ли крепостной, то ли раб… Вас такой подход не настораживает? Если подумать, совершенно непонятно: зачем госпоже лечить раба? Не барское это дело!
Может быть, она и не собирается вас исцелять?..
Описательный оборот в объявлении к слову «госпожа» — «потомственная целительница». Разве дар целительства передается по наследству? Разве гениальность, талант — наследуются? Нет! А говорят еще и так: на детях гениев природа отдыхает, и похоже, что это правда.
Слово «потомственная» ничего не говорит о качестве лечения. И тем не менее оно написано…
Так для чего же все эти слова в объявлении — «госпожа», «потомственная»? Да просто на неискушенный ум они производят впечатление. Создают рекламный эффект. Но, как подсказывает опыт, эффектность всегда нужна там, где нет места эффективности, где нет настоящего дела! А если есть результат, настоящее воздействие и исцеление — не нужно никаких эффектов, достаточно простых слов об услуге.
Похоже, что после вдумчивой читки объявления желание ехать в Центр нетрадиционной медицины вас оставит. Но допустим, что вы махнули рукой на логику и здравый смысл и все-таки туда отправились. Что вас ждет?
Если всего лишь в трех строках рекламы услуг Центра столько помпы, то можно представить, как «исцеление» обставлено в самом заведении, на приеме у «госпожи». Скорее всего, вы окажетесь в помещении, обкуренном ладаном, в окружении множества больших и малых икон — на столе Евангелие, крест, свечи, все завешано загадочно расшитыми полотнами… Сама «госпожа» то ли в белой сутане, то ли это платье у нее такое — под стать одеянию папы римского… Глядит строго и значительно.
Вот вам еще один эффект. После этого вам объявляется, что на вас сглаз, порча и черт-те что еще, вылечить вас очень трудно, это требует много времени и стоить будет… Называется очень значительная сумма.
Логично. Игра в эффектность должна была показать вам, что работа, которая проводится в Центре, уникальна, значительна, сложна. А за подобную работу всегда платились большие деньги.
Дело, конечно, не в величине суммы, которую целитель требует за свою работу. Мы не должны осуждать человека за то, что он, по нашим меркам, оценивает свои услуги слишком высоко. Дело в игре, которую с вами ведут, дело в манипулировании вашим сознанием. Это значит, что «госпожа», глядя на вас, видит в своем будуаре не пациента, а деньги, которые лежат у него в кармане. И будет не лечить, а подбираться к этим деньгам.
Если вы поняли это, разворачивайтесь и уходите.
В объявлении есть и еще словечки, которые вызывают настороженность, — «приворот» и «отворот». Но давайте поговорим об этих вещах, а также о сглазе и порче, отдельно.
Сглаз, порча, приворот
«Сглазить» в исконных народных представлениях — значит нанести вред «дурным глазом», то есть взглядом, приносящим несчастье. Порча — болезнь, напущенная злой ворожбой или тем, кто хотел сглазить. Ворожба, или колдовство, магия — это совокупность приемов, которые используются, чтобы воздействовать на людей и приносить им болезни и беды. Говорят: «Она меня сглазила. Ведьма!» Или: «Заболел наш мальчик. Навели порчу на ребенка, наколдовали!»
Существуют ли сглаз и порча или это только досужие вымыслы? Конечно, существуют! Сглаз или порча — это созданные человеком энергоинформационные структуры, которые вторгаются в поле другого человека и калечат его. Мы уже говорили об этом, вспомните рассказ о моей пациентке — абсолютно здоровой девочке, у которой тем не менее болело все, что может болеть. Ее поле было искажено вторжением чужеродной информации, и физическому телу в таком «кривом» энергоинформационном «корсете» было очень несладко. Я убрал нарушение, восстановил поле, оно стало таким, каким должно было быть, то есть нормальным, — и боли ушли.
Скорее всего, девочку «сглазили» — кто-то желал ей зла, создал разрушительный энергоинформационный «заряд» и послал его взглядом или заклинанием в поле моей пациентки.
Как такой «заряд» создается?
Для ответа на этот вопрос давайте разберемся, что мы понимаем под словами «ворожба», «колдовство», «магия».
Меня часто спрашивают: «Существуют ли белые и черные маги?» Под «белыми» подразумевают, видимо, тех чародеев, которым помогают Божественные силы, а под «черными» — тех, кто пользуется поддержкой сил Сатаны. И те и другие существуют! И суть магии (или колдовства, ворожбы) такова.
Для того чтобы создать мощный (то есть эффективно действующий) энергоинформационный заряд, чародей должен обладать очень сильными экстрасенсорными способностями. Если они недостаточно сильны, то приходится долго сосредоточиваться, выстраивать образ создаваемого воздействия и вводить себя в определенное психоэмоциональное состояние. Но человек устроен так, что ему трудно в течение длительного времени удерживать в сознании некий образ или находиться в заданном состоянии. Для этого ему нужны внешние точки опоры. Ему свойственно наглядно-образное мышление, и поэтому он окружает себя соответствующими внутренней задаче изображениями и вещами (иконы, ритуальные надписи и рисунки, «магические» предметы). Ему свойственно мышление словесно-логическое, и поэтому он произносит заклинания, молитвы или проклятия. Ему необходимо предметное действие, и поэтому он собирает редкие травы и вещества, готовит настои и порошки, совершает ритуалы. В результате этих действий он достигает определенного состояния, в котором может оказать нужное ему воздействие на другого человека. Это и есть магия — материализация внутренней работы в угоду особенностям человеческой психики и мышления.
Настоящему «профессионалу», сильному экстрасенсу, магия не нужна. Он оказывает воздействие — и все. Мне не нужна фотография пациента, чтобы его вылечить — она мне только мешает формировать исцеляющее единство. А черному магу просто необходим опорный предмет, изображение своего врага, и опорное действие — он втыкает в фотографию иголки.
