Разумеется, подавляющее большинство приверженцев ортодоксальной науки восприняли открытие Познанского если не с открытыми, то с потаенными усмешками. Однако вскоре несколько видных ученых из смежных областей науки сообща проанализировали ход и результаты исследований и расчетов Познанского. В эту группу, в частности, входили доктор Ганс Людендорфф, тогдашний директор Потсдамской астрономической обсерватории, доктор Фридрих Бекер из обсерватории Спекула-Ватиканика, а также еще два астронома — профессор, доктор Арнольд Кольсхуттер из Боннского университета и доктор Рольф Мюллер из Потсдамского астрофизического института.
Группа работала в течение трех лет, с 1927 по 1930 год. Она пришла к заключению, что выводы Познанского в основном правильны, сооружения Каласасайи сориентированы таким образом, чтобы обеспечить максимально удобное наблюдение за небесными телами при том их положении, которое они занимали на небосводе примерно в 15 000 году до н. э.
Среди скульптур, уцелевших в Тиауанако, есть три (одна в Полуподземном храме и две в Каласасайе), которые наводят некоторых «раскованных» исследователей на весьма неординарные мысли и сопоставления. Эти скульптуры различаются между собой по размерам, степени сохранности, манере и мастерству исполнения. Но все три изображают существо, которое авторы скульптур явно стремились представить зрителям как гибрид человека с красивой бородой в верхней части тела и рыбы внизу.
Один из упомянутых выше исследователей, американский журналист и путешественник Грэйем Хэнкок, беседуя непосредственно в Тиауанако с нынешними окрестными жителями, получил от них любопытную информацию. Оказывается, в очень древних местных преданиях говорится о «богах из озера, у которых были рыбьи хвосты и которых звали Чуллуа и Умантуа». Персонажи этой легенды и тиауанакских скульптур явно напоминают другой персонаж — героя шумерских сказаний, рыбочеловека Оаннеса, который в далекие времена выходил из моря на берег в Месопотамии и учил уму-разуму местных аборигенов.
Еще одно случайное сходство?..
Странности и загадки артефактов, обнаруженных в Тиауанако, в значительной степени проясняются, если принять гипотезу о существовании на Земле в глубокой древности той самой, пока что совершенно не известной, высокоразвитой прапрацивилизации, которая и послужила общей основой для последующих цивилизаций шумеров, древних египтян, а также ольмеков и других народов американского континента. Остается лишь надеяться, что в будущем археологи, историки и ученые других специальностей обнаружат бесспорные свидетельства реальности этой таинственной прапрацивилизации, установят ее происхождение и время пребывания на нашей планете [1; 3, с. 27, 46; 11, с. 73–92; 30, с. 111–128; 31, с. 129–132].
Сколько раз открывали Америку?
Многие годы считалось, что Христофор Колумб, сошедший на берег с борта своей каравеллы «Санта-Мария» 12 октября 1492 года, стал первым европейцем, ступившим ногой на американский континент. Эту дату официально отмечают в Соединенных Штатах как День открытия Америки. Но почему Колумбией называется не весь открытый им материк, а лишь небольшая страна в его центральной части? Отважный мореплаватель до конца жизни считал, что отыскал новый морской путь в Индию. Его ошибка увековечена в собирательном названии коренных обитателей американского континента — индейцев.
Вскоре другой не менее знаменитый мореплаватель Америго Веспуччи, родом из Флоренции, состоявший на морской службе в Испании и Португалии, совершив несколько экспедиций к открытым Колумбом землям, высказал убеждение, что это вовсе не Индия, а неизвестный прежде континент, и предложил назвать его Новым Светом. В 1507 году картограф из Лотарингии Вальдзмюллер дал материку нынешнее наименование — Америка, в честь Веспуччи. Так через 15 лет вновь открытая земля получила свое окончательное имя. Ну а индейцы после этого не стали называться «американцами», а так и остались индейцами.
Казалось бы, все встало на свои места. Но…
С начала 60-х годов нашего века в разных частях восточного побережья североамериканского континента археологи находят неопровержимые доказательства того, что в 800—1000 годах, то есть более чем за 500 лет до Колумба, на этих землях не только бывали, но селились и подолгу жили отважные мореходы с севера Европы — викинги, или норманны. (Подробнее об этом было рассказано в Главе второй). Археологические находки — остатки строений и укреплений, предметы утвари, фрагменты оружия и одежды, выбитые на скалах рунические надписи — убедительно свидетельствуют, что в течение ряда лет в разных местах побережья существовали оседлые колонии бледнолицых пришельцев из-за океана.
Признают это и современные обитатели континента. В 1964 году по рекомендации конгресса США президент Линдон Джонсон подписал законопроект о ежегодном праздновании 9 октября Дня Лейфа Эйрикссона в честь предводителя экспедиции норманнов, которая, согласно древнескандинавским преданиям и летописным источникам, первой достигла легендарного Винланда — местности на северной оконечности острова Ньюфаундленд.
Более того, уже в прошлом столетии были обнаружены свидетельства пребывания скандинавов на берегах Флориды и Мексики, а в наше время многие исследователи считают доказанным, что викинги жили и у подножия Анд, в легендарном Тиауанако, одном из древнейших городов мира на территории современной Боливии.
В 1975 году французский антрополог профессор Жак де Майе, директор Антропологического института в Буэнос-Айресе, сделал сенсационное сообщение о том, что викинги побывали даже в бассейне реки Амазонки и поднимались вверх по ней и ее притокам — Бени и Мадейра — далеко в глубь южноамериканского континента. К такому выводу профессор пришел после более чем 20-летнего исследования загадочного племени так называемых белых индейцев.
Во время одной из своих экспедиций в бразильский штат Пиауи он наткнулся на остатки 10- метровой стены, руины двух небольших фортов и Храма Солнца. Находившиеся там каменные статуи казались копиями скандинавских эпохи викингов, а стены были покрыты руническими надписями, характерными для древнего датско-норвежского языка. На одном из фрагментов стены де Майе обнаружил резные изображения корабля норманнов с головами драконов на носу и на корме, а также символические изображения молота Тора — нордического бога молнии и грома. Профессор убежден, что светлокожие «белые индейцы» являются потомками бесстрашных скандинавских моряков.
Однако, возможно, и викинги были не первыми заокеанскими пришельцами на американских берегах. В штатах Теннесси и Джорджия найдены вырезанные на скалах надписи, дающие основания предполагать, что около 3000 лет тому назад там жили представители еврейского народа. У индейского племени ючи из штата Джорджия имеются обычаи и речевые обороты, в которых исследователи американского фольклора усматривают возможное влияние древнееврейской культуры.
Существует версия об открытии Америки арабами. В средневековых арабских сказаниях описываются земли с неизвестными тогдашнему миру животными и растениями, относящимися, по мнению некоторых ученых, к фауне и флоре обеих Америк. Отправлялись арабы в плавание будто бы из нынешней Касабланки[77].
Уже не одну сотню лет в Европе говорят, что в древние; времена до Америки добрались китайцы. А в 1962 году появилось сообщение некоего пекинского профессора о высадке на побережье Мексики в 459 году до н. э. шести китайских мореплавателей во главе с буддийским монахом. Китайские ученые пытаются обосновать эту гипотезу, опираясь на древние легенды, мифологию, нумизматику, а также на якобы обнаруженные ими китайские мотивы в культуре ацтеков.
В 1975 году несколько ученых из Американского эпиграфического общества объявили о том, что более 2500 лет тому назад на северо-восточном побережье американского континента, в нынешней Новой Англии, высадились кельты — представители индоевропейского народа, населявшего тогда обширную часть Северной и Центральной Европы, включая Британские острова и Ирландию. Об этой высадке свидетельствуют, по их мнению, надписи на языке этого народа, обнаруженные на скалах в штатах Нью- Гемпшир и Вермонт. Эти надписи изучил профессор Гарвардского университета Барри Фелл, специалист в
