– Купил диван со скидкой, сэкономил 20 процентов.
– На рынке продают сахар по три рубля, я купила, иди и тоже купи!
– Не надевай новые колготки под джинсы, надень зашитые, все равно не видно.
– Мне лучше сполоснуть мусорное ведро, чем закладывать пакет в ведро. Это сколько денег можно просто выбросить!
– Отнесу обувь в ремонт, будет как новая!
– Обувь из натуральной кожи прослужит пять лет, а из кожзама – всего год.
– Купила сумку за 50 долларов, хотя мне понравилась другая, за 300, ну ничего, зато недорого.
– Я не хожу на массаж (в косметический салон, в бассейн, к парикмахеру), потому что это дорого.
Служить двум богам…
Мы бедны потому, что мы ведем себя как бедные, мы думаем как бедные, мы существуем как бедные.
Это наша суть – бедность.
И это самый большой секрет богатства.
Невозможно стать богатым, продолжая быть бедным.
И это именно та ситуация, про которую в русских народных сказках написано – пройти через игольное ушко, чтобы изменить жизнь.
Мы соглашаемся с бедностью, когда произносим поговорки типа «бедность – не порок». То есть мы оправдываем бедность, мы утверждаем, что бедность – это не так плохо, это не зло, это просто так случилось. И все другие поговорки, которые я приводила в начале, имеют ту же самую цель – оправдать нас самих перед нами самими, ну и перед другими людьми, которые также бедны, как и мы.
Мы, бедные, ходим друг к другу в гости, пьем наш бедняцкий чай на своих бедняцких кухнях, прикусывая дешевыми конфетами, говорим о своей – нашей бедности, погружаясь все глубже и глубже в это согласие с бедностью.
– А что делать? – Такая жизнь… – Не везет…
– У всех одно и то же… – Я как все…
– Денег не хватает…
– Уж я экономлю-экономлю, а денег все не хватает…
– Дотяну до получки…
– Не дотяну до получки…
– Дай мне сто рублей на неделю?
– Верну, когда смогу…
Мы дружим с людьми «своего класса», то есть с такими же бедняками, как и мы сами. А они дружат с нами, а куда же нам друг от друга деваться? Мы смутно подозреваем, что где-то там, далеко, есть другой мир
«богатых», которые нам «не дают к ним приблизиться, не пускают».
Куда не пускают? Кого они и куда не пускают?
Но нам хорошо вместе, нам, беднякам. Мы чувствуем локоть товарища, мы чувствуем, что мы не одиноки, что есть и другие бедняки, кроме нас. Честно говоря, мы знаем многих бедняков, очень многих… А раз нас много, то все правильно, так и должно быть. Не я один такой, не у одного меня горе…
Итак, мы убегаем от бедности, но никак не можем убежать.
У меня была собака, щенок ротвейлера, очень энергичный, а еще раньше до собаки у меня поселились кот и кошка, брат с сестрой. Щенок сразу определил, кого из них надо загонять на дерево, а кого – бесполезно.
Стоило только кошке оказаться в опасной от него близости, как он сразу же делал стойку, а кошка сразу же выгибала спину и начинала шипеть. Тогда щенок делал шаг, только шаг в сторону кошки, и кошка сразу же взвивалась в воздух, переворачивалась чуть ли не через голову в полете и удирала, задрав хвост. Надо ли говорить, что щенок с громадным удовольствием загонял ее на дерево и, довольный собой, возвращался на крыльцо.
Кот не реагировал на щенка совершенно. Бедняга щенок мог по десять раз делать шаги, фыркать, лаять и делать все возможное, кот же просто сидел и смотрел в небо или начинал вылизывать себе лапу.
Кошка играла со щенком в игру «Спасите меня от ужасного зверя!», кот же играл в игру «Какое небо голубое!».
Щенок был один и тот же, одинаковый, идентичный.
Коты были разные, и игры у них были разные с одним и тем же щенком.
Так и мы с вами, мы играем с бедностью в игру «Спасите меня от ужасной бедности, погибаю!».
И конечно, бедность гонится за нами и клацает зубами.
Но есть люди, которые не играют в эту игру, просто не играют, и все. У них другая игра, что-то типа «Какое небо голубое!». Или как-нибудь иначе, но в принципе что-то про небо. И точно не про бедность.
Если бы кошки умели жить стаями, то та моя кошка, что убегала от щенка и вытаращивала глаза, сидя потом на дереве, создала бы какую-нибудь партию по борьбе со щенками, и они бы все дружно орали бы у меня под окнами, протестуя против щенков.
А кот, что глядел в небо, создал бы партию по ловле птиц или царапанию столбов, и они бы игнорировали щенков и сумасшедших кошек, которые сидят на деревьях и таращат глаза от ужаса.
В свое время несколько умных товарищей, самыми умными из которых были товарищи Маркс и Энгельс, использовали эту истерическую игру – убегание от бедности – и предложили решение.
По их версии, всем сумасшедшим и истеричным кошкам надо было собраться вместе, объединиться на почве страха перед щенками, пойти и покусать всех котов, которые не боятся щенков, а сидят и смотрят на небо.
Таких котов следовало обозвать буржуями и отобрать у них всех наловленных птичек и мышек, а самих котов, которые смотрят на небо, отправить на расстрел, чтобы жизнь медом не казалась.
Затем надо было создать новое государство, где все истеричные кошки, которые не способны добывать себе птичек и мышек из-за вечного страха перед щенками, должны были встать у власти и заставить каких-то других кошек добывать им птичек.
Немного запутанно получилось, потому что трудно написать логично о чем-то нелогичном.
Игра в «бедность»
Итак, причина, по которой кто-то беден, состоит в том, что этот человек играет в игру под названием «Бедность», а не в том, что жизнь отвернулась от него.
Тот, кто богат, играет в игру «Богатство» и только поэтому он богат.
Если вы играете в футбол, то вы можете либо выиграть футбольный вымпел, либо – нет, но именно футбольный вымпел. Вы не можете, играя в футбол, выиграть золотую школьную медаль, не можете выиграть «Золотой граммофон». Чтобы выиграть «Золотой граммофон», вам надо сменить игру и поиграть, например, в поп-звезду. Но не в футбол.
Игра в «Бедность», как и все другие игры, состоит из цели, приза, игрового поля, противников и правил игры.
Цель игры в «Бедность» – оставаться бедным максимально долгое время, несмотря на усилия других людей и самой жизни сделать вас богатым.
Призом в этой игре будет максимальное сочувствие, добытое от других людей, по поводу того, как вы бедны, и как вам тяжело.
Игровое поле – жизнь. Если вы умерли, то уже не можете играть в эту игру.
Противники – все успешные люди, все, кто достиг благосостояния, а так же все тренеры, инструкторы, преподаватели по улучшению качества жизни.
Правила:
Принять бедность как желаемый образ жизни.
Изучить предмет бедности досконально, стать экспертом в области бедного образа жизни.
Изучить все теоретические и практические материалы по поводу бедности.
Приметать на практике все доступные вам материалы по поводу бедности.
Пропагандировать свою игру, привлекая на свою сторону максимальное количество новых игроков.
