1
См.: 'Очерки сравнительного религиоведения' (перевод с английского издания. М., 1999, послесловие и комментарии В.Я. Петрухина; с французского — 'Трактат по истории религий'. СПб., 1999).
2
См. русский перевод: Религии Австралии. СПб., 1998.
3
Хотя человек уже не осознает его «экзистенциальной» ценности, опыт ориентированного пространства сохранился и в современном обществе.
4
См. о принципах ориентации: Подосинов A.B. Ex oriente lux! Ориентация по странам света в архаических культурах Евразии. М., 1999.
5
См.:
6
Чжоу-Коу-Тянь — палеолитическая стоянка вблизи Пекина.
7
Эта весьма архаическая идея дожила до средиземноморской античности; не только животных приносили в жертву вместо людей (обычай, повсеместно распространенный), но и людей — вместо животных. Ср.:
8
См.: Трактат по истории религий, глава VI.
9
В прямом его приложении такой метод привел бы к датировке немецких народных сказок 1812– 1822 гг., когда их опубликовали братья Гримм.
10
Homo faber (лат.) — человек, производящий орудия, homo ludens — 'человек играющий', homo sapiens — человек разумный, человек современного вида: действительно, археологические свидетельства о homo sapiens подтверждают то обстоятельство, что человеку современного вида исходно были присущи все перечисленные виды творческой деятельности — производство орудий, способность к ритуальной ('игровой') практике (см. ниже о палеолитических погребениях), создание произведений искусства. Попытки обнаружить «безрелигиозный» период в истории человечества, присущие некоторым исследователям в советскую эпоху, малоосновательны.
11
12
Леруа-Гуран не уверен, что человека убили и съели
13
14
Недавние археологические открытия показали, что гематит добывали в свазилендском руднике 29, а в