составляла 50 листов. В стопу входило 20 дестей, то есть тысяча листов. — Здесь и далее примеч. авт.
2
Чтобы соблюсти равноправие — ведь не пишем же мы Бог Авось, Бог Перун, Богиня Фортуна и т. д., — здесь и далее к словам господь, бог, богородица, аллах, спаситель и т. п. автор применил правила прежнего, советского правописания.
3
Видок — свидетель, очевидец случившегося
4
Сыновей, или братанич, — сын брата, племянник. Двухродные сыновцы — двоюродные племянники.
5
Имеется в виду день Симеона Столпника, отмечавшийся 1 сентября. Учитывая, что этот день был началом нового года, он стал своего рода итоговым днем. — Здесь и ниже даты даны по старому стилю
6
Эта встреча произойдет через два дня, 4 сентября, на крестьянском дворе.
7
Идет правым (правильным) путем, то есть прав.
8
Малой Пречистой именовали Рождество богородицы (8 сентября). В канун — значит, поле назначено на седьмое.
9
В день Рождества богородицы, или в Поднесеньев день, существовал обычай угощения новобрачными, то есть женатыми не более года, своей родни.
10
Клевец, он же чекан — молоток с удлиненным концом наподобие птичьего клюва. Ослоп — дубина, отличающаяся от более благородной булавы лишь массивностью и грубостью формы. На толстом конце была обита железом или утыкана гвоздями.
11
В XVI в. звание «слуга государев» считалось самым почетным на Руси. Достаточно сказать, что после князя Воротынского до самой смерти Иоанна Грозного никого больше так не называли, а при Федоре Иоанновиче этим званием был отмечен лишь Борис Годунов.
12
Этой фразой, по словам Плутарха, заканчивал каждую свою речь в сенате римский полководец и государственный деятель Катон Старший (234–149 гг. до н. э.).
13
Церковное песнопение, в котором дается краткое описание празднуемого события.
14
Нарыв, фурункул.
15
Ныне Фроловская башня называется Спасской. Константино-Еленинская башня первоначально была проездной.
