[865] Полное собрание русских летописей. Т. XIII. 4.2. Дополнения к Никоновской летописи. Царственная книга. С. 395.
[866] Вернадский Г.В. Россия в средние века. С. 113.
[867] Россия XVI века. Воспоминания иностранцев. С. 389.
[868] Ключевский В.О. Сочинения. Т. 2. Курс русской истории. Ч. 2. С. 168.
[869] Там же. С. 172.
[870] Платонов С. Ф. Иван Грозный. С. 82.
[871] Там же. С. 83.
[872] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 266.
[873] Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 212.
[874] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 301.
[875] Зимин А.А. Опричнина. С. 96.
[876] Кобрин В.Б. Власть и собственность в средневековой России. С. 157.
[877] Пресняков А.Е. Образование великорусского государства. М., 1997. С. 317.
[878] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 246.
[879] Шмидт С.О. У истоков российского абсолютизма. С. 257.
[880] Костомаров Н.И. Земские Соборы. Исторические монографии и исследования. М., 1995. С. 288.
[881] Шмурло Е.Ф. Курс русской истории. Спорные и невыясненные вопросы русской истории. С. 114.
[882] Там же. С. 128.
[883] Веселовский С.Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. С. 90.
[884] Федотов Г.П. Святой Филипп митрополит Московский. М., 1991. С. 62.
[885] Платонов С.Ф. Иван Грозный. С. 79.
[886] Ключевский В.О. Сочинения. Т.7. Специальные курсы. С. 129, 130.
[887] Колесов В. В. Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека. С. 69.
[888] Шмурло Е.Ф. Курс русской истории. Спорные и невыясненные вопросы русской истории. С. 119.
[889] Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 125.
[890] Шмурло Е.Ф. Курс русской истории. Спорные и невыясненные вопросы русской истории. С. 128.
[891] Эйдельман Н. Я. Грань веков. Политическая борьба в России. Конец XVIII — начало XIX столетия. СПб., 1992. С. 162.
[892] Сведения о мюнстерских анабаптистах см.: Шафаревич И. Р. Социализм как явление мировой истории. Париж., 1977. С. 85–95; Мережковский Д. С. Реформаторы. Лютер. Кальвин. Паскаль. Томск, 1999. С. 135–143.
[893] Шмидт С.О. Россия Ивана Грозного. С. 321.
[894] Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 275.
[895] Шафаревич И. Р. Социализм как явление мировой истории. С. 106.
[896] Гумилев Л.Н., Панченко a.m. Чтобы свеча не погасла. Диалог. Л., 1990. С. 91.
[897] Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях. С. 296.
[898] Московия и Европа / Г.К. Котошихин, П. Гордон. Я. Стрейс. Царь Алексей Михайлович. М., 2000. С. 11.
[899] Гумилев Л.Н. От Руси к России: очерки этнической истории. М., 1992. С. 124.
[900] Забылин М. Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэззия. М., 1880. С. 239–255.
[901] ПотебняА.А. Символ и миф в народной культуре. М., 2000. С. 307.
[902] Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1988. С. 730.
[903] Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 1995. С. 103.
[904] Панченко a.m. О русской истории и культуре. СПб., 2000. С. 338–343.
[905] Гумилев Л.Н., Панченко a.m. Чтобы свеча не погасла. С. 88.
[906] Домострой. Книга, называемая «Домострой», содержащая полезные сведения, поучения и наставления всякому христианину — мужу, и жене, и детям, и слугам, и служанкам. Ярославль, 1991. С. 20.
[907] Гумилев Л.Н., Панченко a.m. Чтобы свеча не погасла. С. 87.
[908] Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 148, 149.
[909] Там же. С. 136.
[910] Там же. С. 133.
[911] Гумилев Л.Н., Панченко a.m. Чтобы свеча не погасла. С. 85.
[912] Соболев А.Н. Загробный мир по древнерусским представлениям // Мифология славян. СПб., 2000. С. 166–167.
[913] Потебня А.А. Символ и миф в народной культуре. С. 419–433.
[914] Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 148.
[915] Флоря Б.Н. Иван Грозный. С. 194.
[916] Утешение плачущим об умершем. М., 1997. С. 12, 31.
[917] Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 150.
[918] Там же. С. 149.
[919] Курганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998. С. 179.
[920] Деревенский Б.Г. Учение об Антихристе в древности и средневековье. СПб., 2000. С. 467.
[921] Там же. С. 469.
[922] Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 124.
[923] Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 310.
[924] Россия перед Вторьм пришествием. Материалы к очерку русской эсхатологии. Сост. С. Фомин. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1993. С. 304.
[925] Из глубины: Сборник статей о русской революции / С.А. Ас-кольдов, Н.А. Бердяев, С.А. Булгаков и др. М., 1990. С. 61.
[926] Исупов К.Г. Русский Антихрист: сбывающаяся антиутопия // Антихрист. (Из истории отечественной духовности): Антология. М., 1995. С. 18.
[927] Лихачев Д.С. Стиль произведений Грозного и стиль произведений Курбского (Царь и «государев изменник») // Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 193, 195.
[928] Платонов С.Ф. Очерки по истории Смуты в Московской государстве XVI–XVIT вв. Опыт изучения общественного строя и сословных отношений в Смутное время. М., 1995. С. 103.
[929] Лихачев Д. С. Историческая поэтика русской литературы. Смех как мировоззрение и другие работы. СПб., 2001. С. 363.
[930] Флоря Б.Н. Иван Грозный. С. 19.
[931] Российское законодательство X–XX веков. С. 311.
[932] Шмидт С.О. Россия Ивана Грозного. С. 333.
[933] Россия перед Вторым пришествием. С. 289.
[934] Там же. С. 177.
[935] Кобрин В.Б. Иван Грозный. С. 73–75.
[936] Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 211.
[937] Полное собрание русских летописей. t.XXXIV. Постниковский, Пис-каревский, Московский и Вельский летописцы. М., 1978. С. 190.
[938] Зимин А.А. Опричнина. С. 158.
[939] Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 449.
[940] Там же. С. 449.
[941] Федотов Г.П. Святой Филипп митрополит Московский. С. 19.
[942] Зимин А.А. Опричнина. С. 159.
[943] Садиков П.А. Очерки по истории опричнины. М.-Л., 1950. С. 29.
