Подлинная история Древней Руси

данного текста, сказать, где находятся Ruzzi, а где Bruzi? А я попробую. Они находятся… рядом. Названия народов обычно привязывались к топонимам и гидронимам, что удобно. И в наши дни недостаточно сказать казаки, обязательно требуется уточнение их местоположения — донские, терские, кубанские и т. п. Названия полочан, лютичей, венедов, по- лабов, ободритов также напоминают о географии расселения этих славянских племен. Теперь взглянем на карту в районе реки Неман. Ее старинное название — Руса — происходит от балтийского корня «медленно течь». Жители, согласно существовавшей традиции, должны были называться порусы, а для средневековых географов — пруссы, или брусы. Если есть несогласные, то пусть покажут населенный пункт или реку с названием Прусиново, Прусса, Прусне— хоть что?нибудь, говорящее о народе прусс. А Русиново и Русне в Пруссии есть[2]. И язык порусов определить не трудно— славянский. Подсказка находится рядом: у белых русов. Да–да, ответ на вопрос, откуда есть пошла русская земля, можно найти в Белоруссии, которая несмотря на то, что позже входила в Литовское княжество, продолжала оставаться русью. Кстати, о Великом княжестве Литовском, Русском, Жемойтском и иных (это его полное название). Посмотрите на его границы, ведь пе

ред вами не что иное, как попытка создания государства вдоль главного пути из варяг в греки! Только не по Висле, а по Неману и Днепру. Путь по Висле в Днепр будет включен позднее (Речь Посполитая «от можа до можа»). От этого транзита и сохранилось название Куявско–Поморско- го воеводства. А что касательно белых руссов, то в районе Гродно есть селение — Белая вода, чуть западнее — Белосток, и вообще много всего белого — это среднее течение реки Русы (Неман) с белой водой— белая Руса. А теперь взглянем на карту времен великих географических открытий (XVII век) — на левом берегу Немана обозначены пруссы. А на правом притоке Немана в районе горы Медвега- лис под Шауляем… город Русины (совр. Raseiniai).

Продолжаете думать, что это разные народы? Тогда вот вам отрывок из сочинения Адама Бременского: «Итак, у начала означенного залива, на южном его побережье; рядом с нами и вплоть до озера Слии живут даны по прозвищу юдды. Оттуда начинаются пределы Гамбургского архиепископства, которые тянутся через [области] приморских склавов до реки Пан здесь граница нашего диоцеза. Оттуда вплоть до реки Одера обитают вильцы и лютичи. За Одером же, насколько нам известно, обитают по- мераны. Дальше простирается весьма обширная страна поланов. Говорят, что ее пределы соприкасаются с королевством Руссия. Эта страна представляет собой последнюю и самую большую область винулов, ей и оканчивается описываемый залив».

Обратите внимание на последнюю фразу— автор описывает залив! Чтобы понять, что русы и прусы являются одним народом, даже не нужно никуда углубляться — слава Богу, все названия селений в Пруссии сохранились почти без изменений, — почитайте их. Вы почувствуете, себя в средней полосе России: Осташево, Гняздово, Паль- цево, Стеблёво, Лихновки, Рокитки, Павлово, Сельцово и т. д. Есть даже… Русы (округ Бранево на границе Польши с Калининградской областью). Заметьте, не Прусы, а Русы — в самом центре приморской Пруссии.

Рис. 4. Фрагмент карты Литовского княжества

И еще один отрывок из Адама Бременского, характеризующий наших предков:

«Третий остров именуют Семландом (полуостров Семба, Калининградская область — Авт.), он соседствует с областями руссов и поланов, а населяют его сембы, или пруссы, люди весьма доброжелательные. Они, в отличие от предыдущих (живущих ближе к владениям франков — Авт.), протягивают руку помощи тем, кто подвергся опасности на море или испытал нападение пиратов. Тамошние жители очень низко ценят золото и серебро, а чужеземных шкурок, запах которых донес губительный яд гордыни в наши земли, у них в избытке. На Семланде это добро держат за навоз, полагаю, к осуждению нашему, ибо мы, задыхаясь, всеми правдами и неправдами рвемся к одеждам из куньего меха, как будто к высшему благу. И вот: за шерстяные одеяния, которые мы называем фальдонами, здешние жители дают столь драгоценные куницы. Можно было бы указать многое в нравах этих людей, что достойно хвалы, когда бы только они уверовали во Христа, проповедников которого ныне жестоко преследуют. В описываемых землях принял венец мученичества светлый епископ богемов Адальберт. Вплоть до сегодняшнего дня при том, что все остальное у них так же, как и у нас, они запрещают подходить к священнным рощам и источникам, опасаясь, что эти места будут осквернены самим присутствием христиан. Тамошние жители употребляют в пищу мясо лошадей, используя в качестве питья их молоко и кровь, что, говорят, доводит этих людей до опьянения. Обитатели тех краев голубоглазы, краснолицы и длинноволосы. Будучи затеряны в непроходимых топях они не желают терпеть над собой никакого господина».

Из этой цитаты хотелось бы выделить один важный момент— русы или русины патрулировали побережье и спасали купцов и путешественников от пиратских нападений. Учитывая, что Русь входила в славянский балтий

ский союз, то можно уверенно сказать, что патрулирование торговых путей проводилось в интересах всех союзных племен. Были ли русы варягами? Скорее всего да, если считать что это название содержит в себе корень war, а производная — warrior — воин… Кем русы точно не были, так это викингами, хотя здесь не все так просто. После женитьбы Рюрика на «дочери князя урманского» часть викингов совместно с русами патрулировали побережье Балтики, вплоть до датских владений Скьёльдунгов. Слово «русы» уже тогда стало нарицательным и для опознавания использовалось викингами. Чуть ниже мы коснемся этой темы, а пока для закрепления материала разрешите процитировать отца наук российских М. В. Ломоносова:

«В наших летописцах упоминается, что Рурик с Родом своим пришел из Немец, а инде пишется, что из Пруссии… Между реками Вислою и Двиною впадает в Варяжское море от восточно–южной стороны река, которая вверху около города Гродна, называется Немень, а к устью своему слывет Руса. Здесь явствует, что варяги–русь жили в восточно–южном берегу Варяжского моря, при реке Русе… И само название пруссы или поруссы показывает, что пруссы жили по руссах или подле руссов» Что и требовалось доказать…

Глава 4. Старогард и Новогард.

Теперь давайте, наконец, локализуем места пребывания Гостомысла и Рёрика — города старый и новый. Для этого нам потребуется из множества различных источников извлечь крупицы упоминаний о великокняжеском городе и составить его словесный портрет.

Из скандинавской саги «О Хрольве Пешеходе» мы можем узнать, что: «Главный стол конунга Гардов находится в Хольмгардаборге, который теперь зовется Ногардар» (/ Holmgardaborg er mest atsetr Gardakonungs, pat er пи kallat Nogardar. Т. H. Джаксон), т. е. Хольмгард стал Новогардом.

А где же был Хольмгард? Буквальное значение такого топонима — город на острове, островной город (от holmr «остров»).

Помните, как в Колмогард к вещунам ходил престарелый Гостомысл? К земгалам (совр. Латвия) он послал людей — для пожилого человека это был тяжелый путь, а вот до Колмогарда сам добрался. Значит, он был недалеко. Из других скандинавских саг заботливо подобранных Татьяной Джаксон[3] мы узнаем дополнительные характеристики Хольмгарда. Это центр международной торговли — «… Хаук плывет теперь на одном корабле и с хорошими спутниками, и приплывает осенью на восток в Хольмгард, и провел там зиму, и приходит он туда, где устроен рынок. Туда пришло много людей из