не умеет проигрывать, не умеет держать удары, не умеет оставаться самим собой в постыдной, с точки зрения окружающих, ситуации. Кем движет стремление нравиться всем, тот находится в зависимости от окружающих, и неудача приводит его в отчаяние. Чем выше была цель, тем сильнее отчаяние и тем серьезнее человек заболевает. Почему? Потому что все это человек делал без любви.
Как разобраться в масштабах своей целеустремленности и ее своеобразии?
Поглядите на свой загорбок, а точнее – седьмой шейный позвонок, и все станет ясно. Прирожденные большие размеры этого позвонка говорят о том, что великую целеустремленность, реализуемую чрезмерной требовательностью, человек унаследовал из предыдущих жизней. Из-за бросающихся в глаза больших размеров загорбка никто не заболевает, но если человеку для счастья нужно непременно иметь шею Нефертити, он ставит перед собой недостижимую цель, а от этого уже можно и заболеть. Человек с бугристым загорбком способен совершить в жизни очень многое, если он доволен собой таким, каков он есть, – главное, было бы здоровье. Работая с ним на пару по реализации общей цели, не стоит опасаться, что он подведет. К сожалению, в жизни обычно так бывает, что подобных тягловых волов начинают эксплуатировать, и они молча делают свое дело хотя бы ценой собственной жизни.
К людям с маленьким бугром на шее можно бы относиться по принципу: какой есть, такой есть, и не требовать от них невозможного. Цели у них небольшие, однако
Заметно увеличенный зашейный бугор, напоминающий горб, бывает у очень многих. Если человек толстый, это приписывают отложениям жира, а если худой – объяснений этому явлению не находится. Печаль и разочарование из-за недостигнутых целей ведут к тому, что на зашейке вырастает горб. Если он побаливает, дело еще не так худо. Боль указывает на то, что человек не находит себе места из-за злости. Когда загорбок утрачивает чувствительность, это значит, что человеком овладел стыд. Стыд за нереализованные цели. Многие люди ощущают в зашейке онемение, и оно рано или поздно переходит в руки, ставя перед человеком новую преграду на пути осуществления целей. Как бы то ни было, важно не впадать в отчаяние, тогда у вас будет время решить проблему.
Об ином человеке говорят, дескать, он
В состоянии кризиса, опасного для жизни, человек всегда оказывается неожиданно, ибо такой цели никто перед собой не ставит. А что почва для болезни уже подготовлена, на это внимания не обращают. Подчиняя свою жизнь цели, человек превозмогает природную лень. Подгоняет себя, чтобы успеть к назначенному сроку. Что происходит в лимфатической системе, если вы взялись выполнить некую работу к сегодняшнему вечеру, хотя этот срок и нереален? Иной человек готов отдать голову на отсечение, заверяя, что все будет исполнено, – настолько он уверен в своей пунктуальности, хотя и ежу ясно – не успеет.
Самоуверенность является стрессом, при котором человек дает невыполнимые обещания либо обещания, исполнить которые невероятно трудно. Если вы высвободите самоуверенность, она превратится в веру в себя, которая никогда не дает обещания, не оставляет ничего на последний момент и завершает заказанную работу гораздо раньше срока, к удивлению заказчика. Самоуверенные обещания оборачиваются массой преград, преодоление которых отнимает время и силы, из-за чего приходится затем максимально мобилизоваться. По завершении работы оказывается, что одна важная вещь сделана неправильно, но на переделывание времени уже нет. Боже правый! Или – черт побери! Тут еще охи-ахи из уст заказчика, и один из ваших лимфатических узлов приобрел очередной застывший сгусток.
Самоуверенному человеку часто приходится отказываться от своих обещаний, тогда как сам он не выносит тех, кто так поступает. Злясь на нарушение обещания со стороны ближнего, человек на самом деле злится на себя за то же самое, а по сути – на пораженный лимфатический узел, о существовании которого даже не подозревает. Однако это не значит, что лимфатический узел пребывает в неведении и не вбирает в себя злобное отношение. Непременно вбирает и увеличивается в размерах, как и стресс, заставляющий человека все более зависеть от себя. Возникает замкнутый круг. Человек клянет себя: зачем я опять пообещал, зачем вообще раскрыл рот, кто меня дергал за язык, почему я повел себя как глупец! Сожаление усиливает чувство вины. В следующую минуту человек опять совершает все ту же ошибку, ибо так велит стресс.
Начинаем с очищения
Гнев, который можно вывести наружу только через тело, скапливается в желчном пузыре. Этот гнев выражается мимикой, жестами, телодвижениями, подергиванием, нанесением ударов, битьем предметов, дракой. Его сдерживание приводит к заболеванию желчного пузыря.
Обитающий в нас примитивный человек желал бы выплеснуть гнев. Обитающий в нас интеллигентный человек запрещает это делать. Он выискивает иные возможности и пускается на ухищрения, чтобы вину за происшедшее свалить на кого-нибудь другого. Либо изобретает новый способ для вывода гнева, однако не называет это впрямую. Одним из таких способов является, например, исполнение диких плясок, потребность в которых всегда была велика у примитивных людей, а особенно велика она сейчас у молодежи всего мира. Молодежь, пребывающая в душевном плену, не может иначе. Дайте им потопать и покривляться без Ваших критических комментариев, тогда всем станет легче. В противном случае стариковское язвительное замечание либо всего-навсего неодобрительный взгляд могут навлечь на пожилого человека ярость танцующих, вплоть до физической расправы. Впоследствии же никто не может объяснить, откуда взялась подобная агрессивность. Ибо никто не видит, что выплескиваемая негативность оседает на поверхности пола, и танцующий топчется в собственных помоях, да так, что волны смыкаются над головой. Невольно впадаешь в ярость, если кто-то это замечает. Замараться не желает никто. А очиститься не умеет.
Желание – понятие очень широкое. Иного человека оскорбляет уже одно то, что его крохотное, по- мышиному пугливое ожидание называют желанием или хуже того – корыстолюбием. Ведь он ничего не заимел и заиметь не собирается, а его обвинили в корыстолюбии. А в то же время тот, кто во всеуслышание объявляет: мол, да, хочу заиметь, да, я жадный, – тому поют дифирамбы, окружают почетом. Ожидание, томление, желание, требование – терпеливое либо нетерпеливое, тихое либо громкое, в мыслях либо в делах – по существу является корыстолюбием.
Корыстолюбие может вызвать маленькую скрытую обиду, которую никто, в том числе и сам обиженный, не замечает, либо обиду безгранично большую, которую невозможно и не хочется скрывать. Характер обиженности обусловливает характер болезни. Кто не смеет высказывать свои чувства, зарабатывает скрытые болезни. Кто осмеливается выказать свое плохое, зарабатывает болезни, видимые глазу, ибо смелость – это подавленный до неузнаваемости страх, который не может не демонстрировать свое превосходство над теми, кто робеет. Смелость – это горделивость, которая не может существовать, не выпячивая себя. Горделивость и обиженность не существуют друг без друга. Чем больше горделивость, тем больше обиженность, и чем больше человек обижается, тем больше становится горделивость. Пока не загремит вниз.
Корыстолюбие и жадность относятся к понятиям материального уровня. Мы сами создаем себе земной ад и затем спасаемся от сотворенного в объятиях смерти, которая в действительности является вечной жизнью. На земле мы тоскуем о рае небесном. Попадая на небеса, мы стремимся вернуться на
