Вдруг раздался песен хор, Пушек залп раздался, И по Шилке, между гор, Флот сибирский мчался.

Песне этой не удалось удержаться у казаков (придумавших про Амур иную песню, совсем противоположного смысла и настоящего склада), но нет сомнения в том, что Мокееву немудрено было соблазнить каторжных теми своими песнями, которыми приладился он к общему настроению арестантского духа, т. е. когда его муза снисходила до сырых казарм и тяжелых работ или хотя бы даже и до купоросных щей. Арестанты, как мы видели, невзыскательны и в ущерб настоящим народным песням привыкли к тем, которые нуждаются в торбане и трескотне тарелок; вкус давно извращен и поэтическое чутье совсем утрачено. Вот для примера песня, пользующаяся особенною любовью тюремных сидельцев не только в России, но и в Сибири, песня, распространенность которой равносильна самым известным и любимым старинным русским песням. Столичные песельники в публичных садах и на народных гуляниях, известные под странным именем «русских певцов», вместе с цыганами представляют тот источник, из которого истекает вся порча и безвкусие. Здесь же получил образование и автор прилагаемой песни, и здесь же выучились находить вдохновение новейшие творцы псевдонародных русских песен.

Такова песня в целом виде и с более замечательными вариантами:  Ни в Москве, ни за Москвой,  Меж Бутырской и Тверской,  Там стоят четыре башни,  Посредине Божий храм.  (Или по-московскому и вернее:  В средине большой дом.)  Где крест на крест калидоры  И народ сидит все воры, —  (Или: сидит в тоске).  Сидел ворон на березе;  (Или: Рыскал воин на войне),  Кричит ворон не к добру: (или: на войну)  «Пропадать тебе, мальчишке,  Здесь в проклятой стороне,  Ты зачем, бедный мальчишка,  В свою сторону бежал? [29]  Никого ты не спросился,  Кроме сердца своего [30].  Прежде жил ты, веселился,  Как имел свой капитал.  С товарищами поводился,  Капитал свой промотал.  Капиталу не сыстало —  Во неволю жить попал,  Во такую во неволю:  В белый каменный острог.  Во неволе сидеть трудно.  (Или: Хороша наша неволя, да —)  (Но) кто знает про нее:  Посадили нас на неделю —  Мы сидели круглый год.  За тремя мы за стенами  Не видали светлый день.  Но не бось: Творец-Господь с нами,  (Или: Бог-Творец один Он с нами),  Часты звезды нам в ночи сияли;  Мы и тут зарю видали,  Мы и тут (или: Лих мы здесь) не пропадем!  Часто звезды потухали,  Заря бела занялася,  Барабан зорю пробил, —  Барабанушко пробивал,   Клюшник двери отпирает  Офицер [31] с требой идет,  Всех на имя нас зовет [32].  «Одевайтесь, ребятенки,  В свои серы чапаны!  Вы берите сумочки, котомки,  Вы сходите сверху вниз  Говорите все одну речь».  Что за шутова коляска  Показалась в городу?  Коней пару запрягают,  Подают ее сейчас, —  Подают эту коляску  Ко парадному крыльцу:  Сажают бедного мальчишку  К эшафотному столбу.  Палач Федька разбежался,  Меня за руки берет;  Становит меня, мальчишку,  У траурного столба.  Велят мне, бедному мальчишке,  На восход солнца молиться,  Со всем миром распроститься.  Палач Федька разбежался —  Рубашонку разорвал;  На машину меня клали,
Вы читаете Песни каторги.
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату