кровь и восстал против Иеговы».
Нимрод был основателем Вавилона, который разделил его характер,
как великого антагониста истины Божьей и Божьего народа.
Мы не можем не видеть в Нимроде первую попытку сатаны поднять
человеческое универсальное владычество над людьми. Потом было
много следующих попыток, таких, как Навуходоносор, Александр,
Наполеон и другие. Наконец, он добьется успеха в лице
антихриста». (The Companion Bible, Appendix 28, pg 29, by E. W. Bullinger originally published 1922, no copyright).
Распространение нефилимов продолжается
Распространение нефилимов после потопа, кажется, больше
сконцентрировано на Ближнем Востоке. Это может быть из-за
разрушения Вавилонской башни, смешения языков, а также того
факта, что в дни Фалека единый континент земли разделился и
приобрел современный вид.
Первое вторжение стражей затронуло всю планету. Результаты поиска
в интернете «гигантов» сразу же шокируют исследователей. В каждой
стране мира обнаружены доказательства расы гигантов, живущих
среди нормального общества. В Соединенных Штатах Америки
существуют древние рисунки в пещерах, оставленные египтянами и
финикийскими путешественниками, посвятившими землю выдающимся
богам, в частности, Ваалу. Гигантские человеческие окаменелости и
могилы были обнаружены практически в каждом государстве.
Ниже из Приложения 25 Сопутствующей Библии:
«...Так что «после этого», то есть после потопа, было второе вторжение
падших ангелов, видимо, меньшее по численности и более
ограниченное по площади, так как они были в основном в Ханаане, и
были на самом деле известны, как «народы Ханаана». Именно для их
уничтожения необходим был меч Израиля, как прежде необходим был
потоп.
Что касается даты этого второго вторжения, очевидно, оно произошло
вскоре после того, как стало известно, что Семя пришло через
Авраама, ибо, когда он вышел из Харрана (Быт. 12:6) и вошел в Ханаан, заявлен существенный факт: «В этой земле тогда (т. е. уже)[жили]
Хананеи». И в Бытие 14:5 они уже были известны,
как «Рефаимы» и «Эмимы», и поселились в Аштероф-Карнаиме и
Шаве-Кириафаиме.
В главах 18-21 Книги Бытия они перечислены и названы в числе
ханаанских народов:«Кенезеев, Кедмонеев, Хеттеев, Ферезеев,
Рефаимов, Аморреев, Хананеев, Гергесеев и Иевусеев» (Бытие
15:19-21;. ср. Исход 3:8,17; 23:23; Второзаконие 7; 20:17; И.Навина 12:8).
Они должны были быть отрезаны, и изгнаны, и совершенно
уничтожены (Второзаконие 20:17; И.Навина 3:10). Но Израиль подвел
( И.Навина 13:13; 15:63; 16:10; 17:18; Судей 1:19-20, 28-29, 30-36; 2:1-5; 3:1-7), и мы не знаем, сколько ушли в другие страны, спасаясь от
общего уничтожения. Если бы это было известно, это помогло бы
решить многие проблемы, связанные с антропологией.
Что касается других их названий, они были названы: дети Енаковы, от
Енака, который былнефилимом (Числа 13:23) и Рефаимами, от Рафа,
еще одного известного среди них.
Со Второзакония 2:10 они были известны, как Эмимы, и Ховимы, и
Замзумимы (стихи 20-21) и Аввимы.
