Секс как радостная

восхищения, чары быстро рассеиваются, и Роза разочаровывается в нем. Она искренне раскаивается и возвращается к своему рассудочному мужу, который тер­пеливо дожидался, когда она перебесится и вернется к нему.Уровень ощущений в семье опять резко падает, и Роза начинает искать новый объект страсти. Он, естественно, находится, и Роза снова уходит к нему из семьи. Он опять оказывается пустышкой, страсть уходит и наступает жуткое разочарование.Казалось бы, самое время вернуться в семью и немного успокоиться. Но тут Розу накрыла волна само­осуждения и самоедства. Она, как человек с восточной кровью, приняла на себя весь набор бессознательных установок о поведении «порядочной» женщины. Нельзя беременеть не замужем. Нельзя изменять мужу. Нельзя бросать детей, и куча других «нельзя».Это очень хорошие установки, они регулируют поступки мужчин и женщин в социуме и делают их поведение предсказуемым. Представляете, что было бы, если бы все женщины вели себя так, как Роза! То есть бросали бы мужей и детей по первому велению души, потом возвращались бы (возможно, с чужими детьми). Вот веселая жизнь была бы! Кто с кем когда живет, кто чей ребенок и прочие условности стали бы лишними. В принципе именно так жили люди в стае — они не делились на пары, не делили детей на «своих» и «чужих», у них не было раздельного имущества и т.д.Потом мир стал меняться, и люди придумали нормы поведения, которыми стали осознанно руководство­ваться. И сдерживать свои чувства, если они вступали в противоречие с установленными правилами поведения. Люди стали контролировать свои чувства, в итоге любовь и секс стали управляемыми и слабыми.Роза открылась своим чувствам и проигнорировала принятые в социуме правила поведения жены и матери. Она реально повела себя так, как мечтают повести себя миллионы женщин, смотрящие сериалы о страстной любви. Этим, наверное, Розе можно гордиться. Она живет такой жизнью, о которой миллионы других женщин только мечтают.Но, как обычно, для любой бочки меда всегда найдется ложка дегтя. Так и в данном случае, радость от получаемых хотя бы иногда страстных отношений отравляет Розе недовольство собой, самоосуждение. Основания для недовольства собой очевидны — это непозволение себе нарушать те установки о семейной жизни, которые были внушены в детстве. В данном случае эти вполне правильные установки стали идеализа­цией (идеализация семьи [1]), поскольку Роза погрузилась в длительные переживания по поводу того, что она сама их нарушает.В своем письме Роза даже спрашивает: «Почему повторилось это безобразие?» Здесь она уже предстает пе­ред нами как безвинная жертва неведомых сил, которые гонят ее от одного мужика к другому (неужели против ее Желания?). Как тут не вспомнить о карме? Это слово очень любят использовать в своем лексиконе люди, которые предпочитают не брать на себя ответственность за свои поступки и вытекающие из них последствия. То есть люди с идеализацией (преувеличением) своего несовершенства.Никакой плохой кармы здесь нет. Есть молодая душа [10], тянущаяся к острым ощущениям и не имеющая достаточной рассудочности и воли, чтобы сдержать инстинктивное влечение.

Хорошо это или плохо? Это реальность, которая не зависит от наших оценок. И нужно научиться принимать ее без осуждения, как учит этому любая религия. И идеи, изложенные в книгах [1—10].

Именно с этого стоит начать свое самовосстановление Розе.

А дальше, убрав все оценки, нужно применить имеющиеся инструменты для достижения тех целей, о которы мечтает Роза. Это, видимо, возврат в семью и стабильная семейная жизнь. С чего здесь нужно начать?

Сначала, конечно, нужно очиститься от накопленной эмоциональной грязи, вызванной длительным осуждением себя. Для этого годится все та же медитация прощения в форме: «С любовью и благодарностью я прощаю себя и принимаю себя такой, какая я есть (вариант:... такой, какой создал меня Бог). Я прошу прощения у самой себя за мои мысли и поступки. С любовью и благодарностью я прощаю саму себя».

Эти три фразы нужно повторять про себя часов десять-пятнадцать суммарно, чтоб достичь желательного эффекта.

Никакие наговоренные порошки и мази не уберут накопленную эмоциональную грязь. Сама накопила, самой придется и чиститься от нее.

Далее нужно сделать так, чтобы не возникали новые переживания по поводу совершенных ранее поступков. Для этого нужно изменить некоторые имеющиеся внутренние убеждения, например, с помощью следующих позитивных утверждений (аффирмаций): «Я- божественной создание! Все, что я делаю, - прекрасно! Я свободна! Все мои поступки прекрасны! Я горжусь собой! Я в восторге от себя! Я наслаждаюсь жизнью во всех ее проявлениях!Я благодарна Богу за свою прекрасную жизнь и за ту радость, которую я получаю от нее! У меня все прекрасно! Я горжусь собой!»

Понятно, что поначалу эти слова будут застревать у Розы в горле и даже, возможно, вызывать чувство тошноты. Но потом все успокоится, и они дадут желанное облегчение и радость. И даже некоторое ощущение своей эксклюзивности, гордости за себя. Другие вот только мечтают о страстной любви, а Роза жила ею, ей будет что вспомнить в стрости.А дальше Роза может с гордо поднятой головой вернуться в семью. Ее муж уже заждался ее. Он, высокорассудочный (с Запада, видимо) зануда, женился на пылкой воточной красавице. И она устроила ему небо в алмазах, как положено. А потом почему-то решила, что это плохо. Это не плохо, он изначально был готов к этому вулкану чувств. И пусть ему не повезло и вулкан пролился мимо, на других мужчин, но ему все же что-то досталось (дети-то от него). Все равно она была в миллион раз более живой и эмоциональной, нежели окружающие его высокорассудочные и расчетливые европейки. Внутренний огонь Розы привлекал его, он тянулся к нему. Но огонь иногда обжигает, это нужно понимать. И он, видимо, это понимал и спокойно ждал, когда ее очередное увлечение окончится и она вернется к нему.Он и сейчас ждет, можно быть уверенным в этом. И только собственные «тараканы» Розы не пускают ее вернуться в свою такую необычную семейную жизнь. Как только она избавится от чувства вины, которую навесила сама на себя (инструменты приведены выше), ее семейная жизнь восстановится. Она перестанет ждать осуждения от окружающих за ее «предательство», и они перестанут выдавать его.Сложнее будет наладить отношения с детьми. Они выросли возле отца, но явно прихватили от матери часть ее примативности. Поэтому их суждения будут более жесткими и более длительными, к этому Розе нужно быть готовой. Со временем, когда они подрастут и станут больше руководствоваться разумом, чем чувствами, они забудут о «шалостях» матери. И даже будут в чем-то завидовать ей, поскольку сами вряд ли позволят себе такие неконтролируемые поступки.В общем, у Розы все обстоит прекрасно. По ее можно жизни можно написать сценарий сериала, и миллионы женщин будут обливаться слезами, сопереживая ей. И пытаться в воображении ощутить то, что она переживала в реальности.Мы в этой книге показываем способы, как можно усилить свои ощущения от общения с близким человеком, не ломая отношений. И не бегая под влиянием инстинкта за любым приглянувшимся самцом, это вовсе не о обятельно для более-менее разумного человека. Все те ощущения можно получить не под влиянием инстинкта, а приложив некоторые усилия для открытия своей сексуальности.

Письмо 4

Здравствуйте, уважаемый Александр Свияш, прочитала вашу книгу «Проект — человечество» и еще несколько подобных книг других авторов (Cuнельников и др.).

Я пробовала разговаривать со своим подсознанием по поводу 2 проблем: мне 18 лет, и у меня небольшие проблемы со зрением (подсознание