морские путешествия чуть не по всему миру, имевших колонии во всём Средиземноморье, торговавших со всей Ойкуменой, включая Египет. И самое главное — во II тысячелетии до н. э. они якобы создали первый в мире буквенный алфавит, который у них быстренько переняли, как пишет профессор Юрий Дмитриевич Петухов, известный историк, «древние греки», этруски, римляне, германцы, романцы и в самую последнюю очередь глупые, «неполноценные» словене, которые и на свет-то Божий появились где-то во II в. н. э., но азбуку усвоили только в X в. после крещения, когда Кирилл и Мефодий дали этим неучам специально для них созданный алфавит. Таким образом, семиты якобы уже со II тысячелетия до н. э. выступают как учителя и цивилизаторы если не всего мира, то уж Европы однозначно. Почему «якобы»? Потому что в этой проблеме всё перевёрнуто с точностью до наоборот. В нашей жизни считается: раз пишут в учебниках — значит, всё это правильно. И все наши учёные повторяют это на все лады.
Вот что об этом пишут учебники: «Большая роль в истории алфавитного письма принадлежит древним грекам; от греческого письма берёт своё начало алфавитное письмо всех европейских народов, народов Америки и письмо некоторых азиатских народов. Сам термин Алфавит образован от названия двух первых букв древнегреческого письма — альфа (а) и вита (?).».
«Однако создателями алфавитного письма были не греки. Изобретение Алфавита приписывается обычно финикийцам (II тыс. до н. э.). Древнейшие финикийские надписи относятся к XII–X вв. до н. э. (Всего лишь! Хотя мы знаем массу других примеров, где письменные памятники датируются V, IV, III, II тыс. до н. э.).
Финикийский алфавит, возможным источником которого, в свою очередь, считают древнеегипетское письмо (Так почему же изобретателями алфавита считаются финикийцы?), состоял из 22 букв для согласных звуков; букв для гласных звуков не было. Корни слов в семитских языках состоят только из согласных звуков, а гласные являются лишь своеобразной прокладкой между согласными, служат показателями грамматических форм. Даже в современном арабском письме основные знаки алфавита обозначают только согласные звуки. Таким образом, финикийское письмо было консонантным.
По древним преданиям, финикийцы якобы научили греков алфавитному письму; создателем грёческого алфавита считают мудреца Кадма, которого греки обожествляли»[52]. Так пишут в учебниках.
Как мы уже писали в книге «Тайны русского алфавита»[53], в конце III — начале II тысячелетия до н. э. на Балканы, в Эгеиду и Средиземноморье пришли так называемые «народы моря», пеласги, которые создали величайшую цивилизацию на Крите (XX–XIV в. до н. э.) — Минойскую (по имени царя Крита Миноса-Мины, ос — это греческое окончание), явившуюся колыбелью европейской цивилизации. Долгое время, почти сто лет со дня открытия этой цивилизации, ученые не знали, какова её этническая принадлежность, откуда пришли пеласги. Было установлено, что пеласги пришли из Триполья (Северное Причерноморье). Это была первая волна миграции пеласгов. (III– II тыс. до н. э.). Мы знаем, что именно Крит имел колонии по всему побережью Средиземного моря, и именно критский флот не имел себе равных во всём регионе. Пеласгов и их союзников так и называли — «народы моря». Что неслучайно. Таким образом, получается такая цепочка: трипольцы — пеласги — филистимляне (это те, кто пришёл в Палестину) — жители земли Ханаанской — протославяне — русы. Это один и тот же народ, но под разными названиями. Во всяком случае, так было в XX–XII в. до н. э. Финикия была расположена на восточном берегу Средиземного моря в районе современного Ливана и была заселена изначально пеласгами.
Как утверждает и доказывает профессор Ю. Д. Петухов, специалист в области истории древнего Ближнего Востока в своей книге «Русы Ближнего Востока» (М. 2003.), древние финикийцы — это отнюдь не семиты. А кто же?
Как он утверждает в этой книге, в V–II тысячелетии до н. э. никаких семитских этносов, за исключением отдельных вкраплений в рядах торговцев, в этом регионе вообще не было. Этот регион, по утверждению Ю. Д. Петухова, является исконным районом проживания руссов-индоевропейцев, одной из их прародин, где первые следы их пребывания относятся к XXX тысячелетию до н. э. (район Палестины, где были найдены первые черепа кроманьонцев, представителей индоевропейцев, белой расы; город Иерихон (IX–VII тыс. до н. э.), например, — город исконно индоевропейский, город русов. Об этом говорят раскопки. Протосемиты же как этнос (арабы, арамеи, амореи — люди пустыни — амарту, евреи) появились на исторической сцене довольно поздно. Так, о евреях можно говорить не ранее конца II тысячелетия до н. э. (XII–X в. до н. э.), когда они вышли из пустыни. Протосемиты, по утверждению Ю. Д. Петухова[54], вышли из Аравийских пустынь и представляли собой смесь негроидного и неандерталоидного населения. В III тысячелетии они ещё вели первобытно-общинный образ жизни, пасли коз и овец, не знали горячей пищи, зачастую не имели крыши над головой. Это была дикая первобытная орда, которая не знала заповедей, не имела даже пиктографической письменности, да и сам их язык находился тогда ещё в зачаточном состоянии. Вытоптав аравийские степи, семиты устремились на Ближний Восток, где в III тысячелетии до н. э. их нападениям подверглось Шумерское царство, которое было тогда в расцвете своих сил. Как пишет Петухов, Шумер погиб не одномоментно, не в результате какой-то одной войны; процесс разрушения его был достаточно длительным. Шумерская цивилизация, по мнению Ю. Д. Петухова, перестала существовать в результате постоянных набегов семитов, инфильтрации, просачивания иноэтнического элемента (тех же семитов), которые поглотили и растворили население региона в борьбе за жизненное пространство, прибрав к рукам их богатства и достижения в области культуры, языка, письменности и т. д. Кстати, в результате смешения семитского языка с индоевропейским (не в последнюю очередь с шумерским языком) возник язык арамейский.
Вот что пишет Ю. Д. Петухов: «Географические понятия Ближний Восток, Палестина, тем более Израиль, Иудея, Турция — достаточно поздние. Скажем, топоним Палестина появился не ранее II тыс. до н. э. в результате искажения топонима, самоназвания руссов-филистимлян в новообразующихся семитохамитских языках (филистим — пелиштим (иврит) — пеласги (греч.) — от „беласки“ (рус.) т. е. белые. И если этноним „пелиш-белиш-беляш“ происходит от русского „беляски“, то топоним Палестина есть Белестина, точнее Белый стан, т. е. Стан белых, — т. е. „пеласгов“». «В течение трёх с лишним тысячелетий после завоевания Земли Ханаанской семитами под руководством Иисуса Навина новое пришлое население Палестины — Сирии — Сурии — Ханаана жестко и последовательно стирало прежние следы на занятых территориях (Шумер. Вавилон, Сирия), уничтожало память о прошлом. Вершилось это двумя основными способами:
1) наиболее славные и значимые страницы истории предшественников вписывались в собственную историю оккупантов-завоевателей;
2) всё, что не соответствовало вкусам и традициям пришельцев, уничтожалось, изымалось, предавалось забвению. В одном мы уверены абсолютно твёрдо, так как это подтверждается множеством фактов: большая часть земель Ближнего Востока в X–II тыс. до н. э. называлось одним словом. До нас оно дошло в форме „перевёртыша“ (в арабских языках слова читаются справа налево —
«Первичное название Иерусалима-Ершалайма — Ярусь (Яр-русь). Этот топоним существовал за многие тысячелетия до того, как семиты трансформировали его в „Ершалайм“. И далее Ю. Д. Петухов утверждает, что существовало несколько „Русей“: Русь Ближневосточная, Русь Средиземноморская, Русь Малоазиатская, Русь Причерноморская, Русь Ирано-Индская, Русь Сибирская, Русь Скифская, Русь Центральноевропейская, Русь Скандинавская, Русь Киевская, Русь Владимиро-Суздальская». И это так, об этом пишут многие авторы: В. Кандыба, А. Абрашкин, Г. С. Гриневич и др.
Хотя единого государства не было, все русы говорили на одном, протославянском, или протоиндоевропейском, языке (поскольку русский язык древнее, чем санскрипт, т. е. был индоевропейским протоязыком).
Русы Ближнего Востока, как пишет Ю. Д. Петухов, были в основном русоволосы. И практически во всех языках Евразии корень «рус-рос» обозначает «светлый, русый, господин». Не исключение и семитские языки, которые, как считают многие учёные, вычленились из первоязыка руссов-бореалов во II тыс. до н. э. и в которых корень «рес» (финик), «рапс» т. е. р-с (арабск.) = глава, господин, светлость. Интересно, что у царей и высшей знати Переднего Востока от Палестины-Сурии, Месопотамии и до Урарту и Ирана тысячелетиями соблюдалась традиция красить волосы и бороду хной в светлые тона.
