Брак и секс: полная биография половых отношений

архиерейского собора есть такие строки: «Людей, живущих в семье, зарегистрированной государством, но невенчанных, православная Церковь не осуждает и блудниками не считает, но крещеных призывает пройти через таинство венчания… Сожительство же, не освященное церковью и к тому же не зарегистрированное, – грех».

По поводу сожительства существует множество различных мнений, семейный статус сожительствующих пар может быть неясен даже им самим. Но люди, присутствовавшие на вашем бракосочетании, будут точно знать, кем вы приходитесь друг другу.

Шмулей Ботеах в книге «Кошерный секс» пишет:

«Брак – это окончательное оформление нашей привязанности к человеку. Создавая этот уникальный союз, мы получаем подтверждение, что мы суть незаменимая и важная часть мира – мира, о своих правах на который мы заявили. В этом – источник духовности, безопасности и святости брака. Мы – это Солнце, а наш супруг – планета, которая вращается вокруг нас и греется в наших лучах, но и мы являемся частью вселенной нашего супруга. Мы сами должны решить, признавать ли нам эти обязательства и действовать ли в соответствии с ними».

ГЕТЕРО И ГОМО

До недавнего времени фактически единственной легитимированной формой организации близких личных и сексуальных отношений был официально зарегистрированный брак, в идеале предполагавший «единственность и неповторимость» супругов друг для друга, сохранение друг другу верности «в горе и радости» «до гробовой доски». Конечно, реальная жизнь была весьма далека от этого идеала. Но доминировала культурная модель, согласно которой близкие личные отношения должны были перерасти и быть оформлены в брак, а брак был институтом с единственным «входом». На исходе XX века ситуация стала кардинально меняться: сексуальные связи до и помимо брака стали социальной и культурной нормой, разводы и повторные браки участились, а сожительство начало понемногу «теснить» брак. Появились альтернативные формы организации отношений, а сам брак стал трансформироваться в институт с несколькими «входами» и «выходами».

Елена Вовк. Незарегистрированные интимные союзы: разновидности брака или альтернативы ему?

Брачные отношения сегодня и в конце XX века – есть ли разница и если да, то в чем?

Ж., 30 лет, в/о, бухгалтер, замужем:

Раньше их ценили и уважали больше, чем сейчас.

М., 37 лет, в/о, предприниматель, разведен: Не думаю, что есть какие-то существенные отличия.

Ж., 34 года, в/о, педагог, не замужем: Раньше все было серьезнее.

М., 45 лет, ср/о, строитель, женат: Было больше рамок и ограничений, поэтому браки распадались реже.

Ж., 39 лет, ср/о, продавец, разведена: Тогда браки были намного искреннее и крепче.

М., 54 года, в/о, военный пенсионер, женат: Больше эгоизма, нежелания понять другого.

Ж., 48 лет, в/о, врач, замужем: Раньше в браках было больше преданности.

М., 52 года, в/о, инженер, женат: Все было проще и крепче.

М., 24 года, ср/о, электрик, разведен: Было больше уважения и ответственности.

Ж., 18 лет, студентка, не замужем: Практически ничем, только раньше многие жили друг с другом через силу, а сейчас сразу разводятся.

М., 38 лет, ср/о, слесарь, разведен: В современных отношениях больше практицизма, меньше романтики. Люди редко привязываются. Отношения достаточно свободные: ушел, значит, ушел; пришел – тоже неплохо.

Ж., 28 лет, с/о, домохозяйка, замужем: Нынешние отношения полов более свободные, люди равнодушнее друг к другу, к семейным обязанностям.

Ж., 49 лет, в/о, экономист, замужем: Довольно часто легкомыслием, непостоянством.

М., 26 лет, в/о, юрист, не женат: Не знаю, какие там были отношения в XX веке. Но мне кажется, что все зависит не от времени, а от самих людей, их порядочности, характера. Во все времена были и будут хорошие жены и мужья и нехорошие.

Ж., 25 лет, в/о, журналист, аспирант, не замужем: В наше время отношения стали более свободными. Но и разводятся люди чаще.

М., 35 лет, в/о, сервис-инженер, женат: Люди стали более раскрепощенные. Но вряд ли это хорошо. Раньше для женщины на первом месте было сохранение семейного очага, а сейчас это отошло на второй план. Женщины стремятся самоутвердиться, пусть даже в ущерб семье, собственным детям.

Ж., 49 лет, в/о, библиотекарь, замужем: Современные браки – непрочные, безответственные, эгоистичные.

М., 41 год, в/о, менеджер, разведен: В быту, возможно, ничем.

Ж., 26 лет, в/о, переводчик, разведена: Больше свободы и независимости. Отсутствие обязаловки, но и отсутствие взаимной ответственности.

Хорошая семья – один из важнейших компонентов человеческого счастья. Но семейные отношения не всегда являются отношениями, основанными на браке. Словарь В. И. Даля говорит, что семья – это «совокупность близких родственников, живущих вместе». Большая Российская энциклопедия приводит еще одно определение: «Семья – основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью».

На протяжении всей человеческой истории формы семьи изменяются от эпохи к эпохе и от общества к обществу. Культурные нормы, принятые в обществе, диктуют правила выбора брачных партнеров, положение главы семейства и возможное количество супругов у одного человека. Универсальность семьи как института раскрывается в понятии функции семьи , подразумевающем основные потребности общества и людей, которые удовлетворяет семья. На каждом историческом этапе эти взаимосвязанные функции в зависимости от сложившейся ситуации обретали различную значимость. Выполнение материальных функций часто бывает необходимым для осуществления семьей духовных функций, и наоборот, духовные потребности стимулируют осуществление материально-производственных функций.

Экономическая функция семьи заключается в том, что супруги ведут общее хозяйство. Нормы семейной жизни включают обязательную помощь и поддержку пожилых, инвалидов и нетрудоспособных членов семьи. Экономическая функция на разных этапах развития семьи выражалась через организацию непосредственного процесса производства и накопления частной собственности. Вместе с тем эта функция выступала также средством профессионального, нравственного и правового воспитания подрастающего поколения.

Следующая функция семьи, присущая ей с древнейших времен, – репродуктивная , функция биологического воспроизводства населения.

Одна из основных задач любого общества – воспроизводство новых поколений, однако воспроизводство населения имеет не только биологический, но и социальный аспект, то есть воспитание и обучение подрастающего поколения. Поэтому репродуктивная функция тесно связана с воспитательной функцией и функцией социализации .

Несмотря на большое число институтов, участвующих в социализации личности, центральное место в этом процессе занимает семья. Именно в семье осуществляется первичная социализация индивида, закладываются основы его формирования как личности. В семье ребенок познает и осваивает нравственные нормы, здесь у него вырабатываются первичные навыки и образцы поведения. Как правило, тот нравственно-психологический потенциал, который заложен ребенку в семье, остается на долгие годы и играет заметную роль в дальнейшем профессиональном росте. Вместе с тем важным условием существования общества является регулирование рождаемости, избежание демографических спадов или взрывов.

Функция сексуального регулирования нормализует сексуальные отношения в зависимости от того, какие условия предписаны законодательством или обычаями при вступлении в половые отношения.

Семья – это главный социальный институт, через который общество упорядочивает, направляет и регулирует естественные сексуальные потребности людей. Но, несмотря на определенные нормы супружеской верности, в большинстве обществ имеются альтернативные пути удовлетворения сексуальных потребностей, а иногда нормы семьи разрешают сексуальные связи супругов вне семьи. Что касается добрачного сексуального опыта молодых людей, то во многих современных обществах подобные отношения принято считать подготовкой к браку.

Во всех обществах институт семьи осуществляет в разной степени физическую, экономическую и психологическую защиту своих членов. Семья поддерживает тех, кто из-за плохого здоровья, старости или малолетства не может позаботиться о себе. Таким образом, еще одна функция семьи – это забота и защита . Семья обеспечивает своим членам опеку, защиту, социальную безопасность.

Восстановительная функция. Именно в семье мы получаем и физическую, и материальную, и моральную, и психологическую помощь друг от друга, сбрасываем с себя то напряжение, которым «зарядились» в обществе. Именно от семьи прежде всего зависит наше социальное здоровье. Доказано, что потребность людей в доверительном общении и эмоциональном выражении своих чувств жизненно необходима. Врачи считают, что основной причиной трудностей в общении и развития различных заболеваний является отсутствие любви и полноценного общения в семье. Повседневным, основным рекреационным институтом является все-таки семья.

Коммуникативная