Туринская плащаница

name='3'> —

Он многие годы прожил в Сен-Жан д’Акре, учился здесь.

Повернувшись к рабби, тамплиер спросил:

—    

Ты жил и учился в нашем городе, поч­тенный? В нашей школе талмудистов? Это радует меня.

Их оживленный разговор прервало появление монаха-францисканца лет шестидесяти. Он кивнул коменданту Аккона и замер в дверях. Его неухоженная лохматая борода доходила до толстого живота, выпиравшего из коричневой рясы. Из-под кустистых бровей монах молча наблюдал за Жаном-Пьером и Натанаэлем. Взгляд монаха был подобен металлу, холод­ный и жесткий.

—    

Это фрадре Гюго де Бульо, глава мест­ного отделения ордена францисканцев,

—

про­изнес Роджер де Адам.

—

Когда я сказал ему о вашем прибытии, дорогой де Вуази, препо­добный фрадре сразу же пожелал увидеть вас...

—    

Гюго де Бульо?

—

удивленно спросил Жан-Пьер.

—

Но так звали священника, кре­стившего меня! Вы?..

—    

Да, господин барон, я и есть твой крест­ный,

—

отозвался францисканец и вплотную приблизился к юному рыцарю. Запах немыто­го тела ударил в нос Жану-Пьеру. Этот ни­щенствующий орден категорически не любил мыться. Жан-Пьер слегка отступил в сто­рону.

Монах же тем временем говорил:

—   

Я отлично помню, как полил святой водой на твою маленькую головенку, помню твой возмущенный рев и дико молотящие ножонки...

Францисканец ухмыльнулся. Передних зубов у него недоставало, и в этот момент монах напомнил де Вуази одного из морских разбой­ников.

—   

А я помню,

—

произнес Жан-Пьер,

—

как мой отец рассказывал, что вы отправились в Святую землю вместе с крестоносцами в 1250 году...

—   

Не в последнюю очередь по просьбе твоего отца,

—

заметил францисканец,

—

чтобы со­провождать твоего брата Пьера. Несчастный погиб на море.

—   

Я думаю, мой батюшка и не знает, что вы все еще находитесь в Святой земле.

—   

Может быть,

—

согласился монах.

—

Я посылал твоему отцу несколько депеш на родину, сообщал о горькой судьбе твоего брата, а потом перестал писать... Шестой крестовый поход был ужасен. Мы все тогда вместе с коро­лем оказались в плену, а потом Людовик покинул Святую землю. Но я-то не тот человек, ко­торый сдается слишком быстро! Я остался на Востоке и никогда не оставлял надежды вновь вступить в святой город Иерусалим,

—

взгляд монаха омрачился.

—

Я рад ныне, что вскоре пилигримы свободно потянутся в священные места иерусалимские, но не скрываю, что мне больше по душе воинская победа христиан над магометанами! Христианское воинство долж­

но было перерезать горла, вспарывать утробы неверных безбожников, всех до единого: мужчин, женщин, детей! Но...

Жан-Пьер побелел, переглянулся с Натанаэлем, а рыцарь-тамплиер прервал словоиз­вержение францисканца небрежным взмахом руки.

—   

Не все придерживаются твоего мнения, почтенный фрадре,

—

резко произнес он.

Гюго де Бульо замолчал.

Выслушав яростные выкрики монаха, Жан-Пьер лишь с большим трудом нашел в себе силы улыбнуться одними только уголка­ми губ:

—   

Если дозволите, фрадре, я навещу вас в вашем монастыре после моего путешествия в Иерусалим и тогда расскажу вам о том, как обстоят дела в святом городе.

—   

Я дозволяю, дорогой барон! Даже попрошу

об  этом во имя нашей старой дружбы с твоим отцом,

—

произнес францисканец.

Жан-Пьер торопливо попрощался и вместе с Натанаэлем покинул комендатуру Аккона.

—   

До чего же неприятен сей человек!

—

за­метил Натанаэль, когда они отправились в сторону странноприимного дома иоаннитов.

—  

Заметил? Он все это время с такой яростью поглядывал на меня. Вид иудея ос­корблял его.

—   

Мне он показался опасным безумцем, спо­собным на любое преступное деяние,

—

под­твердил Жан- Пьер.

Глава четвертая. Глас науки и плащаница Христа

Опять начало

С чего же все началось для науки?

В 1969 году кардинал Микеле Пеллегрино, архиепископ Турина, созвал группу экспертов, представителей разных научных дисциплин. Созвал для того, чтобы выяснить, в каком со­ стоянии находится плащаница Христа. Так на­чала работу так называемая Туринская комис­ сия.

Туринская комиссия проверила только уро­вень сохранности плащаницы и рекомендовала продолжить исследования. 23 ноября 1973 года святыню впервые показали по телевидению в прямом эфире, и на следующий день после по­каза Туринская комиссия продолжила свою ра­боту. Эти исследования проходили под грифом «строго секретно». Почему? Ведь явных причин для подобных мер не было никаких. Официаль­ные власти даже отрицали, что исследователь­ская работа вообще ведется. Только спустя три года, в 1976 году, было сделано заявление, что ткань святыни подвергнута анализу. Заявле­

ние это сделал сам король Умберто, законный владелец плащаницы Христа (он оставался им вплоть до 1982 года, когда плащаница была передана Церкви).

1978 год стал важной вехой в истории изу­чения реликвии-символа. Плащаницу