Сердечная чакра анахата, в моем представлении – изумрудно-зеленая, такого же цвета лазерные вспышки, проходящие сквозь нее в мгновение ока из одного края Вселенной в другой.
Манипура – оранжевая, свадхистана – красная, муладхара – фиолетовая, и соответствующий цвет несут пересекающие их плоскости лучи: так я осуществляю очистку всех чакр.
Но порядок работы может быть и другим: после очистки каждой отдельной чакры именно ее можно зарядить. Чтобы понять смысл принципа, прошу запомнить словосочетание «пучки Будкера». Что оно означает? Можно было строить гигантские, километровые синхрофазотроны, чтобы разогнать в них элементарные частицы до обретения ими космической энергии, но можно было и применить дерзкопарадоксальный способ сибирского академика-новатора Будкера: те же энергии он получал в приборе размером с письменный стол при столкновении в нем частиц, направленных навстречу друг другу!.. Вот вам и аналог того, что я применяю: на той же горизонтальной плоскости, что мысленно пересекает чакры, встречаются и сшибаются лоб в лоб лучи, возникающие в противоположных полюсах Космоса, и при этой грандиозной сшибке отдают мгновенно возникающую исполинскую энергию чакре. И так методично проделывается 12 раз.
Лучи обладают тем же цветом, что и взбадриваемая чакра – поначалу, а затем может следовать множество комбинаций. Во-первых, время от времени вы захотите чакры подзаряжать (после очистки, разумеется) в произвольном порядке, скажем, от краев к середине. Во-вторых же, проделав курс очисток и подзарядок в моноцвете, вы проделайте их же способом многоцветья: например, каждый из очистительных, а затем и энергетизирующих лучей будет иного цвета – это оправдывается интегральной сложностью человека, взаимосвязью в нем всего и вся.
И вот вы проработали себя, что называется, по высшему классу, и очистили, и подзарядились, и легко, совершенно без ощутимой нагрузки пробежали эти 5-6 километров. Сейчас нужно уравновеситься. Как? Я это делаю следующим способом: левая и правая половины тела начинают вращаться по оси (мысленно, конечно) в разные стороны, сначала кнаружи, затем внутрь, после чего ту же процедуру вы проделываете с туловищем и головой…
Что сказать в заключение? Я очень люблю делать это упражнение за городом, в любое время года, но больше всего – в межсезонье, находясь в Доме творчества писателей в поселке Комарове. Маршрут – от Дома творчества вниз по Кавалерийской улице до Приморского шоссе вдоль Финского залива и далее до Зеленогорска, а затем – назад. Завершает маршрут тягун вверх по Кавалерийской улице, длиной примерно километр, крутизной в конце до 40 градусов (последние двести-триста метров). Не было случая за последние четверть века, чтобы я оскорбил себя пешим восхождением туда – только бегом, причем с нарастающей скоростью. Уверен, что медитативная работа (описанная либо иного толка) играет в создании подобной резвости важную роль. Имеющий уши да услышит…
ОСИ «X» и «Y», ОПРЕДЕЛЯЮЩИЕ КАЧЕСТВО ПРОСТРАНСТВА МЕЖДУ НИМИ
Метафора «очистка колодца» исходит из наиболее общего принципа врачевания «Не навреди», ибо убрать помехи, хаос, черную информацию из организма перед лечением никогда не бывает вредно. А затем уже на очищенный от грязи объект можно воздействовать с должной эффективностью. О наиболее общих и важных принципах позитивного воздействия в целительстве и поведем сейчас речь. Это: максимальное повышение уровня вашего позитивного психологического влияния и максимальное же расширение зоны позитивного врачебного охвата. А в результате – оптимально возможный общий эффект. Что подразумевается под этими возрастающими «осями координат» и, следовательно, увеличением «площади» на графике, определяемом ими? Подразумевается, во-первых, постоянный рост моральной стойкости и уверенности пациента в обязательной неизбежности своего выздоровления и, во-вторых, исцеление не только одного органа, явившегося причиной обращения к врачевателю, но и всех других его органов и систем и всего человека в целом. Иначе говоря, конкретное заболевание должно стать поводом для применения всех мер, направленных на полное выздоровление заболевшего.
Разумеется, я говорю о тех, кто по сути своей, по долгу своей совести является врачом, целителем, но не дельцом, использующим свое положение для решения своих дел и делишек. Не выходит из памяти такой вот эпизод: пригласили меня в одну из районных больниц, в порядке благотворительной помощи ей, для консультации по поводу непроходящих сильных болей в стопе у одного молодого миллионера, попавшего в автокатастрофу, который абонировал там большую отдельную палату. Поставить диагноз не составило труда, назначить лечение – нетрадиционное для официальной медицины, но проверенное на эффективность народными врачевателями тысячекратно, также было несложно. Синклит врачей в белых халатах согласно кивал головой: «Да, господин профессор, конечно, господин профессор…» Меня смутило, правда, что они сразу же не согласились с тем, что основную процедуру – особую форму массажа уриной – я хотел поручить его супруге: опираясь на свой опыт, когда жена больного механизатора с Днепропетровщины очень успешно, денно и нощно во времянке у меня на даче выхаживала своего тяжко недужного Мыколу. «Нет, нет, у нас есть для этого персонал». Какой персонал в беде способен заменить любящие руки жены?.. Домой, кстати, я возвращался с этой юной особой на роскошной иномарке, которую небрежно вел его приятель. Жена эта не выглядела очень уж удрученной затянувшимися страданиями своего супруга. Недели через две я по телефону осведомился у заведующего отделением, как дела у пациента, он, ответил: «Без изменений, сильно мается бедняга» – «Неужели не помогли мои рекомендации?!» И тут я услыхал нечто, поразившее меня, как гром небесный: «Да кто же в официальном учреждении станет делать эти «благоухающие» процедуры?..» Стало ясно: большие деньги, которые платил этот мученик за свое пребывание там, помогали больнице оставаться на плаву в трудное для нее время, деньги не пахнут, так зачем же нужно этому «врачу» пресекать источник своего благополучия? Потому-то и «запахла» урина. Вот так: дважды преданным – и женой, и больницей, которым не к спеху было возвратить его к жизни, – оказался тот несчастный бизнесмен. Не говоря о его физических страданиях, спрашиваю: каков уровень его нравственных мучений?!. О каком выздоровлении может идти речь при таких – то обстоятельствах?!.
Существует целая наука об отношениях врача с пациентом, которая учитывает множество сложных и сложнейших аспектов, в том числе и такой, как единство их понятийного аппарата: люди логического строя речи воспринимают слова иначе, чем люди образного мышления, и если правополушарник услышит, к примеру, что кто-то «сосет у него энергию», то этот яркий образ может привести его в состояние обессиливающей паники. Не учитывать этого нельзя!
Мне кажется, совместная работа целителя и больного должна заключаться в том, чтобы любой положительный результат выявлялся и подчеркивался, но – на фоне непрерывной самостоятельной работы, которую больной ведет под руководством врачевателя. Любовь к пациенту должна присутствовать всегда, но любовь, каждый раз по-иному окрашенная. Вспоминаю одну из самых своих нелегких пациенток – Людмилу Н., у которой начался паралич ног. Веселая, энергичная женщина, в прошлом спортсменка, любящая и любимая супруга и мать, она с внешним юмором и долготерпением относилась к той непростой ситуации, в которой оказалась, и работать с нею было по-человечески приятно. Тем не менее, я не упускал возможности, чтобы в хвост и в гриву, как говорится, разнести ее за лень при выполнении ею домашних заданий, за маленькие хитрости, к которым прибегала она, чтобы улизнуть от того или другого самостоятельного упражнения. «Люби жену, как душу, тряси ее, как грушу», – эта поговорка в данном случае могла быть применима к ней, но именно в силу глубокой интеллигентности Людмилы и ее чувства иронии и самоиронии: она прекрасно понимала, что мои «крутые разгоны» вызваны желанием помочь ей. И сплошь да рядом после целого сатирического спектакля, который мы в ее честь разыграли с членами ее семьи под ее же аплодисменты, возникали новые позитивные идеи, рассчитанные на ее возросшие
