16-31).
В это время 'взглянул Иаков и увидел, и вот, идет Исав (брат его), а с ним четыреста человек'. Тогда расставил он всех своих так, чтобы любимая его жена Рахиль и сын его от нее - Иосиф были наиболее ограждены от опасности при встрече с враждебными людьми. Сам же выступил вперед и, встретив брата своего, преклонился перед ним до семи раз. Исав, однако же, сам побежал к нему навстречу, 'и обнял его, и пал на шею его, и целовал его, и плакали (оба).
И взглянул (Исав), и увидел жен и детей, и сказал: кто это у тебя? Иаков сказал: дети, которых Бог даровал рабу твоему'.
Тогда и вся семья приблизилась к Исаву, и приветствовала его.
'И сказал Исав: для чего у тебя это множество, которое я встретил? - И сказал Иаков: дабы (рабу твоему) приобрести благоволение в очах господина моего.
Исав сказал: у меня много, брат мой; пусть будет твое у тебя.
Примирение Исава с Иаковом.
Иаков сказал: нет, если я приобрел благоволение в очах твоих, прими дар мой от руки моей; ибо я увидел лицо твое, как бы кто увидел лицо Божие, и ты был благосклонен ко мне. Прими благословение мое, которое я принес тебе; потому что Бог даровал мне, и есть у меня все. И упросил его; и тот взял, и сказал, поднимемся и пойдем, и я пойду пред тобою'. (Кн. Быт., гл. XXXIII, ст. 1, 4, 8-12). Но Иаков возразил ему, что, имея при себе такой многочисленный караван, он затруднился бы поспевать идти вместе с ним, и тогда братья разошлись, но уже вполне примиренные. 'И возвратился Исав в тот же день путем своим в Сеир.
Иаков, возвратившись из Месопотамии, благополучно прибыл в г. Сихем, который в земле Ханаанской, и расположился пред городом. И купил часть поля, на котором раскинул шатер свой, у сынов Эммора, отца Сихемова, за сто монет. И поставил там жертвенник, и призван имя Господа Бога Израилева'. (Кн. Быт., гл. XXXIII, ст. 16, 18-20).
----
Тяжелые испытания ожидали Иакова на новом месте его поселения. Дочь его, Дину похитил князь земли той - Сихем, сын Эммора, увидев ее, когда она, однажды, 'вышла посмотреть на дочерей земли той'.
Братья Дины, сыновья Иакова решились жестоко отомстить за их сестру и, несмотря на то, что Иаков согласился на просьбу Эммора выдать Дину замуж за сына его, Сихема, обещавшего ему соблюдать с ним дружеские отношения и способствовать ему во всем на земле их и, даже, подчиниться обряду обрезания по верованию в отеческие предания Иакова, 'два сына Икова - Симеон и Левий взяли каждый свой меч, и смело напали на город, и умертвили весь мужеский пол; и самого Эммора и Сихема, сына его убили мечом; и взяли Дину из дома Сихемова и вышли. Сыновья Иакова пришли к убитым, и разграбили город. Они взяли мелкий и крупный скот их, и ослов их, и что ни было в городе, и что ни было в поле. И все богатство их, и всех детей их, и жен их взяли в плен.
И сказал Иаков Симеону и Левию: вы возмутили меня, сделав меня ненавистным для (всех) жителей сей земли, для Хананеев и Ферезеев. У меня людей мало; соберутся против меня, поразят меня, и истреблен буду я и дом мой'. (Кн. Быт., гл. XXXIV, ст. 25-30).
И в самом деле не безопасно было Иакову оставаться дольше во враждебном краю, и Иаков вновь получил извещение от Бога.
'Бог сказал Иакову: встань, поди во Вефиль, и живи там; и устрой там жертвенник Богу, явившемуся тебе, когда ты бежал от лица Исава, брата твоего.
И сказал Иаков дому своему и всем бывшим: бросьте богов чужих, находящихся у вас, и очиститесь, и перемените одежды ваши. Встанем и пойдем в Вефиль; там устрою я жертвенник Богу, Который услышал меня в день бедствия моего, и был со мною, и (хранил меня) в пути, которым я ходил.
И отдали Иакову всех богов чужих, бывших в руках их, и серьги, бывшие в ушах у них; и закопал их Иаков под дубом, который близ Сихема. (И оставил их безвестными даже до нынешнего дня).
И отправились они (от Сихема). И был ужас Божий на окрестных городах, и не преследовали сынов Иаковлевых.
И пришел Иаков в Вефиль, сам и все люди, бывшие с ним. И устроил там жертвенник, и назвал сие место: Эл-Вефиль; ибо тут явился ему Бог, когда он бежал от лица брата своего.
И явился Бог Иакову и благословил его'. И возобновил здесь обетования, данные Исааку и Аврааму. 'И восшел от него Бог с места, на котором говорил ему. - И поставил Иаков памятник на месте, на котором говорил ему Бог, памятник каменный; и возлил на него излияние, и возлил на него елей. - И отправились из Вефиля'. Тогда, на дороге в Ефрафу, т.е. Вифлеем, родился у Рахили сын - Вениамин, но Рахиль захворала и скончалась. Тут и похоронил ее Иаков, и поставил памятник над гробом ее. - 'И отправился (оттуда) Израиль, и раскинул шатер свой за башнею Гадер'. (Кн. Быт., гл. XXXV, ст. 1-7, 9, 13, 14, 16, 19-21).
Так как со времени отшествия своего из родного дома в Месопотамию Иаков ни разу не повидался со своими отцом и матерью, то теперь и направился он в г. Хеврон, в долину Мамре, где еще жил престарелый отец его, Исаак, но матери своей Ревекки он уже не застал в живых. Наконец умер и Исаак, (дней жизни которого было сто восемьдесят лет), и 'приложился к народу своему, будучи стар и насыщен жизнью; и погребли его Исав и Иаков, сыновья его - в той же пещере, где похоронены были Авраам и Сарра'.
Похоронив отца, братья расстались, так как 'имение их было так велико, что они не могли жить вместе, и земля странствования не вмещала их, по множеству стад их'.
И поселился Исав, он же Эдом, отец Идумеев на горе Сеир. Из его рода многие были вождями народными.
Иаков же 'жил в земле странствования отца своего (Исаака), в земле Ханаанской'. (Кн. Быт., гл. XXXV, ст. 27-29. XXXVI, ст. 7. XXXVII, ст. 1).
Иосиф, проданный своими братьями.
VIII. Иосиф и сыновья Иаковлевы в Египте.
Казалось, что предстояло наконец успокоиться Иакову по возвращении своем на родину, где он мог жить независимо и свободно при самостоятельно устроившейся своей жизни среди многочисленной своей семьи. Но не был счастлив детьми своими Иаков. Сыновья его (которые сделались впоследствии родоначальниками 12-ти колен Израильского народа, управляемого Самим Богом), доставляли ему много огорчений. Между ними не огорчал его только сын Рахили - Иосиф, и потому Иаков любил и отличал его преимущественно перед прочими детьми своими.
Это возбуждало зависть в братьях Иосифа и служило поводом к раздору в семье.
Окончательно раздражены были братья Иосифа, когда он им рассказал удивительные сны, придвидившиеся ему, по истолкованию которых можно было предвидеть и будущее его первенство над ними...
Вот первый сон, который Иосиф рассказал братьям своим: - 'Вот, мы вяжем снопы посреди поля; и вот, мой сноп встал, и стал прямо; и вот, ваши снопы стали кругом, и поклонились моему снопу'. (Кн. Быт., гл. XXXVII, ст. 7).
'И сказали ему братья его: неужели ты будешь царствовать над нами? Неужели ты будешь владеть нами'?
Когда же Иосиф рассказал им и отцу своему и второй сон свой: - 'вот, я видел еще сон; вот, солнце, и луна, и одиннадцать звезд поклоняются мне', то даже 'побранил его отец его и сказал ему: что это за сон, который ты видел? неужели я, и твоя мать, и твои братья придем поклониться тебе до земли'?
Братья же Иосифа окончательно возненавидели его и готовы были его погубить. Случай к этому скоро представился.
'Братья его пошли пасти скот отца своего в Сихем. - И сказал Израиль Иосифу: пойди, посмотри, здоровы ли братья твои и цел ли скот, и принеси мне ответ. И послал его из долины Хевронской, и он пришел в Сихем.
И нашел его некто блуждающим в поле, и спросил его тот человек, говоря: чего ты ищешь? - Он сказал: я ищу братьев моих; скажи мне, где они пасут? И сказал тот человек: они ушли отсюда, ибо я слышал, как они говорили: пойдем в Дофан. - И пошел Иосиф за братьями своими, и нашел их в Дофане.
И увидели они его издали, и прежде нежели он приблизился к ним, стали умышлять против него, чтобы убить его.
И сказали друг другу: вот, идет сновидец.
Пойдем теперь, и убьем его, и бросим в какой-нибудь ров, и скажем, что хищный зверь съел его; и увидим, что будет из его снов.
