'В то время была Судьею Израиля Девора пророчица, жена Лапидофова. Она жила под Пальмою Девориною, между Рамою и Вефилем, на горе Ефремовой; и приходили к ней туда сыны Израилевы на суд'.
Тронутая бедствиями народа своего и вдохновившаяся усердием помочь ему избавиться от чужеземного позорного ига, она 'призвала Варака из Кедеса Неффалимова и сказала ему: повелевает (тебе) Господь, Бог Израилев, пойди, взойди на гору Фавор, и возьми с собою десять, тысяч человек из сынов Неффалимовых и сынов Завулоновых. А я приду к тебе, к потоку Киссону, Сисару, военачальника Иавинова, и колесницы его, и многолюдное (войско) его, и предам его в твои руки'.
- Я пойду, если только и ты пойдешь со мною вместе, - отвечал ей Варак.
- Я пойду с тобою, - согласилась Девора, - но только ты знай, что 'не тебе уже будет слава на пути, в который ты идешь; но в руки женщины предаст Господь Сисару'.
Варак выступил с десятью тысячами войска, 'и Девора пошла с ним'.
Услышав о движении Израильтян, Сисара, военачальник царя Ханаанскаго, собрал свое войско, и с девятью стами железных колесниц выступил против них к потоку Киссану.
По слову же Деворы 'сошел Варак с горы Фавора, и за ним десять тысяч человек'.
'Тогда Господь привел в замешательство Сисару и все колесницы его и все ополчение его от меча Варакова, и сошел Сисара с колесницы (своей), и побежал пеший'.
Варак же преследовал ополчение Сисары, и все оно пало от меча его.
Между тем Сисара укрылся в шатер Иаили, жены Хевера Кене-янина. Она оказала ему радышный прием, утолила жажду его молоком ['Молока подала ему, в чаше вельможеской принесла молока лучшего'.] и покрыла его ковром, когда он расположился отдохнуть у нее. Но знала в нем израильтянка врага своего народа, воспользовалась случаем избаваить свой народ от него и, когда Сисара заснул, она взяла молот и вонзила кол в висок его.
В это время явился Варак, преследовавший Сисару. - 'Войди, я покажу тебе человека, котораго ты ищешь', сказала вышедшая к нему навстречу Иаиль. 'Он вошел к ней, и вот Сисара лежит мертвый, и кол в виске его'... (Кн. Судей, гл. IV, 4-7, 9, 10, 15, 22).
Таким образом исполнилось пророчество Деворы: враг поражен рукою женщины, и со смертию его Израильтяне освободились от тяготевшей над ними власти царя Иавина.
Возликовалии освобожденные, и радостную песнь сложила Девора Господу, и воспела ее с Вараком перед всем народом своим:
'Слушайте, цари, внимайте, вельможи: я Господу, я пою, бряцаю Господу, Богу Израилеву!
Во дни Самегара, во дни Иаили были пусты дороги, и ходившие прежде путями прямыми, ходили тогда окольными дорогами.
Не стало обитателей в селениях у Израиля, не стало, доколе не восстала я, Девора, доколе не восстала я, мать в Израиле.
Сердце мое к вам, начальники Израилевы, к ревнителям в народе; прославьте Господа!
Среди голосов, собирающих стала при колодезях, там да воспоют хвалу Господу, хвалу вождям Израиля!
Воспряни, воспрями, Девора, воспряни! Воспой песнь! Восстань, Варак, и веди пленников твоих, сын Авиноамов!
Да будет благословенна между женами Иаиль, жена Хевера, Канеянина, между женами в шатрах да будет благословенна!
И рассказав в своей песне все: и о небрежении тех колен Израилевых, которые не приняли участия в битве, и о мужестве сынов Неффалимовых и Завулоновых, и о поражении врага, и о торжестве победителей, и о подвиге Иаили, Девора, вместе с тем, представляет и раздумье матери Сисары в ожидании своего сына: - что медлят колеса колесницы его? 'Что долго нейдет конница его?' спрашивает мать в недоумении. - 'Вероятно, делит он добычу военную, разноцветные одежды, снятые с плеч пленников; избирается для него красивейшая пленница'... успокаивает ее умнейшая из женщин, окружающих ее...
И такими словами заключает хвалебную песнь свою спасительница народа:
'Так да погибнут все враги твои, Господи! любящие же Его 'да будут, как солнце, восходящее во всей силе своей!'
И покоилась после того земля сорок лет. (Кн. Судей, гл. V, 3, 6, 7, 9, 11, 12, 24, 31).
----
Время шло, и 'сыны Израилевы стали опять делать злое пред очами Господа, и предал их Господь в руки Мадианитян на семь лет.
Тяжела была рука Мадианитян над Израилем, и сыны Израилевы сделали себе от Мадианитян ущелия в горах, и пещеры и укрепления.
И весьма обнищал Израиль от Мадианитян, и возопили сыны Израилевы к Господу'.
Тогда 'Господь послал им пророка', и он сказал им, что по своей вине страдают они за то, что забыли благодеяния Бога своего, и чтут богов Аморрейских, и не слушают гласа Божиего.
И пришел Ангел Господень, и сел в Офре под дубом, принадлежащим Иоасу, потомку Авиезерову; сын его, Гедеон, выколачивал тогда пшеницу в точиле, чтобы скрыться от Мадианитян'.
Гедеон, названный Господом судьей.
И сказал Гедеону Ангел Господень: - 'Господь с тобою, муж сильный!'
'Если Господь с нами, то почему постигло нас все это бедствие? спросил Гедеон Явившегося ему, - и где все чудеса Его, о которых рассказывали нам отцы наши? Теперь оставил нас Господь и предал в руки Мадианитян'.
'Господь, воззрев на него, сказал: иди с этою силою, и спаси Израиля от руки Мадианитян. Я посылаю тебя'.
- Господи! как же мне спасти Израиля? - возразил Гедеон, - вот и племя мое самое бедное в колене Манассиином, и я в доме отца моего самый младший...
'И сказал ему Господь: Я буду с тобою, и ты поразишь Мадианитян, как одного человека'.
- Если я обрел благодать пред очами Твоими, то сделай мне знамение, что Ты говоришь со мною, - попросил Гедеон Явившегося ему, - не уходи отсюда, до тех пор, пока я не приду к Тебе и не принесу дара моего. - 'Он сказал: Я останусь до возвращения твоего'. - И когда Гедеон пошел приготовить козленка и опресноков, и принес Ему под дуб и предложил, то 'Ангел Господень, простерши конец жезла, который был в руке Его, прикоснулся к мясу и опреснокам, и вышел огонь из камня и поел мясо и опресноки; и Ангел Господень скрылся из глаз Гедеона'.
'И увидел Гедеон, что это Ангел Господень, и сказал: - увы мне, Владыка, Господи! потому что я видел Ангела Господня лицом к лицу.
Господь сказал ему: мир тебе, не бойся, не умрешь.
И устроил там Гедеон жертвенник Господу, и назвал его: Иегова Шалом (Господь мир).
В ту же ночь Гедеон, по слову Божиему, разрушил жертвенник Ваала, бывший у отца его, и соорудил новый, на котором совершил жертвоприношение Богу Израилеву.
- Кто это сделал? - негодовали вставшие поутру жители города и узнав, что это сделал Гедеон, приступили к отцу его, Иоасу, и требовали смерти сына его. - Но Иоас ответил им: 'вам ли вступаться за Ваала, вам ли защищать его? Если он Бог, то пусть сам вступится за себя и судится с ним за то, что он разрушил жертвенник его'.
'Между тем все Мадианитяне и Амалекитяне и жители востока собрались вместе, перешли (реку) и стали станом на долине Изреельской.
И Дух Господень объял Гедеона, он вострубил трубою' (Кн. Судей, гл. VI, 1, 2, 6, 11-14, 16, 18, 21-24, 31, 33, 34), и созвал племена Израилевы идти за ним. Колена Манассиино, Асирово, Неффалимово, Завулоново собрались к нему.
В подкрепление веры своей, Гедеон просил Бога дать ему еще знамение: Буду я знать, Господи, - обратился Гедеон к Богу своему, - что спасешь рукою моею Израиля, как говорил Ты, если, после того, что я расстелю здесь на гумне стиженую шерсть, роса окажется только на шерсти, а на земле будет сухо.
Так и было следующий день: целую чашку воды выжал он из шерсти, покрывшейся росою.
- Не прогневайся на меня, Господи, если и еще попрошу знамения Твоего, - смиренно воззвал к Богу мудро-осмотрительный человек, не имевший самомнения, - 'пусть будет сухо только на одной шерсти, а на
