коварства; с искренним простодушием Давид отвечал царским слугам: - 'Разве легко вам кажется быть зятем царя? Я - человек бедный и незначительный'. - Когда переданы были Саулу эти слова Давида, то он, продолжая 'иметь в мыслях погубить Давида руками Филистимлян', сказал: - 'так скажите Давиду: царь не хочет вина (обычного выкупа) за невесту, но хочет, чтобы он убил сто Филистимлян - в отмщение врагам царя. - И пересказали слуги Саула эти слова Давиду, и понравилось Давиду сделаться зятем царя'. И прежде еще, чем исполнился срок, назначенный для убиения ста Филистимлян, Давид, с помощью своих людей, убил уже двести. - И выдал тогда Саул за него дочь свою, Мелхолу в замужество.
'И увидел Саул и узнал, что Господь с Давидом (и весь Израиль любит его), и что дочь его Мелхола любила Давида. И стал Саул еще больше бояться Давида, и сделался врагом его на всю жизнь'.
Саул хочет убить Давида.
Не отступая от своей мысли погубить Давида, Саул стал, наконец, прямо говорить сыну своему Ионафану и всем слугам своим, чтобы они умертвили Давида. Но Ионафам, привязавшийся душою всею к Давиду, употребил все усилия, чтобы спасти его и успокоить безумное раздражение отца; он напоминал отцу о всех достоинствах и заслугах Давида и достиг на этот раз того, что Саул послушал голоса сына своего и поклялся: 'жив Господь, Давид не умрет'.
Но недолго помнит клятвы свои человек, предающийся страстям своим, которые ослепляют его. Вскоре новое поражение, которое Давид нанес Филистимлянам, снова возбудило зависть в сердце Саула, и в порыве злобы он бросил копье в Давида в то самое время, как тот старался успокоить музыкою возмущенное сердце царя... Но копье вонзилось в стену мимо ускользнувшего от удара Давида, который поспешил укрыться у себя в доме. Но и здесь не избавился от преследования возненавидевшего его: 'Послал Саул слуг в дом к Давиду, чтобы стеречь его и убить до утра. И сказала Давиду Мелхола, жена его: если ты не спасешь души своей в эту ночь, то завтра будешь убит. - И спустила Мелхола Давида из окна, и он пошел, и убежал, и спасся.
И пришел к Самуилу в Раму, и рассказал ему все, что делал с ним Саул.
И пошел он с Самуилом, и остановились они в Навафе (в Раме)'. Узнав об этом, 'Саул сам пошел в Раму, и на него сошел в это время Дух Божий, и он шел и пророчествовал, доколе не пришел в Наваф в Раме. И подчиняясь духовному настроению сонма пророчествующих, снял и он одежды свои, и пророчествовал пред Самуилом, и весь день тот и всю ту ночь лежал неодетый; поэтому говорят: неужели и Саул в пророках?'
Благоприятно было для Давида это смягченное настроение духа его преследователя, и он 'убежал из Навафа в Раме, и пришел и сказал Ионафану: что сделал я, в чем неправда моя, чем согрешил я перед отцом твоим, что он ищет души моей?
'И сказал ему Ионафан: нет, ты не умрешь, не будет этого с тобою. Жив Господь, Бог Израилев! я завтра около этого времени, или после завтра выпытаю у отца моего, и если он замышляет сделать тебе зло, то открою это в уши твои, и отпущу тебя, и тогда иди с миром, и да будет Господь с тобою, как был с отцом моим!
Но и ты, если я буду еще жив, окажи мне милость Господню. А если я умру, то не отними милости твоей от дома моего во веки, даже и тогда, когда Господь истребит с лица земли всех врагов Давида.
Так заключил Ионафан завет с домом Давида, и сказал: да взыщет Господь с врагов Давида!
И снова Ионафан клялся Давиду своею любовью к нему; ибо любил его, как свою душу'.
Так как в следующие за тем дни должны были совершаться священные празднества в доме Саула, то между друзьями положено было решение, чтобы Давид скрывался в это время в окрестностях, между тем, как Ионафан будет дома следить за впечатлением, которое произведет его отсутствие, и предупредит его своевременно таким образом: 'В ту сторону, где ты скрывался прежде, у камня Азель, - условливался Ионафан, - я пущу три стрелы, как будто стреляя в цель, - потом пошлю отрока, говоря: пойди, найди стрелы; и если я скажу отроку: вот стрелы сзади тебя, возьми их; то приди ко мне, ибо мир тебе, и жив Господь, ничего тебе не будет; если же так скажу отроку: вот стрелы впереди тебя, то ты уходи, ибо отпускает тебя Господь. - А тому, что мы говорили, я и ты, свидетель Господь между мною и тобою во веки'.
И скрылся Давид на поле, а Ионафан возвратился домой. - Заметив на второй день после того, что место Давида за столом 'остается праздным', Саул спросил, почему он не пришел к обеду ни вчера, ни сегодня?
- Давид выпросился у меня в Вифлеем, так как в его городе родственное жертвоприношение, - отвечал Ионафан отцу своему.
'Тогда сильно разгневался Саул на Ионафана и сказал ему: сын негодный и непокорный! разве я не знаю, что ты подружился с сыном Иессеевым на срам себе и на срам матери твоей? Ибо во все дни, доколе сын Иессев будет жить на земле, не устоишь ни ты, ни царство твое; теперь же пошли и приведи его ко мне, ибо он обречен на смерть'.
- Что же он сделал? За что умерщвляешь его? - возразил Ионафан отцу своему.
В ответ на эти слова Саул бросил копье в сына своего, чтобы поразить его. И понял Ионафан, что отец его решился убить Давида, и, в скорби и великом гневе за обиду, нанесенную другу его, встал из-за стола и не обедал в тот день. На другое же утро, взяв с собою отрока, вышел в поле во время, которое назначил Давиду, и сказал отроку: 'беги, ищи стрелы, которые я пускаю. И побежал отрок туда, куда Ионафан пускал стрелы, и закричал Ионафан в след ему: смотри, стрела впереди тебя. Скорей беги, не останавливайся. И собрал отрок стрелы и пришел к своему господину; он не знал ничего, только Ионафан и Давид знали в чем дело. - И отдал Ионафан оружие свое отроку и сказал ему: ступай, отнеси в город.
Дружба Давида и Ионафана.
Отрок пошел, а Давид поднялся с южной стороны, пал лицом своим на землю, и трижды поклонился; и целовали они друг друга, и плакали оба вместе, но Давид плакал более.
И сказал Ионафан Давиду: иди с миром; а в чем клялись мы оба именем Господа, говоря: Господь да будет между тобою и между мною, и между семенем моим и семенем твоим, то да будет на веки'.
Итак простились они. Давид, потеряв надежду обезоружить злобу царя, решился удалиться из пределов своей земли. (1 Кн. Цар., гл. XVI, 1-5, 10-14, 21, 23. Гл. XVII, 4, 8, 9, 11, 25, 26, 33-37, 45-47, 57, 58. Гл. XVIII, 1, 4-9, И, 18, 21, 22, 23, 28, 29. Гл. XIX, 18, 22-24. Гл. XX, 1, 2, 9, 12-17, 20-23, 30, 36-42).
По дороге к царю Гефскому, Анхусу, у которого Давид вознамерился искать прибежища, он зашел в Номву, к Ахимелеху священнику.
- Почему ты один и нет никого с тобою? - с удивлением обратился к нему священник.
- Мне доверил царь тайное поручение, поэтому людей я оставил на известном месте, - отвечал Давид, - но я прошу тебя дать мне хлеба, или что найдется под рукою, чтобы мне продолжать путь мой.
'И дал ему священник священного хлеба, ибо не было у него хлеба, кроме хлебов предложения, которые взяты были от лица Господа'.
Свидетелем этого разговора был один из слуг Сауловых, по имени Доик, Идумеянин, начальник пастухов Сауловых, который решил донести о нем Саулу.
Получив хлебы предложения, Давид сказал еще Ахимелеху: - 'нет ли здесь у тебя под рукою копья или меча? Ибо я не взял с собою ни меча, ни другого оружия, так как поручение царя было спешное'.
'И сказал священник: вот меч Голиафа Филистимлянина, которого ты поразил в долине дуба, завернутый в одежду, позади ефода; если хочешь, возьми его; другого, кроме этого, нет здесь. - И сказал Давид: нет ему подобного; дай мне его (и дал ему).
И встал Давид, и убежал в тот же день от Саула, и пришел к Анхусу, царю Гефскому'.
Здесь он подвергся большой опасности, потому что был узнан слугами Анхуса. - 'Не Давид ли, царь той страны? - сказали они Анхусу, - не ему ли пели в хороводах и говорили: Саул поразил тысячи, а Давид - десятки тысяч'?
Устрашился Давид слов этих и 'изменил лицо свое пред ними, и притворился безумным в глазах их...
- Видите, - сказал тогда Анхус рабам своим, - видите, он человек сумасшедший, для чего вы привели его ко мне? Неужели он войдет в дом мой'?
Тогда вышел Давид оттуда, и укрылся в пещеру Адолламскую, невдалеке от Вифлеема, где мог рассчитывать на безопасность от преследований Саула.
И пришли к нему туда братья его, и весь дом его, и собрались к нему все притесненные, и все должники и все огорченные душою, и сделался он начальником над ними, и было с ним около четырех сот человек.
