Я всегда полагал, что каждая женщина должна быть замужем, но ни один мужчина не должен жениться.
Женщина спешит с первым браком, боясь опоздать со вторым.
Ни один женатый мужчина не может считаться счастливым, если он вынужден пить джин худшего сорта, чем до женитьбы.
Обручальное кольцо — первое звено цепи.
Медовый месяц заканчивается, когда домашние туфли мужу приносит собака, а ворчать начинает жена.
О, если бы можно было поехать в свадебное путешествие одному!
Выходя замуж, девушка меняет внимание многих мужчин на невнимание одного.
Добродетельная девица не гонится за женихами. Где это видано, чтобы мышеловка гналась за мышью?
Девушке подавай только мужа, а замужней подавай уже все.
Замужняя женщина: женщина, у которой прекрасное будущее позади.
Западники, славянофилы и почвенники
Я западник и потому — националист. Я западник и потому — государственник.
Чужой западноевропейский ум призван был нами, чтобы научить нас жить своим умом, но мы попытались заменить им свой ум.
Славянофильство — история двух-трех гостиных в Москве и двух-трех дел в московской полиции.
Даже искренне верующий славянофил все-таки остается внутренне чужд и непричастен народной вере. Он верит в народ и в его веру; но ведь народ верит не в самого себя и не в свою веру.
Славянофилы поклонялись русскому народу не потому, чтоб он действительно был воплощением христианского идеала, а напротив, они старались представить его себе и другим в таком идеальном свете потому, что уже поклонялись ему, каков бы он ни оказался: он был для них не по хорошему мил, а по милу хорош.
Говорят про Россию, что она не принадлежит ни к Европе, ни к Азии, что это особый мир. Пусть будет так. Но надо еще доказать, что человечество, помимо двух своих сторон, определяемых словами — Запад и Восток, обладает еще третьей стороной.
Русские уже благодаря размерам своей страны космополиты или, по крайней мере, на одну шестую космополиты, поскольку Россия занимает почти шестую часть всего населенного мира.
Россия не может идти чужим путем. Она и своим-то идти не может.
Народники так умно рассуждают об основах своей жизни, что кажется, то, на чем они сидят, умнее того, чем они рассуждают о том.
Сравнивают народ с растением, говорят о крепости корней, о глубине почвы. Забывают, что и растение, для того чтобы приносить цветы и плоды, должно не только держаться корнями в почве, но и
