Пьеса 'Шесть персонажей в поисках автора', о которой упоминает Ортега, написана в 1921 г., за четыре года до появления 'Дегуманизации искусства', и, по собственному признанию Ортеги, ощутимо повлияла на его философско-зстетические позиции.
[21] Альтамира - группа пещер в Испании (провинция Сантандер), где сохранились росписи эпохи верхнего палеолита.
[22] 'Следует бежать плоти' (латин.). Манихейство - религиозное учение, возникшее на Ближнем Востоке в 3 в. н. э. и представлявшее собой синтез халдейско-вавилонских, персидских и христианских мифов и ритуалов. Порфирий предпочитал чистое умозрение; на манихейцев оказала воздействие его практическая философия. Манихейцы рассматривали мировую историю в контексте борьбы материи (тьмы, зла) и духа (света, добра). Преодоление добром зла в душе человека они видели на пути индивидуальной аскетики: воздержания от животной пищи и нечистой речи, от собственности и работы, от брака и половых связей. Августина в подобной аскезе не устраивало то, что она осуществляется не в соответствии с вечными правилами божественной науки 'спасения', а по произволу или пониманию самого человека.
[23] Стихотворение 'La Venus Belga' ('Бельгийская Венера'; сборник 'Amoenitates Belgicae').
[24] Ненависть к своим занятиям (латин.).
[25] Вагнер мыслит скорее в духе Л. Фейербаха, чем А. Шопенгауэра (см.: Вагнер Р. Искусство и революция. Избранное. М., Искусство, 1978). Романтическая настроенность философии музыки А. Шопенгауэра весьма абстрактна.
[26] Имеется в виду так называемый Йенский кружок (В.-Г. Ваккенродер, Ф. Новалис, Л. Тик), идейными вдохновителями которого были Август Вильгельм (1767-1845) и Фридрих (1772-1829) Шлегели.
[27] По преимуществу (франц.).
[28] Исида (Изида) - в древнеегипетской мифологии богиня неба, земли и подземного мира; жена Осириса.
