Когда Автандил закончил, все разом заговорили. Присутствующим понравился его тост.
– Выпьем за то, чтобы никто и никогда не мог вернуть своего долга родителям, ибо его нельзя вернуть. За наших родителей. У кого их нет, мир их праху. У кого они живы, дай Бог им здоровья. Родители не умирают, не уходят. Они остаются с нами, в наших снах, в наших делах, в наших воспоминаниях. За родителей.
– Прекрасный тост, – кивнул Стивен.
– Теперь вы слышите настоящего кавказского тамаду, – обрадовался Чистовский. – А сейчас нам подадут мясо.
Глава 6
Марсель колдовал над мясом, словно волшебник. Он, очевидно, решил повторить опыт бразильских поваров, которые готовят по очереди все сорта мяса, чтобы клиент сам мог выбрать самое лучшее. Марсель по очереди жарил свинину, телятину, крольчатину, оленину, говядину и ягнятину. Каждый кусок подавался отдельно, чтобы гости могли сами выбрать наиболее понравившееся им мясо, которое тут же изготавливалось на углях.
– Кажется, еще немного, и мы отсюда живыми не уйдем, – пожаловалась Изольда, – повар кормит нас просто на убой.
– Эти маленькие кусочки для дегустации, – пояснил Чистовский, – вы должны сами выбрать наиболее понравившийся вам кусок мяса. А уже затем Марсель возьмет самый сочный кусок этого мяса и приготовит его вам вместе с овощами. Пока это только дегустация.
– Слишком много порций, – вздохнула Изольда. После откровенного предложения Стивена Харта и ее согласия у нее словно открылось «второе дыхание». Она чувствовала себя более раскованной и свободной.
– Это как в бразильском ресторане, – сказал Автандил, – кушаешь, пока можешь, а потом выставляешь карточку, что ты уже ушел в пас. Иначе тебе будут приносить и приносить мясо, пока ты не лопнешь.
– Не хочу лопаться, – усмехнулась Изольда.
– Вы ничего не едите, – обратилась Гражина к Глории Бэкман.
– Боюсь, что все это мясо в меня просто не влезет, – призналась Глория, – я больше люблю рыбу и уже вполне сыта.
– Мы видели игру вашего супруга две недели назад в финальном матче Кубка, – восторженно произнес Чистовский, – он был самой заметной фигурой на поле. А его гол со штрафного – настоящая классика.
– Я должен был забить второй гол, когда оказался в штрафной, – признался Бэкман, – но вы видели, что меня снесли, а судья даже не свистнул, посчитав, что никакого нарушения там не было. Хотя при повторе все видели, что защитник сыграл против меня очень грубо.
– Это проблема судейства, – согласился Деменштейн, – она всегда была и остается. Нужно вводить в футболе такие же правила, как и в теннисе, когда всю игру можно отследить на экране монитора и увидеть в повторе, куда именно приземлился мяч. Тогда все будет в порядке. Но руководители ФИФА и УЕФА не хотят идти на подобные эксперименты. Боюсь, что эти проблемы не спортивные, а скорее коррупционные. Ведь когда игра зависит от воли главного судьи, всегда можно немного скорректировать результат. Вы помните, как норвежский судья просто не пустил «Челси» в финал, откровенно подыграв барселонцам в полуфинале Кубка чемпионов?
– Конечно, помню, – кивнул Бэкман, – это был самый позорный матч, который я когда-либо видел. Он не назначил по меньшей мере три пенальти в ворота барселонцев. Ничего подобного никогда раньше не случалось. «Барселона» вышла в финал за счет случайного гола, забитого на последних минутах матча в Лондоне. А потом они еще и выиграли Кубок.
– Говорят, что судью потом эвакуировали с помощью полиции, – вспомнил Деменштейн, – и я думаю, что это правда. Ведь он, по существу, своими некомпетентными действиями сорвал не только матч, но и весь розыгрыш Кубка чемпионов. Не говоря уже о том, что это могла быть и небескорыстная необъективность.
– Об этом много писали, – вспомнил Чистовский, – но судья был известный, и все решили, что он просто ошибался.
– Легче всего считать так, – возразил Деменштейн. – Как говорят у нас: «Не пойман – не вор». Но судья вел себя очень странно.
– Доказать что-либо в таких случаях почти невозможно, – согласился Бэкман, – это проблема нравственного выбора самого судьи.
– Опять о морали и нравственности, – вмешалась Аманда. – Вам не кажется, что с этой нудной темой нужно заканчивать? Ваш судья наверняка получил хорошие деньги и решил спор в пользу испанцев. Англичане никогда не стали бы платить, а вот испанцы, как настоящие южане, понимали, что нужно заплатить, – и заплатили.
– Вы считаете, что все южане потенциальные прохвосты? – уточнил Автандил.
– Конечно, не все, – улыбнулась Аманда, – я сама итальянка и знаю, что говорю. Жаркое солнце, немного лени, немного благодушия, меньше морали, меньше запретов. Посмотрите, как ездят в наших южных городах? Практически не соблюдаются правила дорожного движения. Разве такое возможно в Германии или Швеции? Мы были в прошлом году со Стивеном в Египте. Там вообще нет никаких правил дорожного движения. Все ездят куда хотят и как хотят. Типичные южане. Закон для них не строгий параграф, как для северных народов, а всего лишь правило, которое можно и нужно обходить.
– У вас такие странные взгляды, – вздохнул Дэ Ким Ен, – но это тот случай, когда я с вами согласен. Законы пишутся и принимаются людьми, а божественные замыслы, исполненные волей Творца, могут противоречить правилам, установленным людьми.
– Браво, – воскликнул Стивен Харт, – значит, достопочтимый Гуру тоже на нашей стороне!
– Я всего лишь говорю о приоритете божественных законов над человеческими, – пояснил Дэ Ким Ен. – Вот здесь сегодня вспоминали о том, что в католических странах разрешены однополые браки, в том числе в Испании или в Уругвае. Но это явное противоречие божественным замыслам Творца, который создавал Адама и Еву для счастья и взаимной жизни...
– А потом он их выгнал из рая, – напомнил Автандил, – какой-то непонятный Бог получается. Сначала сам создает, а потом сам и выгоняет. Тогда выходит, что он ошибся. Не нужно было создавать Адама и Еву. Ведь если он Бог, то должен был заранее знать, чем все это закончится. Не говоря уже о том, что змий- искуситель действовал явно с его согласия, иначе бы он просто там не появился.
– Не нужно богохульствовать, – возразил Дэ Ким Ен. – Он всего лишь захотел проверить моральную стойкость человека и убедился, что тот готов жить в грехе. Поэтому он и отпустил Адама с Евой из рая, повелел им идти на землю и размножаться в грехе.
– Получается, что он ошибся, – упрямо заметил Автандил, – сначала подверг их нелегкому испытанию, а потом выгнал из рая.
– Он ошибся еще до этого, – подал голос Стивен Харт, – когда сотворил первую пару. Адама и Лилит. Женщина оказалась столь несовершенной, что ее пришлось уничтожить и создать вторую женщину – Еву, уже из ребра Адама. Так гласит легенда. Получается, что Он ошибался несколько раз.
– Нам не дано узнать глубины Божественного замысла. Но мы можем уповать на милость Господа, который прощает нам наши грехи, – возразил Дэ Ким Ен, – иногда Господь выбирает и нас в качестве проводников своей воли.
– А потом выясняется, что мы нарушаем его заповеди, – расхохотался Стивен, – может, лучше сразу было создать идеальных и бесплодных людей. Никогда не мог понять двух грехов, о которых талдычат все святые книги в мире, от Торы до Библии, от Авесты до Корана. Грех прелюбодеяния. Я понимаю, что это грех, когда подобное совершается с матерью или сестрой. Не говоря уже о генетической несовместимости подобных инцестов. Понимаю, что запрет на интимные отношения в период месячных был продиктован гигиеническими соображениями, что тоже не вызывает особых возражений. Запрет на сношение с животными играл ту же роль. Но все остальные запреты? Для чего создавать мужчину и вкладывать в его чресла миллионы, десятки, сотни миллионов сперматозоидов, которые будут давить на сознание и волю любого существа мужского пола, отравляя ему жизнь? И главной задачей любого двуногого существа с болтающимися яйцами будет задача передать это невероятное количество сперматозоидов носителю подходящей яйцеклетки. Зачем создавать такое существо, которое будет думать об этом все двадцать
