Чтобы суметь произвести подобный эффект на детей, надо обладать большой любовью и большим терпением. В истории известны исключительные воспитатели, как Песталоцци, который не был столь уж образован, но благодаря силе любви он имел большие успехи в работе с трудными детьми; но это редкий случай. Я понимаю, какая грандиозная задача — воспитывать детей, и я могу только сказать, как я это делаю: в Болгарии, где я был учителем а затем директором колледжа, я видел результаты, какие приносят любовь и терпение при работе с детьми. В результате того, что дети обо мне рассказывали, их родители приходили меня поблагодарить, приносили мне подарки, с которыми я даже не знал, что делать! И когда я уезжал во Францию, все пришли меня провожать на вокзал и они плакали!… Я никогда не смогу этого забыть. И я часто думаю об этих детях, многие из которых, наверное, уже стали дедушками и бабушками!
Если педагоги сознательно думают о том, как внедрить духовные элементы в сердце и душу ребенка и как затем эти элементы будут действовать, то вся жизнь этих детей будет напоминать об этих педагогах, работавших ради них. При современном состоянии в школах дети даже не вспоминают своих учителей и своих профессоров, а если и вспоминают через несколько лет, то почти всегда чтобы посмеяться над ними и позлословить на их счет. Работа педагогов, следовательно, не имела никакого смысла, ибо не содержала ни света, ни сознания, ни любви.
Когда любят детей, то не устают, потому что нервная система остается нетронутой. Но уберите любовь, уберите терпение, уберите веру в то, что вы преуспеете, что вы приобретете друзей, которые всю жизнь будут вас вспоминать — и вы пропали. Особенно, когда дети еще очень маленькие, то, любя их, вы привлечете на свою сторону их ангелов-хранителей. Каждый ребенок имеет своего ангела-хранителя, занимающегося им, наблюдающего за ним, желающего его воспитать; но часто он встречает большие трудности, потому что этот ребенок подвержен другим влияниям. Ангел-хранитель наблюдает за ним, заботится о нем, но он не может сделать все. Вот почему он так счастлив, когда видит кого-то, кто помогает ребенку, и он его вознаграждает. Итак, вашей хорошей работой вы не только привлекаете детей и родителей на свою сторону, потому что дети все рассказывают своим родителям о своих учителях и профессорах, но вы привлекаете на свою сторону и ангела-хранителя детей. Разве не стоит делать подобные усилия, вместо того, чтобы думать о том, как бы поскорее избавиться от детей? В этом случае лучше не быть педагогом — надо менять свою профессию.
Итак, есть методы, которые надо знать, чтобы работать с детьми. Иначе, лучше не думать о детях — думайте о себе. Чтобы не оказаться при работе с детьми изнуренным, потерпевшим крушение — старайтесь быть более спокойным, более терпеливым, более внимательным, и вы сэкономите много энергии. Иначе вы будете всегда нервным, всегда напряженным, и кончите тем, что заболеете,
Много учителей и профессоров проводят свое время, ругая детей, потому что им не удается их изменить. Но какими совершенствами обладают они сами, чтобы иметь возможности изменить детей. Большинство педагогов столь ординарны, столь посредственны, как могут они претендовать на успехи в воспитании детей. Это же не их призвание. Некоторые созданы, чтобы быть мясниками. А они желают стать воспитателями! Они никогда не задумывались, что задача педагогов заключается в том, чтобы работать над душой и духом детей и могуществом любви внедрить в них нечто божественное. В каких университетах учат будущих педагогов могуществу любви… тому, что именно любовь преобразует, воспитывает, улучшает?
Я всегда говорил, что наилучшая профессия, самая благородная профессия — это профессия воспитателя-педагога. Очевидно, не все с этим согласны. Большинство совсем не принимает во внимание эту профессию. Быть физиком, адвокатом, врачом — это стоит труда. Тогда как учителей и даже профессоров немножко презирают. Заниматься детьми — что это такое? Почти ничего. А вот как раз эта профессия самая важная, самая значительная. Воспитывать детей — это божественная работа! Вот почему я всегда говорил, что придет эпоха, когда психология и педагогика, которые пока еще не в фаворе, будут на первом месте. И этот момент приближается.
Я слышу, что все более и более начинают обращаться к этой проблеме: человек, его психология, его воспитание. Потому что дают себе отчет в том, что невозможно обеспечить ни успеха, ни стабильного счастья для человечества, пока эта проблема не поставлена на первое место. Вскоре все будут говорить только об этом. Надо только почувствовать, что изменения необходимы и уметь реально принести все эти изменения. Посмотрите, что происходит в политике. Все говорят об изменениях: надо изменить это, надо изменить то. Легко говорить об изменениях, но когда вы не подготовлены к тому, чтобы их осуществлять, тогда все разговоры вокруг и около — это только насмешка, это гротеск.
Чтобы взять на себя ответственность стать педагогом, недостаточно проучиться три или четыре года в университете. Надо всю свою жизнь и даже многие жизни учиться педагогике. Так как секрет ее находится в науке Посвящения. Это внутри — в сердце, в душе, в духе — надо обладать педагогическим элементом. Этот вибрирующий, что-то излучающий элемент, влияют на других и эти другие, даже если вы не открываете рта, имеют желание вас имитировать. Они дают себе отчет в том, что в вас есть что-то светящееся, какая-то теплота, что-то живое, и этот свет, эта теплота, эта жизнь помогают им лучше понимать то, что вы хотите им объяснить.
Впрочем, не выставляя напоказ знания, можно воздействовать на людей. Знания, безусловно, могучее средство: можно заставить людей очень многое понять с помощью хороших аргументов, но этого недостаточно: они могут хорошо понять, но не сдвинутся с места. Только любовь, призвание, вера являются стимулирующими и вдохновляющими силами. Это живые силы. Любовь и вера — вот истинное могущество! Перед трудностями жизни тот, кто обладает только интеллектуальными знаниями и ничем другим, оказывается колеблющимся, слабым, боязливым, тогда как тот, кто обладает любовью и верой, даже если он чего-то значительного не знает, продолжает двигаться вперед, подниматься, преодолевать все препятствия.
Сказано в Евангелиях: «Если бы вы обладали большой верой, как горчичное зерно, вы могли бы сказать горе: переместись, и она бы переместилась». Очевидно, это надо понимать символически. Иисус никогда не хотел, чтобы люди перемещали горы со своего места! Горы очень хорошо расположены там, где они есть, и не пытайтесь перемещать их в другие места, оставьте их в покое. Природа разместила их с большой мудростью, чтобы они передавали, направляли потоки радиации. Горы, о которых говорит Иисус — это другое горы, размещенные в разуме, в сердце, в воле. Этими горами темноты, эгоизма, лени пренебрегают, и хотят атаковать красивые невинные горы, созданные Господом. Разве Иисус перемещал горы? Нет, он не занимался подобным, а перемещал горы, царства и континенты в голове, в сердце существ: он перевернул всю землю.
Поймите меня хорошо сегодня: недостаточно собирать, аккумулировать в себе знания, надо работать над любовью, верой, смелостью, иначе вы останетесь слабыми. Вы будете как тот, кто проводит все свое время в библиотеках и столько погружен в книги, что забывает даже поесть: он читает, читает, читает… становится жалким, бледным, безжизненным, и через некоторое время он будет вынужден все бросить, даже чтение. Если вы предпочитаете иметь книжные знания, то продолжайте, но вы высушитесь, вы не будете излучать ни любви, ни добра: встречается только холодный и сухой интеллект, который дискутирует, критикует, препарирует, но неспособен уйти от беспорядка в себе.
Это часто случается со студентами в области философии. Когда они кончают свою учебу в университете, они оказываются полностью дезориентированными всеми этими причудливыми и противоречивыми идеями и системами, которые они изучили. И это нормально, ибо изучение философии вам дает все, кроме истинной философии. Вам представляют все человеческие выверты и измышления всех веков и всех стран. Но эти философские претензии часто создаются достаточно ординарными людьми, которые рассматривали все эти проблемы через свой ограниченный интеллект. Исключением являются лишь те, кто обладал истинными знаниями высшего мира. Я вам о них говорил в своих лекциях о египетских Посвящениях (Полное Собрание Сочинений, т. ХХХ, глава YIII, первая часть). Мыслители, которых заставляют изучать молодежь, выбивают ее из колеи, лишают способности отличать истину от лжи и убивают в ней веру.
Что можно делать с молодежью, ни во что больше не верующей и живущей в беспорядке? Разве в этом цель философии? Какой интерес в том, чтобы знать, что думал о том или другом тот или иной заблуждающийся? Надо дать молодым единственную правдивую философию, содержащуюся в великой книге живой природы. Но профессора сами не знают ее, и они представляют студентам смесь ошибочных
