Антонио Эспину, Клаудио де ла Торре и других (см.: Marra-Lopez Jose R. Narrativa espanola fuera de Espana (1939-1961). Madrid, 1963, p. 26-29).
[1] Замедленный ритм (итал.).
[2] Кроче принимает за исходный материал познания - духовной активности вообще - 'бесформенную материю' ощущений. Основной способностью, с помощью которой осуществляется конкретизация смутной материи ощущений в упорядоченную совокупность образов вещей, является воображение, или, согласно терминологии Кроче, интуиция. Эта 'объективация' имеет лишь внутренний, 'идеальный' характер: она связана исключительно с моментом вызывания образа в воображении индивида. Изоляция 'выражения' от процесса фактической реализации устраняла возможность классификации искусств с точки зрения средств выражения (см.: Кроче Б. Эстетика как наука о выражении и как общая лингвистика. Ч. 1. Теория. М., Изд. бр. Сабашниковьпс, 1920. Гл. 9. Неделимость выражения на виды и ступени и критика риторики).
[3] См. примеч. 1 к 'Размьпплениям о 'Дон-Кихоте'; слово novella итальянского происхождения (novella - новость).
[4] Приблизительно (франц.).
[5] Состояние рождения (латин.).
[6] Состояние угасания (латин.).
[7] О 'медлительной природе романа' у Новалиса см.: Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М., Изд-во МГУ. 1980, с. 99-100.
[8] Брахманы - жрецы брахманистской религии, сменившей в Х-IХ вв. до н. э. ведические культы доклассового общества на территории современной Индии (современной разновидностью брахманизма является индуизм). Мандарин европейское наименование высших чиновников в старом Китае. Говоря об осуждении мандарином-конфупианпем суеверия даосов, Ортега, по-видимому, имел в виду традицию непризнания официальными властями даосизма, ведущую начало со П в. до н. э., когда под властью династии Хань происходило вытеснение из общественной жизни всех школ и течений мысли во имя единовластия конфуцианской идеологии. В это же время происходила и консолидация различных школ даосизма. Центральное понятие даосизма - 'дао', - хотя и истолковывалось по-разному, в этих школах имело общее значение пути, направления природных процессов или человеческой жизни; отдельные даосисты истолковывали 'дао' мистически, как 'божественный путь'. Чиновника рабовладельческого государства не могла, разумеется, удовлетворить ни философская основа, ни социальная доктрина даосистов, проповедовавших возврат к простой, безыскусной жизни в лоне первобытного общества. В основе борьбы католического клира против мистицизма лежит негативное отношение к учению о непосредственном отношении (общении) души верующего с богом, принижавшему в глазах верующих значение институтов официальной церкви.
[9] Не многое, но много (то есть немного по количеству, но много по значению; латин.).
[10] Пленэр (франц.) - живописная техника работы над пейзажными полотнами, состоящая в полной и точной передаче естественного освещения и воздушной среды, а также реальных световых соотношений
[11] Априори (латин.). - до или независимо от опыта; в обиходном значении - заранее, наперед; здесь - установка.
[12] 'Introductio a la estimativa' ('Введение в теорию ценностей'). Работа опубликована в No 4 'Ревиста де Оксиденте' за 1923 г. как продолжение очерков 'Ценности жизни' и 'Жизненные ценности', напечатанных в том же году в сборнике 'Тема нашего времени'.
[13] При прочих равных условиях (латин.).
[14] 'Люсьен Левен' - неоконченный роман Стендаля, который писался в 1834-1836 гг.; впервые опубликован в 1855 г. под названием 'Зеленый охотник'.
[15] Конторка, касса, прилавок (франц.).
[16] Фернандо-По - остров в заливе Биафра у берегов Западной Африки; являлся колониальным владением Испании в составе Испанской Гвинеи (Рио-Муни). Современное название - о. Биоко.
[17] Вестфалия - одна из исторических земель на северо-западе Германии.
[18] Иллюстрация постулата относительности (все инерциальные системы равноправны в отношении всех физических явлений). К 1905 г. А. Пуанкаре разработал основы специальной теории относительности с анализом ее приложений и математических следствий независимо и одновременно с А. Эйнштейном.
[19] Граф Моска, Сансеверина, Клелия и Фабрицио - герои романа Стендаля 'Пармская обитель' (1839).
[20] От изобилия (латин.); здесь - не ограничивая себя.
[21] Реквизит (итал.).
