бесконечно причиняемого ему. Он вопреки завистливой бездари работал и удивлял мир новыми сортами. Когда праздновали его столетний юбилей, он произнес, как пишет корреспондент «Литературной газеты» Лидия Графова, чеканный тост: «Бездеятельность смерти подобна!» Юбиляр лихо танцевал на этом празднике с юной дамой…
Александр Брянский родился в 1882 г. Судьба его была невероятно богатой, даже уникальной: в Питере штурмовал Зимний, в Москве бился за Кремль. Работал личным секретарем Рудзутака, вместе с Луначарским занимался созданием нового театра. Он был одним из инициаторов движения синеблузников, написал более двухсот агитационных пьес. Прошел через множество перипетий 30-40-х годов. Был знаком едва ли не со всеми крупнейшими писателями и деятелями культуры нашей страны. Является старейшим членом Союза писателей. На вопрос корреспондента о том, не утомительны ли для него выступления в больших аудиториях (ведь приходится ему говорить подряд до двух часов, даже не опираясь на стол) — а ему как-никак к той поре уже сто седьмой год пошел, — ответил:
«Ничуть! Меня сейчас очень огорчает то, что мне не дают выступать столько, сколько мне хочется. Меня жалеют, а меня жалеть не надо. Я давно убедился в том, что чем больше ты соприкасаешься с настоящей жизнью, тем больше в тебе самом этой жизни».
Его удивительное интервью заканчивается словами: «Так что жизнь только начинается!..»
Тренировать свой мозг постоянными нагрузками и богатством эмоций следует с молодых лет. Наш знаменитый физик, академик Петр Леонидович Капица, выдвинул формулу «творческого непослушания». Если человек ищет новое и не хочет мириться с рутиной, ибо она его не удовлетворяет, то ясно, что непослушание есть одно из коренных свойств, проявляющихся в человеке, ищущем и создающем новое в науке, искусстве, литературе и философии. «Основной стимул любого творчества — это недовольство существующим. Наблюдатель недоволен существующими процессами и придумывает новые, ученый недоволен существующими терминами и ищет более совершенные и т. д.», — писал он Н. С. Хрущеву в апреле 1954 г. Следовательно, чем круче размах противоречий, с которыми сталкивается ученый, писатель, художник, изобретатель, тем выше вздымается график его творческой деятельности, тем выше его активность, энергичный настрой его умственной и эмоциональной системы. Дальше, правда, уже от общества зависит, станет ли оно бороться с подобным ослушником и старательно сокращать его еретическую жизнь, либо же использует его незаурядный потенциал, и в таком случае его могучий интеллект явится серьезным гарантом его здоровья — на благо его народу и всему человечеству.
Важным практическим аспектом закона увеличения всех наших жизненных сил через постоянную загруженность мозга является суждение о принципиальной неправоте тех пенсионеров, которые полагают, будто их старость есть лишь объект заботы других людей и общества в целом. Напротив, следует расширить круг своих обязанностей и обязательств перед самим собой и обществом, перед близкими и дальними людьми. Бабушки, которые во имя своего удовольствия и отдыха отказываются от труда пестовать своих внуков и помогать своим детям, теряют много больше, чем их дети, — они преждевременно стареют, ибо недобирают от жизни не только трудностей, но и самого высокого удовольствия, которое может быть, — общения с юными душами. Болезни, наваливающиеся на пенсионеров, не нашедших себе заделья после ухода на заслуженный, как они считают, отдых, — это болезни расслабленной психики, прежде всего, это полная демобилизация генерального штаба и, как следствие, разброд и анархия во всех без исключения подразделениях, лишенных общего руководства.
Разговор о долгожительстве, о резервах здоровья в старости, которые нельзя упускать, — дело, конечно, доброе, но обратимся к более общей теме: значению нашей активной психики для нашего же исцеления от недугов, терзающих человека (а ведь редко кого они не преследуют).
Вряд ли есть кто-либо из тех, кто интересуется проблемами восстановления здоровья, кто не знает трагической и в то же время героической истории возрождения к жизни нашего замечательного штангиста, олимпийского чемпиона в прошлом, ныне писателя Юрия Власова. Очень много для выздоровления дали ему воодушевляющие его формулы активного самовнушения, настрой на преодоление болезни и на победу. «Презрение к срывам — это безграничная вера в себя, которая порождает могучие психические процессы, а за ними здоровую деятельность организма. Это готовность духа к любым испытаниям. И все это называется „искусство жить“ — так заключает биографическую повесть, многозначительно названную „Формула воли: верить“, Юрий Власов. Думаю, что и всемирно известный подвиг Валентина Дикуля, вернувшегося из полной инвалидности к рекордным выступлениям в цирке, подтверждает эту формулу. Безусловно, энергия именно духа была главной причиной того, что Николай Николаевич Ломтев, директор детского комбината, который бросился спасать тонувшего и раздробил свой шейный позвонок, также преодолел свою полную неподвижность.
А разве не воля, не характер спасли Людмилу Рогову, которая заболела не излечимой по приговору медицины болезнью — рассеянным склерозом в возрасте едва двадцати лет? Никакой эффективной методики борьбы с этим заболеванием у медицины пока нет. Можно сказать, что Людмила победила недуг за счет волевого его преодоления. Да, помог, правда, и экстремальный случай: ей пришлось подняться, чтобы погасить огонь на газовой плите, иначе произошло бы несчастье. „Я вдруг почувствовала силу. Смогла приподнять себя и сбросить с кровати. Боли не ощутила, хотя я расшиблась очень. На кухне как-то сумела взобраться на стул, стоявший около плиты, зубами повернула переключатель газа, потом поползла обратно“. Так она убедилась в своих возможностях, поверила, что ходить будет. А далее формула нам известна: неимоверный труд, усталость до изнеможения и удивительная победа, подтверждающая, что сила духа и возможности человеческого организма безграничны.
К общей нашей радости, и официальная медицина исподволь поворачивается к человеку не как к сумме функций, присущих различным разрозненным органам или систем, но как к некоей целостности, объединенной и руководимой психикой, чья живая энергия способна содействовать его выздоровлению. Вот одно сообщение: на вершину Монблана совершено восхождение группой японских граждан, болеющих раковыми заболеваниями. Инициатором этого необычного похода стал токийский врач Итами. Его концепция заключалась в том, что больные раком должны были стать для себя первыми лекарями, что именно они прежде всего Должны мобилизовать для выздоровления все резервы содержащихся в них нравственных и физических сил. Согласно концепции Итами, больной должен поставить перед собой максимально трудную задачу и добиться ее решения. Подобное целеполагание предполагает самую высокую степень моральной, психологической и физической мобилизации больного. Поставив перед собой, действительно, труднодостижимую цель, отважная семерка как будто бы безнадежных больных дважды совершила сначала тренировочное восхождение на высоту 3776 м. А затем эти четверо мужчин и три женщины в возрасте от 47 до 60 лет начали восхождение на „крышу Европы“. Погода им не благоприятствовала: снежную метель сопровождал сильный ветер. Тем не менее двое мужчин и одна женщина достигли самой вершины, а другие, проявив не меньше решимости и упорства, прервали восхождение несколько ранее. Мне неизвестно конкретно, выздоровели ли эти мужественные люди, но я знаю наверняка, что они значительно продлили свою жизнь и вдохнули чувство исцеляющей надежды в сердца тех, кто услыхал об их подвиге.
Еще один пример: Московский областной госпиталь ветеранов войны, отделение доктора Михайловского. Этот врач совместно с другими своими коллегами разработал методы активной психической саморегуляции, которые дают возможность человеку почти мгновенно выходить на ведущую психическую установку, позволяющую преодолевать любые нежелательные физиологические симптомы.
Более того, ребята-афганцы, прошедшие курс лечения у Михайловского, приобретали навыки предотвращения не только трудных психологических и физических состояний, но и болей, в том числе в ампутированных конечностях, приступов астмы и других болезней. Более того, активная саморегуляция психики помогала им расширить границы своих творческих возможностей. Пределы самосовершенствования у овладевших этими методами ограничивались лишь желанием самого человека развивать себя. К сожалению, вокруг московского реабилитационного центра сложилась обстановка иная, чем вокруг того японского реабилитационного центра: полагали, что методы, применяемые Михайловским, не заслуживают того, чтобы на психической активности строился реабилитационный процесс.
Между тем в Соединенных Штатах Америки, например, вышло уже несколько книг о лечении раковых больных психотерапевтическими методами.
Руководитель Всесоюзного центра психиатрической эндокринологии доктор медицинских наук, профессор А. И. Белкин, рассказал: „Несколько лет назад во время первой поездки по США мы посетили
