59

См. в этой связи: Kuhn A. Op. cit. S. 198 ff. Весьма примечательно однако, что поначалу на военных планах эти новые соображения никак не сказывались.

60

Из выступления 24 февраля 1937 года, цит. по: Kotze Н. v., Krausnick Н. Op. cit. S. 90, 92; затем: Domarus M. Op. cit. S. 667.

61

См.: Butler J. R. М. Lord Lothian, P. 337.

62

Священный эгоизм наций – лозунг итальянских фашистов, выдвигающий на передний план великодержавные националистические интересы. – Примеч. пер.

63

Bullock A. Op. cit. S. 355.

64

Francois-Poncet A. Op. cit. S. 188 f.

65

Kirkpatrick I. Im inneren Kreis, S. 44.

66

Goebbels J. Der Fuehrer als Staatsmann. In: Adolf Hitler (издано конторой сигаретных этикеток), S. 54 f.

67

Письмо от 23 мая 1936 г., ВАК R 43 11/1495.

68

Polish White Book, P. 36 ff., см.: Bullock A. Op. cit, S. 365.

69

Ciano G. Diplomatic Papers, P. 146. Затем: Sommer Th. Deutschland und Japan zwischen den Maechten 1935- 1940, S. 90 f, а также: Grew E. Zehn Jahre in Japan.

70

Domarus М. Op. cit. S. 704.

71

См.: Speer A. Op. cit. S. 173.

72

Цит. по: Bullock A. Op. cit. S. 380; упомянутое выше свидетельство Макса Хоркхаймера приводится в его эссе 'Эгоизм и освободительное движение': Horkheimer М. Egoismus und Freiheitsbewegung. О стилистических заимствованиях из литургии католической церкви см.: Hitlers Tischgespraeche, S. 479.

73

Adorno Th. Op. cit. S. 155. Такой культ смерти встречается во всех фашистских движениях, но, пожалуй, наиболее ярко в румынской 'Железной гвардии', и заслуживает, по всей видимости, более глубокого изучения.

74

Старое знамя мюнхенской организации НСДАП, считавшееся партийной реликвией. – Примеч. пер.

75

Schmeer К. Die Regie des oeffentlichen Lebens im Dritten Reich, S. 113; там же см. подробное описание и анализ режиссуры партсъездов в целом.

76

Der Parteitag der Arbeit vom 6. bis 13. September 1937. Offizieller Bericht. О том, что такие ночные мероприятия носили характер попытки уйти от действительности, писала в одной из статей и газета 'Нидерэльбишес тагеблатт' 12 сентября 1937 года, где речь идет о 'часе поминовения', о 'море света, защищавшем от окружающего мрака'.

77

Domarus М. Op. cit. S. 641 (речь, произнесенная 11 сентября 1936 г. ), а также Ibid. S. 722 (10 сентября 1937 г. ).

78

См.: Coulondre R. Von Moskau nach Berlin, S. 473 а также: Stehlin P. Auftrag in Berlin, S. 56. Предыдущее замечание принадлежит предшественнику Кулондра в Берлине Франсуа-Понсе, который далее пишет: 'В течение всех восьми дней Нюрнберг представляет собой город, в котором царит только радость, город, который окутан каким-то волшебством, это почти город отрешенных. Такая атмосфера в сочетании с красотой зрелищ и щедрым гостеприимством производила огромное впечатление на иностранцев; и режим никогда не забывал приглашать их на эти ежегодные съезды. Немногие могли устоять против такого

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату