Каринэ Фолиянц
Сентиментальные прогулки по Москве
Любите ли вы Москву? Знаете ли вы Москву? Известно ли вам, что этот город, великий и знаменитый, полон тайн, в том числе – тайн любовных?
Хотите, мы отправимся с вами в своеобразное путешествие по столице, – это будут прогулки по Москве с остановками у тех домов, монастырей, улиц, которые таят в себе отголоски самых громких романов прошлых лет.
Мне всегда хотелось составить «любовный атлас Москвы», потому что когда любишь свой город – это значит, что ты в курсе судеб тех великих людей, которые здесь жили, влюблялись, женились, разочаровывались в своих чувствах и вновь искали в любви забвения от всех горестей...
Ведь у великих людей всегда великие чувства!
Почти каждый из действующих лиц нашего повествования – будь то императрица Екатерина Вторая, писатели Иван Тургенев и Иван Бунин, поэты Сергей Есенин и Андрей Белый – могли бы рассказать о своем потрясающем «московском романе» – да не об одном!
Вот, например, Екатерина Великая, приехав в Москву в 1775 году, поселилась из-за тогдашней ветхости Кремля в доме Голицыных, на углу Волхонки и Малого Знаменского переулка (дом № 14/1)
А вот семейство Ивана Сергеевича Тургенева снимало дачу у Нескучного сада, в то время это была окраина Москвы. «Я жил в Москве у моих родителей. Дача находилась около Калужской заставы, против Нескучного. Я готовился в университет, но работал очень мало и не торопясь...» Писатель рассказал историю своего юношеского чувства в великолепной повести «Первая любовь». Повесть эта отчасти автобиографична, в ней точно описаны места, которые существуют и сегодня...
А на Арбате
Историй подобных не счесть! И все это было в Москве. Здесь, в Новодевичьем монастыре
О, если бы можно было составить полный атлас Московской любви! Но он займет десятки тысяч страниц, сотни томов... Человеческой жизни не хватит на это!
Впрочем, давайте не будем пытаться объять необъятное.
Сегодня я могу рассказать о немногих «московских романах» – но романах очень ярких и примечательных.
Мне кажется, что любовь этих людей жива по сей день. Она растворена частичками света и счастья в московском небе и ветре. Она никуда не улетучилась. Она бережет от разрушений прекрасные особняки и усадьбы. И когда мы дышим московским воздухом, то растворенная в нем чужая любовь заставляет нас самих влюбляться, радоваться и страдать ...
Из этой книги вы узнаете про то, что царь Петр Первый, познавший первую любовь в Немецкой слободе, как минимум трижды за свою жизнь был... рогоносцем! И про то, как умирали в Кремле не своею смертью многочисленные жены Ивана Грозного (этот царь очень своеобразно любил женщин!). И про то, как вдохновляли поэтов Есенина и Маяковского их Музы, живущие не в воображении сочинителей, но в конкретных московских особняках и квартирах...
...Это только кажется, что прошлое – далеко. Стоит только протянуть к нему руку – и оно точно воскреснет! Можно заглянуть в личную жизнь тех, о ком мы знаем с детства, о ком много читали, чьи стихи знаем наизусть... Можно постучать в двери домов, где жили наши герои, и подсмотреть – кому и в каких местах они назначали свидания. Ведь дома и улицы, которые знают тайны их радостей и страданий – они до сих пор живы!
Цари и поэты властвовали и творили так – именно потому, что любили...
И все это было здесь, в городе, который, казалось бы, нам так хорошо знаком. Давайте же в дне сегодняшнем попытается разглядеть далекое, но вдруг – такое близкое прошлое. Близкое, потому что когда говоришь о любви – отступает время...
Кремлевский родственник «Синей бороды»
Царская любовь средневековой Московии сосредоточена в Кремле.
Именно отсюда, с Кремля – центра Москвы – мы и начнем свое повествование об адресах любви... И начнем мы с человека страшного, которого горе ввергло в омут распутства и злодейства. Его называют «родственником» Синей Бороды – легендарного владельца замка, убившего множество своих жен. Так оно и есть. Но, прежде чем мы приступим к рассказу о самом Иване Грозном и его любовных чувствах, которые вспыхивали большей частью в царской резиденции – Кремле, надо вспомнить об одной истории, которую знают далеко не все. Итак...
Отец Ивана Грозного царь Василий прожил двадцать лет со своей тихой и незлобивой женой Соломонией. У них не было детей, оба супруга страдали от этого... Что только ни делала Соломония – умывалась заговоренной водой, мазалась чудодейственными мазями. Но ничего не помогало! Тогда Василий решил отправить жену в монастырь и заново построить свое семейное счастье. Соломонию насильно постригли в монахини и увезли в Суздальскую девичью обитель... Там она стала инокиней Софией.
Царь изгнал законную супругу не столько потому, что она была бездетна (это стало лишь официальным предлогом), сколько потому, что давно имел связь с молодой красавицей – боярыней Еленой Глинской. Это была обольстительная авантюристка, сумевшая добиться своего: Василий очень скоро венчался с нею. И уже после венчания пришла ему весть из обители, где томилась его первая супруга, – Соломония беременна. И нет сомнений, что это – его ребенок!
Да, инокиня София произвела на свет сына, Георгия. Его отняли у матери. И, скорее всего, лишили жизни. Василию не нужен был теперь сын от Соломонии. Он ждал теперь детей от любимой Елены.
И тогда Соломония прокляла Василия и род его.
А вот Елена Глинская, спустя три года после бракосочетания, в 1530 году, разрешилась от бремени мальчиком, на которого и пало проклятье Соломонии...
Говорят, в тот час прогремел по всему миру великий гром. Задрожала земля.
В тот день родился у царя Василия сын, которому суждено было войти в историю под именем Ивана Грозного...
Прошло семнадцать лет, наступил 1547 год. Молодой царь Иван IV (Грозный), задумав жениться, решил устроить смотрины лучших невест, родом из боярских и дворянских семей. Выбор царя остановился на сироте, дочери покойного Романа Юрьевича Захарьина, из рода, известного с середины XIV века, однако к высшей знати не принадлежащего. «Но не знатность, а личные достоинства невесты оправдывали сей выбор, и современники, изображая свойства ее, приписывают ей все женские добродетели, для коих только находили они имя в языке русском: целомудрие, смирение, набожность, чувствительность, благость,
