этих якобы «христианских фальшивок» были настоящими средневековыми подлинниками, но только не вписывавшимися в скалигеровскую хронологию. Потому их и пустили на сувениры, вместо того чтобы поместить в музеи.
Удивляет — в рамках, скалигеровской хронологии — очень высокий уровень изобразительного искусства в Помпеях (фрески, мозаики, статуи), сочетающийся с высоким уровнем научных достижений ТИПА ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ. Например, были найдены солнечные часы, разделённые на «равномерные часы». То есть прибор, создание которого было трудной задачей даже в позднее Средневековье. Анализ находки выполнил Н. А. Морозов.
В. Классовский писал: «Открыт набор хирургических инструментов, тем более достойных внимания, что между некоторые, как думали дотоле, изобретены ТОЛЬКО В ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ СВЕТИЛАМИ НОВЕЙШЕЙ ОПЕРАЦИОННОЙ МЕДИЦИНЫ» [389], с. 126.
Среди граффити, то есть рисунков на стенах, попадаются ЯВНО СРЕДНЕВЕКОВЫЕ. Например, изображен средневековый палач, втаскивающий веревкой на высокий деревянный помост свою жертву — какого-то человека в плаще [38], с 161. Человек поднимается по лестнице, прислоненной к эшафоту. См. рис. 42.
Комментарий В. Классовского такой: «Снимок с выцарапанного острием на древней штукатурке». Рядом с этим рисунком на помпейской стене мы видим второй, не менее интересный. Перед нами — явно средневековый воин в шлеме с ЗАБРАЛОМ! [389], с. 161. См. рис. 43.
Причем подобных средневековых рисунков в Помпеях открыто немало. См., например, аналогичные рисунки, приведенные в книге [873]. Особенно поразителен рисунок, приведенный в [873], с. 44. См. рис. 44.
Сегодня нас уверяют, будто это изображения «античных» гладиаторов [873], с. 44. Но ведь здесь совершенно отчетливо изображен СРЕДНЕВЕКОВЫЙ РЫЦАРЬ В ШЛЁМЕ С ЗАБРАЛОМ. Это хорошо нам знакомое типично средневековое рыцарское вооружение.
В. Классовский так резюмирует своё общее впечатление раскопок Помпеи: «Такое не раз бывало на меня… действие помпейских древностей, сходных иногда с ПОЗДНЕЙШИМИ ПРЕДМЕТАМИ КАК ДВЕ КАПЛИ ВОДЫ»[389], с. 133.
Оказывается, далее, как пишет В. Классовский, что некоторые знаменитые мозаики «античной» Помпеи ПОРАЗИТЕЛЬНО ПОХОЖИ по композиции, колориту и стилю на фрески Рафаэля, Джулио-Романо [389], с. 171, коммент. А. То есть НА ФРЕСКИ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ.
В. Классовский так комментирует эту известную фреску: «На полу триклиниума, в каменном помосте вделан знаменитый мозаик из разноцветных кусочков камня, ныне лучшее украшение неаполитанского музея. По колориту и технической стороне работы мозаик неподражаем, по композиции удерживает сравнение с первоклассными произведениями даже Рафаэля и Джулио-Романо… ВЕСЬМА ПРИМЕЧАТЕЛЬНО, что между произведением неизвестного древнего художника и картиною Рафаэля „сражение Константина с Максентием“ есть некоторое сходство в стиле и сочинении главной группы. Рафаэлю случилось также встретиться несколькими (своими — Авт.) ватиканскими фресками с живописными украшениями римских терм Тита!» [389], с. 171.
Скалигеровская история, которой здесь следует В. Классовский, уверяет нас, будто все эти роскошные «античные» картам в стиле Возрождения были созданы не позднее I века н. э. И пролежали в земле вплоть до недавнего времени, когда в Помпее наконец начались раскопки. И что Рафаэль, Джулио- Романо и другие художники Возрождения «чисто случайно» рисовали очень похожие картины, не видя этих «античных оригиналов». Все это представляется чрезвычайно странным. Мы сформулируем следующую гипотезу. ПОМПЕЯ — ЭТО СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ГОРОД ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ. Был уничтожен одним из сравнительно недавних извержений Везувия. «Античные» помпейские художники были попросту современниками эпохи Рафаэля и Джулио-Романо. Неудивительно, что и стиль у них был общий. Вероятно, Помпеи были разрушены и засыпаны пеплом во время известного извержения Везувия, происшедшего в 1500 году н. э. [389], с. 28. Или даже уничтожены извержением 1631 года.
Большинство настенных надписей, граффити, открытых в Помпеях, не могут служить для целей датировки. Это обыденные объявления, жаргон и прочее. Однако есть надписи, категорически противоречащие скалигеровской хронологии. Пример такой надписи, по В. Классовскому, см. в [389]. Её перевод, данный НА. Морозовым, таков: «ВАЛЕНТА Первосвященного НЕРОНА Августа Первосвященного Вечного Д. Лукреция Валента сына 28 марта охота и декорации будут». Здесь мы сталкиваемся с противоречием между скалигеровской историей и реальными надписями, появившимися из-под земли в результате раскопок. Дело в том, что здесь назван император с двойным именем Валент-Нерон. А в скалигеровской истории это разные императоры, якобы разделенные примерно 300 годами.
Более длинный вариант этого же «античного» объявления относящийся к представлениям 6–12 апреля, приведён в [873], № 73. См. рис. 45. Предлагаемый В. Фёдоровой в [873], с. 74 перевод этой надписи ОТРЫВАЕТ, как и следует ожидать, Нерона от Валента. Мы не имели возможности проверить авторитетность обоих этих переводов.
В «античном» Геркулануме найдены яркие свидетельства ХРИСТИАНСКОЙ ЭПОХИ. Например, на рис. 46 показана христианская молельня в Геркулануме, обнаруженная там во время раскопок. На стене находится большой крест.
13.3. Якобы резко ускорившееся в наше время разрушение старых памятников
В XX веке археологи и историки обратили внимание на следующий странный процесс. Подавляющее большинство «древних» памятников за последние 200–300 лет, то есть начиная с того момента, когда за ними стали вестись непрерывные наблюдения, почему-то стали разрушаться СИЛЬНЕЕ И БЫСТРЕЕ, чем за предыдущие якобы столетия и даже тысячелетия. Примеры широко известны: Эпидаврский театр,
