животных пришлось топить потому, что они по непонятной причине сделались величайшими грешниками в очах этого Б-га.
Во время этого потопа Ной, построивши баржу, собрал в неё со всех концов света животных и утрамбовал представителей всей земной фауны в объеме, размером напоминающим параход. Потопив людей, библейский бог сохранил скотов и рептилий, блох и вшей, для того, чтобы терзать ими человечество ещё целые века. И этот садистичный бог нюхал своими ноздрями после потопа смрад от сжигаемых ему баранов и птиц и других животных.
Глава 2. Мораль Иисуса Христа.
* * *
'Вера христианска - уродство есть'
Христианская религия - довольно сложное образование. Священной книгой для христиан является новый завет, который занимает около 20% библии. В этих книгах описываются похождения и учение Иисуса Христа, послания апостолов и откровение Иоанна богослова. Самые ранние рукописи датируются IV веком, первые варианты - концом II века. Новый завет христиане зовут евангелием. Что такое евангелие? Слово 'evangelion' с греческого переводится как 'благая весть'. Канонических евангелий - 4 штуки, которые признает церковь. Апокрифических евангелий, которые церковь не признает, насчитывается целых 67 (Тристиан Аннаньель, 'Христианство: догмы и ереси'). Изучение полного комплекса книг - занятие сложное, нудное и никому не нужное. Достаточно будет и четырех тоненьких книжек, чтобы понять всю сущность Христа и понять чего он хочет, и чего он не хочет. Ни одно христианское сочинение не заслуживает никакого серьезного внимания и вдумчивого отношения, ибо все они ссылаются на 4 евангелия. Их мы и посмотрим.
Надо чётко понимать, что любая однобогая религия задается не рассказами дворника дяди Вани и доярки тети Мани, не статьями 'боговедов' Соловьева, Бердяева или Лосского, а основными первичными каноническими текстами. Только ими и задается. Все вторичные источники по сравнению с каноном - это ничто. Ноль и пустышка. Они ничего не стоят по отношению к первоисточнику. Сочинения христианских философов - это непролазные дебри, в которые мы с Вами лезть не будем. Зачем? Для христианства первоисточником является библия. Она и только она является законом, религиозным каноном христианства. Её надо знать. И только её, а не сочинения богословов. Всю остальную христианскую писанину, всяких митрополитов, патриархов, игуменов и дьяконов можно смело НЕ читать. Только прочтение и знание библии является критерием оценки христианства с идеологической точки зрения. Только библии и ничего иного. Библия - это фундамент, её и надо знать. Христиане библии не знают, но берутся в меру своего убогого понимания рассуждать о вере и о своём боге. То есть они уподобляются тем ученикам, которые пытаются решать математические задачи, не освоив четырёх правил арифметики.
Три первых евангелия (от Матфея, от Марка, от Луки) в церковных кругах называются синоптическими, то есть весьма близкими по плану и содержанию. Четвертое евангелие (от Иоанна) сильно отличается от первых трёх. Были даже попытки объявить его апокрифом, но оно всё же было оставлено в списке канонических, то есть узаконенных и одобренных церковью.
Очевидно, что всякая религия вырабатывает идеал, к которому человек должен стремиться и которому должен подражать. Иисус Христос - центральная фигура в христианстве. Взглянем на Христа- учителя и на христианскую мораль. Это - корень христианства, и его надо знать.
Христиане нередко упрекают критиков библии в том, что те выдирают части предложений и рассматривают их без связки к эпизоду. То есть, христиане обвиняют критиков библии в 'выдирании фраз из контекста', хотя так поступают как раз христианские попы, выдёргивая в нужный момент времени понравившуюся часть, и отсекая остальное. То есть, показывается только часть информации, не дающая общей картины. Ну что ж, посмотрим, что получится у нас.
Христиане очень любят цитировать свою главную книгу - новый завет. Оттуда они черпают все основные представления о боге, о мире, а также о добре и зле, составляющих основу нравственности. Заглянем туда и мы и посмотрим, каким является учение Иисуса Христа.
Оценим по книге тот образ, который возникал в глазах верующего все две тысячи лет существования христианства.
Корни Христа, Маркса и Ленина.
'...от семени Давидова рожден был...'
'Иисус Христос - бог!'
“Бога не видел никто никогда”
Итак, начинаем разбираться в сущности и происхождении Иисуса Христа. Его называют богом. Иногда богочеловеком. Да как только его не называют. Настало время открывать новый завет и приступать.
Вопрос о национальности Иисуса Христа описан в новом завете на ПЕРВОЙ (!) странице.
С самых первых строк евангелия от Матфея говорится: 'Родословная Иисуса Христа, сына Давидова'. НЕ СЫНА БОГА, А СЫНА ДАВИДОВА. Учтите это. Потом перечисляют всю его родословную: '...сына Авраамова, Авраам родил Исаака... (далее идут ещё 40 евреев - SCh.), Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от которой родился Иисус, называемый Христос' (Мф., 1:1-16). Евангелист Лука приводит совершенно другую родословную из 76 евреев, из которых с Матфеем совпали только 14 (Лк., 3:28-38). Оба евангелиста писавшие все со слов бога, друг другу здорово противоречили.
Отступление: у Матфея и у Луки родословные Иисуса Христа в корне отличаются друг от друга. Почему?
Но главное даже не в противоречии, а в том, что из всех этих родословных чётко и ясно видно, что Иисус - не человек вне национальности, а чистокровный еврей. Ничего якобы общечеловеческого в нём не было и нет. Вся демагогия насчёт якобы общенациональности Иисуса - одна из дурилок для верующих.
Если бы Иисус и правда был бы богом, то есть его отцом был бы бог, а Иосиф - отчимом (являлся бы чисто формальным отцом Иисуса), то Иисус не являлся бы ни сыном Иосифа, ни сыном Давида и так далее
