этому были ярко выраженные. Конечно, полностью уничтожить институт семьи советскому коммунизму так и не удалось, но само понятие “семья” в советское время было не в почёте. В других странах, куда просочилась коммунистическая зараза, дела обстояли гораздо хуже. Например, в Камбодже за 44 месяца правления Пол Пота институт семьи был начисто упразднён без остатка. Муж и жена были фиктивными понятиями и пары подбирались старостой деревни. Раз в месяц им разрешалось видеться в 'доме свиданий'. Чем они там занимались? Не тем, о чём можно подумать. Они читали цитатник Пол Пота, сидя под его портретом. Этот идиотизм практически невозможно осознать.
Неполных 74 года коммунистическая пропаганда без перерыва долдонила советскому человеку: работа на производстве - это главное, почётное и престижное дело, а время, посвящённое своей семье, - это второстепенное и вообще необязательное занятие. Помните кинофильмы и книги на производственную тему? Кто сверкал в лучах признания и славы? Передовики производства, швеи, ткачихи, строители, стахановцы, доярки, освоители целины и так далее. Словом, кто угодно, но не матери и не отцы.
Что такое передовик производства, это знает каждый. Любой пенсионер, открыв трудовую книжку, вспомнит все поощрения. Движение 'на производство' было массовым. Так что неудивительно, что абсолютное большинство русских семей было подчинено интересам производства. Пропаганда строилась примерно так: 'Ну зачем тебе дети? Кормить да поить, одевать да обувать надо. Хлопотно. Не видишь разве, у соседей - сплошная обуза. А подрастут - улица хулиганами да пьяницами сделает. А на производстве - тебе честь и почёт. Ну, уж если очень хочется детей - заведите одного. А о старости чего беспокоиться? Вы работайте на производстве, а о старости вашей позаботится государство'. А вот когда подошла пора старости, вот тут-то советские люди и обнаружили, что остались у разбитого корыта. Ни детей, ни счастливой старости.
В советской педагогике долгое время боролись две теории формирования личности: теория наследственности и теория среды. Первая теория говорит нам о том, что в развитии душевных и физических качеств ребёнка основная роль принадлежит генетическим задаткам, переданным ему от родителей. Вторая теория, теория среды, утверждала, что личность - это чистый лист бумаги, на котором окружающая среда рисует что угодно. Обе теории - не новы и существовали в тесном содружестве ещё в античные времена (о них упоминал Аристотель).
Советская же педагогика признала только теорию среды. Тоталитарное государство ревниво борется за души и тела своих граждан, оно не хочет признавать в области формирования гражданина никаких конкурентов, никаких наследственных генов. Коротко и ясно заявлялось, что советский ребёнок - это продукт коммунистической среды. Это заявление освобождает от многих мучительных поисков с целью докопаться до истины.
Система идеологического воспитания в СССР начиналась уже с пелёнок. Но если мать могла и не забивать ребёнку голову с младенчества всякой коммунистической дурью и мутью, то это за неё делала школа и дальнейшие учебные заведения. Октябрята, пионеры, комсомольцы - всё это политические организации. Уже с этого момента начиналось служение государству. Духовным лидером советских детей был “Павлик” Морозов, который всего лишь свидетельствовал в суде против отца-пьяницы и дебошира, который бросил свою жену с четырьмя детьми и ушёл жить к любовнице (о чём и так прекрасно знала вся уральская деревня Герасимовка). Позже из Павла Морозова сделали героя, который “накапал” на отца в НКВД, где отец “был расстрелян”. На самом деле отец был посажен за уголовшину, а не за политику. Он отбыл 10-летнее заключение и жил после отсидки в Тюменской области. Позже “Павлика” убили собственные родственники (в чём, кстати, мы имеем полное право сомневаться). После этого его причислили к компании советских мученников и сделали из него образец для подражания. 19 декабря 1948 года в Москве в детском парке Краснопресненского района был установлен памятник этому “маленькому герою” (позже его украли с постамента). Вот так высасываются из пальца дутые авторитеты для любых возрастных групп.
В довоенные годы в старших классах советских школ была весьма популярной брошюрка ежовского заместителя наркома Заковского (Штубиса) о методах разоблачения “врагов народа”. В ней этот баснописец писал о важности доносов и в качестве “забористого” примера писал о якобы имевшем место факте доноса 8-9-летней девочки. Она случайно подслушала разговор соседних “дядечек” и доложила об этом “куда надо”. Газетно-песенная бойкая кампания по науськиванию детей на родителей за годы советской власти не прекращалась никогда, менялись лишь её формы. Всё это опять-таки говорит о коммунистическом презрении к институту семьи.
Лейба Троцкий как-то сказал: “Молодёжь - это барометр нашей партии”. Он сказал это по отношению к комсомолу. Ну что ж, слова в принципе правильные. Только они имеют более широкое значение. Молодёжь - это барометр народа. На что показывает стрелка этого барометра сейчас?
Маркс и Энгельс.
'Все студенты экономического факультета должны
изучать марксизм, подобно тому как студенты-медики
изучают венерические болезни'
За все время существования СССР коммунары рассказывали басни, что Карл Маркс был глубоко человечен. Что он был одержим идеей помочь угнетенным массам. Прямо добрый Дедушка Мороз на новогодней ёлке, а Энгельс - Снегурочка его. Приглядимся и к Марксу, а заодно и к его дружку Энгельсу.
Карл Маркс (Мардохей Леви) - внук многих поколений раввинов, немецкий еврей. Ради выгоды (из прагматических соображений) Мардохей Леви был крещён и получил имя Карл Генрих Маркс.
Маркс, родившийся в 1818 году, приехал в 1843 году в Париж изучать экономику и, пребывая в университете, встретил Энгельса, - сына богатого текстильного фабриканта из Ланкашира (Англия). Маркс скоро познал радость обладания не заработанными деньгами. Энгельс постоянно помогал Марксу деньгами. Маркса не волновали мысли об обезпечении себя деньгами на жизнь. Он целиком полагался на щедрость Энгельса. Энгельс тратил на Маркса много денег. Всю жизнь Маркс жил на всякие нетрудовые доходы и мог бы жить как настоящий буржуй, которых он ненавидел всеми фибрами своей раввинистической души. Маркс проигрывал на бирже почти все свои деньги.
Грязный лозунг Маркса 'Пролетарии всех стран, соединяйтесь!', проповедующий братство ублюдков, знаком всем. А в личной жизни как? Он был женат на баронессе Женни фон Вестфален, дочери богатого прусского чиновника. То есть этот еврей, пекущийся о благе народов, выходит не за рабочую-пролетарку, а за аристократку-баронессу. Женился на аристократке и проповедует свержение этой самой арстократии. Маркс часто обращался к Энгельсу с просьбами прислать ему побольше денег, так как его дочери 'должны получить буржуазное образование, чтобы иметь возможность заводить знакомства в обществе'.
Итак, Маркс, этот лохматый и бородатый 'защитник обездоленных и угнетенных трудящихся', проживает почти всю свою сознательную жизнь за счёт прибылей, получаемых с прядильной фабрики в Англии. Если бы он не был жуликом и аферистом, ему бы следовало для последовательности отказаться от этих денег и жить своим трудом. Но в декларируемую систему он себя, понятно, включать и не собирался. Он же не идиот придерживаться тех принципов, которые он проповедует для окружающего 'быдла'. Маркс, естественно, нигде не работал. Непродолжительная работа а качестве корреспондента газеты в течение недолгого времени - вот и вся его работа.
Сам Маркс был ярым человеконенавистником и те революции, которые он проповедовал, кончались для стран, в которых они происходили, очень плохо. Его дружок, капиталист Энгельс, учил всё человечество
