Израиля, ибо верят в него. Следовательно, записывают себя в ряды 'погибших овец Израилевых'. С поправкой - их церковь - это новый Израиль, они - как бы новые израэлиты. С такими только гробы мастерить.
Кто является христианином, тот стукнут по своей глупой голове еврейским эгрегором.
Ветхий завет постоянно пропагандирует еврейский паразитизм на здоровом теле. Например Яхве говорит евреям устами Моисея: '...ведет тебя господь бог твой в ту землю, которую он клялся отцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову, дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил, и домами, наполненными всяким добром, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться…' (Второзаконие, 6:10-11).
А у Иисуса Христа? Открываем новый завет. Ну и чем он отличается от ветхого завета? Все тот же еврейский паразитизм. Христос проповедует своим ученикам: 'Я послал вас жать то, над чем вы не трудились. Другие трудились, а вы вошли в труд их' (Ин., 4:38). Короче, отобрать всё, что производят другие. Отнять и поделить! Такова христианская справедливость. Правда, проповедники христианства, говоря, что якобы Христос такой хороший и труд освящал, забывают эту фразу, когда морочат головы своим овечкам. Нет, трудиться и пожинать плоды своих трудов - это, безусловно, здорово. Но дармоед Иисус хотел пожинать ЧУЖИЕ плоды труда и своих учеников этому учил. Чего уж удивляться их аморальности.
Иисус Христос проповедует прелести рая и ужасы ада: 'Многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковым в царстве небесном, а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю, там будет плач и скрежет зубов' (Мф., 8:11).
Ну, и что из этого следует? Всем, кто намерен возлечь рядом с Авраамом, придется причислить себя к иудеям. Да, невелика честь возлежать рядом с Авраамом, героем евреев. Что же это за царство такое, где самая ценная сторона существования проходит в лежании? А проклятья Иисус сыплет на головы тех, кто не пойдёт его путем. Что это за путь - ясно из того, что он успел до этого времени своим языком намолоть.
Авраам - это ветхозаветный праотец иудеев. Это имя новый завет повторяет с трепетом и восхвалением. Наживался на сутенерстве своей сводной сестры Сарры - подсовывал ее правителям, умалчивая о том, что она его жена (Бытие, гл. 12-13, 20:12). Выгнал в пустыню с хлебом и бурдюком воды свою наложницу с собственным сыном, где она чудом спаслась. Чуть не зарезал собственного сына, приготовив его в качестве человеческого жертвоприношения своему любимому еврейскому богу. И нам предлагают провести вечность с таким 'героем'!
В другом библейском эпизоде апостолы Иисуса спросили своего любимого бога, что им будет за то, что они за ним последовали. Он начал их уверять, что сам воссядет на 'престоле славы своей', а сами апостолы будут сидеть на 12-ти престолах и судить 12 колен ИЗРАИЛЕВЫХ (Мф., 19:20).
Ещё один эпизод: 'Когда же Иисус родится в Вифлееме Иудейском, во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с Востока и говорят: 'Где родившийся царь иудейский?' (Мф., 2:1-2). Иисус - царь иудейский. Неважно, что иудеи его не приняли. Главное - иудейский. Позже его распнут, ибо неважный он был для евреев мессия. У жидовского бога ничего лучше Иисуса Христа не нашлось. Да и ладно. Но не годится для евреев - подсунем-ка эту гадость неевреям. Пусть он разлагает и обезволивает остальные народы.
'И собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: Где должно родиться Христу? Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано чрез пророка: 'И ты, Вифлеем, земля Иудина, ничуть не меньше воеводств Иудиных; ибо из тебя произойдет вождь, который упасет народ Мой Израиля' (Мф., 2:4-6). Ну вот, Иисус Христос и есть вождь Израиля. И он должен был 'упасать' евреев. А остальные народы тут причём?
Один из первых учеников Иисуса, Нафанаил, обратился к нему со словами: 'Равви! Ты сын божий, ты царь Израилев'. И Иисус отнюдь не отказался от этих публично приписываемых ему свойств, которые возносили его над смертными. На каждом шагу он подчёркивает, что он сын божий, и не оставляет никаких сомнений относительно того, кто и зачем прислал его на землю.
Обобщая, можно сказать, что вся история Христа есть ни что иное, как сплетение целого ряда эпизодов и мотивов, заимствованных из ветхого завета. Громче всех о 'спасателе' вопил 'ветхозаветный евангелист' Исайя.
Для кухонных православных 'антисемитов' я подобрал следующие отдельные цитаты из нового завета:
'Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама' (Лк., 19:9).
'Познайте же, что верующие суть сыны Авраама' (Гал., 3:7).
'Итак, верующие благословятся с верным Авраамом' (Гал., 3:9).
'Вы сыны пророков и завета, который завещал бог отцам вашим, говоря Аврааму: 'и в семени твоем благословятся все племена земные' (Деяния, 3:25). Кстати, интересно, откуда это возьмется согласие всех народов и отдельных племен благословляться еврейским Яхве?
'Благословен господь бог Израилев, что посетил народ СВОЙ и сотворил избавление ему' (Лк., 1:63).
'Свет к просвящению язычников, и славу народа твоего Израиля' (Лк., 2:32). Что-то тут все народ Израиля да народ Израиля.
'Ибо закон дан чрез Моисея' (Ин., 1:17).
'...тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и Израилю божию' (Гал., 6:16).
'Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит господь: вложу законы мои в мысли их и напишу их на сердцах их, и буду их богом, а они будут моим народом' (Евр., 8:10). Иисус Христос - только бог Израилев. Народ - только евреи, ибо других 'русский спас' Иисус Христос и не учил.
'Вы не знаете, чему кланяетесь; а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от иудеев' (Ин., 4:22). Всё поняли, христиане? Кланяться надобно иудеям, ибо 'спасение' от них.
'И сказал им: вот то, о чем я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполняться всему написанному обо мне в законе Моисеевом и псалмах' (Лк., 24:44). У христиан это называется 'ветхий завет отделен от нового завета'. Да они спаяны намертво!
'Итак, спрашиваю: неужели бог отверг народ СВОЙ? Никак, ибо и я израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова' (Рим., 11:1). Это говорит апостол Павел.
'Я есмь корень и потомок Давида...' (Откр., 22:16). Уж кто бы их христиан говорил, что Иисус не иудей. Он сам об этом сказал.
ХРИСТИАНСТВО - ЭТО ВСЕГДА ЖИДОХРИСТИАНСТВО!
Да и не могут христиане очистить свою религию от иудаизма, как бы не старались. Фундамент христианства - ветхий завет. Если христиане откажутся от ветхого завета, то новый завет рассыплется в порошок. Церковь не может отказаться ни от просихождения Иисуса Христа от еврейского царя Давида (вот Вам и 'сын бога'!), ни от предсказаний в ветхом завете мессии, ни от истории мироздания, грехопадения (это у христианских попов весьма важное). А сколько цитат из ветхого завета, пророков, псалмов повторяется в евангелии.
13 ноября 1991 года Алексий II, 'верховный раввин всея Руси' обратился к раввинам Нью-Йорка со следующими словесами: 'Единение иудейства и христианства имеет реальную почву духовного и естественного родства и положительных религиозных интересов. Мы едины с иудеями, не отказываясь от христианства, не вопреки христианству, а во имя и в силу христианства'. Комментировать, думаю, необязательно.
В библии чётко определено превосходство евреев над остальными народами. Иисус Христос берётся спасать только 'погибших овец Израилевых' (Мф., 15:24), которых 'всего 144 тысячи из всех колен сынов израилевых' (Откр., 7:4). Для этих 'богоизбранных' построен 'небесный Иерусалим' (Откр., 21:10-12), а для всех неевреев - овец не из его 'малого стада' (Лк., 12:32) - отведены лишь задворки, периферия (Откр., 11:1-2).
Сам Христос говорит своему любимому б-гу Яхве: 'Не о всем мире молю, но о тех, что ты дал мне' (Ин., 17:9). А кого он собирался 'спасать' и для кого проповедовал, мы уже разобрались.
Отметим ещё вот что. 12-летний Иисус при посещении Иерусалима во время еврейской Пасхи остался в главной святыне Иерусалима - храме Соломона (Лк., 2:48-50). Он сидит в этом храме 'посреди учителей' (раввинов). Позднее Иисус обзовет весь раввинат сынами дьявола (Ин., 8:44). Но это после того, как они перестанут лизать ему задние ноги. Христиане-жидоборы любят до хрипоты цитировать это место, не
