Философия Зла

237

1 книга Моисея 8:21.

238

См. об этом Quiller og Thommessen: «Machiavelli som politisk realist» и Quiller: «Hobbes, Augustin og den augustinske tradisjon».

239

Machiavelli: Discourses, книга 1, глава. 3.

240

См. Quiller: «Hobbes, Augustin og den augustinske tradisjon»,s.81.

241

Hobbes: Leviathan, глава 13.

242

Макиавелли предлагает изживать зло при помощи зла - с этой позиции он, вместо того чтобы подвергаться злу, сам решается совершить зло. Хуже всего быть и добрым и злым, необходимо определиться и стать полностью либо тем, либо другим, пишет Макиавелли (Discourses книга 1, глава 26). Поскольку человек в общем, зол доброта приведет к самоуничтожению. Единственная оставшаяся альтернатива - это решиться на максимальное зло, ведь, как это ни парадоксально, это ограничит зло. Все вышеизложенное не относится к абсолютно всем сторонам жизни, однако правитель должен быть готов прибегнуть к максимальной жестокости, если того потребует ситуация. Вся политическая философия Макиавелли может быть резюмирована клише - нападение - лучшая защита. Примечательно, что политическая философия Макиавелли построена на его антропологии

243

Montaigne: «От grusomhet», s. 125.»

244

Lautreamont: Maldorors sanger, s. 8f.

245

См. также следующее описание Клэггерта: «Уничтожить в себе природное зло, хотя он и умел хорошо его скрывать, постигая добро, но не имея сил прийти к нему, в чем мог Клэггерт обрести выход? Его натура, заряженная энергией, как все ей подобные, была способна лишь... сыграть до конца назначенную ей роль». Г. Мелвилл. Повести. М.: Худ. литература, 1977. С. 231.

246

Rousseau: Emile, s. 39f.

247

Rousseau: От ulikheten mellom menneskene, s. 74.

248

Ibid. S. 66ff.

249

Rousseau: Emile, s. 67.

250

Ibid. S. 282.

251