Запишите результаты ваших размышлений в таблицу. По мере изучения материалов последующих глав возвращайтесь к таблице и вновь заполняйте ее строки, исходя из ваших новых знаний о себе.
Дата
Примерное заполнение «накопителя переживаний», %
Имеющиеся идеализации
Примечания
О, я не гений!
В предыдущих разделах мы ввели понятие идеализации и показали, как они способствуют накоплению наших переживаний. Рассмотрим каждого из этих недругов более подробно, чуть ли не под микроскопом. То есть мы предлагаем вам ознакомиться с тем, как идеализации обычно проявляются в жизни, какие характерные мысли свидетельствуют о наличии конкретной идеализации и со многим другим, что с ними связано.
В общем, мы предлагаем вам развернутый портрет того, с чем вы должны будете бороться (но не с гневом и осуждением, а с любовью и благодарностью. Хотя она и идеализация, так ведь ваша же!).
А начнем мы с очень распространенной идеализации собственного совершенства. Точнее, с преувеличения своего несовершенства, поэтому мы ее так и назовем.
Страсть к совершенству побуждает ненавидеть то, что им не является. И даже то, что к нему приближается.
Г. Флобер
Ничто нам так не отравляет жизнь, как мы сами. А особенно мучительно чувство недовольства собой... Кому из нас оно незнакомо?
Доктор:
– Да, батенька, страдаете вы от комплекса неполноценности!
– Да это было бы еще ничего, только какой-то этот комплекс у меня не очень полноценный...
У каждого из нас есть множество идей о себе самом. Фактически то, как мы живем, следует из того, как мы к себе относимся, что о себе думаем.
Идеальный образ себя может быть самым общим (у меня в жизни все должно быть на высоте – комплекс «отличника») или затрагивать какие-либо частности (у меня должен быть идеальный вес). Есть два человека: вы – реальный, такой, какой есть в действительности, сегодня, сейчас. И вы – идеальный, чей образ нарисовало ваше воображение. Вы знаете, каким должны быть.
Естественно, что этот идеальный образ местами немного, а иногда очень даже сильно не соответствует тому, какой вы в действительности. Вам хочется быть хорошим (умным, способным, красивым, стройным, сильным и т. д.), а вы не совсем такой. Или совсем не такой. Дальше следуют мучительные попытки переделывания самого себя, чтобы догнать «стандарт качества». В довершение всего возникает самоедство, чувство собственной неполноценности, стеснительность, зажатость, всевозможные комплексы.
Знакомая картина, не правда ли?
Быть хорошим – это очень изнашивает человека.
М. Твен
Основной симптом наличия этой идеализации один. Это недовольство собой, выражающееся в самых разнообразных эмоциях и поступках. Кто недоволен собой основательно, часто имеет профессионально скорбное выражение лица.
Какие же идеи о себе могут вызвать длительные переживания и превратиться в идеализацию? Самые разные. Например, идея о том, что вы никогда не должны ошибаться – отсюда длительные переживания при принятии решений и осуждение себя в случае ошибки.
Семь раз отмерь, семь раз отрежь – все равно ошибешься!
Ничто человек не признает в себе так неохотно, как недостаток ума, глупость то есть. Поэтому страх выглядеть дураком (или дурой) – что может быть страшнее? Вот и боится человек сделать шаг вправо-влево, лишь бы выглядеть умно и пристойно.
Отсюда вытекает постоянная попытка принять единственно правильное решение, что приводит к длительным просчетам вариантов и иногда даже к полной остановке дела. Причем это может проявляться в любой сфере жизни – начиная от бесконечных колебаний на тему, какие ботинки или какое платье купить, и заканчивая тотальным сбором информации в бизнесе для принятия единственно правильного решения, которое таким путем никогда принять не удается.
Не бойся выглядеть глупее, чем кажешься на первый взгляд...
Г. Остер
Эта же идеализация часто мешает при публичных выступлениях – человек понимает, что он отнюдь не выдающийся оратор, каким вроде бы должен быть (придуманный идеал). Ну не Цицерон, и все тут. А раз он не идеален, то как же можно вылезать с выступлением? И вот человек сидит в углу и молчит, хотя ему часто есть что сказать.
Вы можете искренне считать себя недостойным каких-либо благ (
Эта же идеализация блокирует возможность поискf нового места работы. Человек узнает, что где-то существует интересующая его работа. Но он не делает никаких попыток сходить (или даже позвонить!) туда и попробовать получить это место. Он заранее уверен, что на это место возьмут какого-либо другого, более совершенного специалиста (более молодого, имеющего больший опыт работы, связи, умеющего общаться и т. д. и т. п.). Он не делает никаких шагов, поскольку не соответствует им же самим придуманному идеалу. Либо он делает какие-то шаги, но с глубокой внутренней уверенностью, что ему ничего не светит. Естественно, в таком случае место достанется другому.
Еще одна форма проявления этой идеализации – неистребимое чувство ответственности (переходящей в вину) по отношению к чему-то, кому-то или перед кем-то (перед людьми, перед самим собой, перед работой). Причем эта ответственность может как основываться на ваших реальных обещаниях, так и быть придуманной.
Немало переживаний вызывает также идея о том, что вы никому не должны доставлять неудобств и всегда должны быть удобным и правильным человеком для всех, кто вас окружает. Если же эта идея рушится (вы стали причиной переживаний для кого-то, у вас вышел резкий разговор и т. д.), вы начинаете осуждать себя за то, что поступили неправильно (некорректно, жестоко, резко и т. д.). Отсюда и возникают бесконечные самоограничения, попытки угодить всем вопреки собственным интересам, отказ от собственных потребностей в пользу других лиц и т. д.
Сюда же можно отнести ситуации, когда человек должен назвать цену за оказанные им услуги (постриг, погадал, полечил, подвез на машине и т. д.), а у него спазм перехватывает горло и он говорит нечто вроде: «Платите, сколько хотите». При этом он знает, сколько стоит его услуга (или сколько он хотел бы получить за нее), но назвать цену не может. В итоге его клиент (пациент, наниматель, работодатель) платит гораздо меньше желаемого, что вызывает очередной всплеск осуждения самого себя: «Ну почему я опять не сумел назвать желаемую цену за свою работу!». Что помешало ему открыть рот и сказать несколько желанных слов? Неосознаваемый страх доставить неудобство своему клиенту, патологическое желание выглядеть хорошим (нежадным, отзывчивым и т. д.) и ряд других внутренних идей – в совокупности их можно обозначить как идеализацию собственного совершенства.
Еще одним характерным
