7
Примечание переводчика американского издания 'The Discovery of the Organ. The Function of the Orgasm' (1942): 'Идея естественной морали (в отличие от принудительной) настолько чужда большинству людей, что для тех, кто говорит или пишет об этих проблемах, постоянно существует опасность быть ложно понятыми. Просматривая рукопись, г-н д-р Сильверберг указал на возможное недоразумение из-за этого вопроса. Я цитирую с его разрешения сделанное им замечание: 'Я хотел бы предложить поправку во избежание впечатления, что терапия с помощью оргазма делает людей моногамными. С моей точки зрения, значение этого вопроса заключается в том, что женщина, способная к оргазму, воспринимает свою сексуальную жизнь достаточно серьезно, чтобы не растрачивать без разбора свою энергию, но она способна устанавливать любые отношения и идти собственным курсом. Это означает, что она остается 'верна' одному мужчине не па протяжении всей своей жизни, а лишь до тех пор, пока продолжаются отношения с ним, то есть на протяжении известного отрезка времени, длительность которого определяется внутренними законами отношений. Длительность этого периода обычно больше, чем у женщины, которая спит с любым Томом, Диком или Гарри. На мой взгляд, д-ру Райху следовало бы внести ясность относительно того, что он не возвращается к 'моногамии' в ее нынешнем смысле, требующем 'быть верной мужу до тех пор, пока смерть (или суд) не разлучит нас'.
8
Я подробно изложил проблему сексуальной реформы в книге 'Сексуальность в борьбе за культуру' и поэтому не хотел бы перегружать ею данную работу.
9
Это понятие применяется здесь в соответствии с обиходным употреблением. На деле Эпикур и его школа не имели ничего общего, кроме названия, с 'эпикурейской философией жизни'. Серьезная натурфилософия Эпикура интерпретировалась необразованными и полуобразованными массами как удовлетворение вторичных влечений. Нет никакого средства, защищающего от такого искажения верных мыслей. Сексуальной экономике грозит та же опасность со стороны человеческих существ, охваченных страхом перед удовольствием, и науки, боящейся сексуальности.
10
Ср.: Льюис Г. Морган. 'Древнее общество'.
11
См.: Wilhelm Reich. Dialekthcher Matericlhmus und Pwchoanalvse. 1929
12
Wilhelm Reich. Die Sexualitat im Kulturkampf. Teil, 1930.
13
Ср.: Wilhelm Reich. Massenpsychologie des Faschismus. 1933; Der Einbruch der Sexualmoral. 1935; Die Sexualitat im Kulturkampf. 1936.
14
Журнал 'Штрюмер' издавался Юлиусом Шграйхсром, нацистским гауляйтером Франконии в 1933-1940 гг. и одним из главных теоретиков и практиков антисемитизма (казнен в 1946 г. по приговору Международного военного трибунала в Нюрнберге). Он обращался к самым низменным инстинктам масс, по словам советского историка Д, Мельникова, 'гусю перемешивая похоть с политиканством'.
15
Kraus Fr. Allgemeine und spezielle Pathologic der Person. I. Teil: Tiefenperson. Leipzig, Thieme, 1926. S. 252. Примечание переводчика американского издания The Discovery of Orgone. The Function of the Orgasm: 'Данные Крауса и понятия, которые он применил, имели к моменту опубликования его работы революционизирующее значение и находились в противоречии с обычным для медицины механистическим мышлением. В соответствии с этим они не встретили большого понимания. Г.Р.Гейер открыто признает в одной из своих книг о психосоматической медицине, что книга Крауса была слишком трудной для его понимания. Большинство критиков просто заявляют, что Краус во всем не прав, не утруждая себя действительным изучением его работ и не пытаясь доказать его правоту или опровергнуть его данные'.
16
Wilhelm Reich. Psychischer Kontakt und vegetative Stromung. 1934; Orgasmusreflex, Muskelhaltung und Kdrperausruck. 1937.
17
Примечание переводчика американского издания: 'Здесь можно было бы утверждать, что открытие 'системы серебряных линий' у ресничковых противоречит этому выводу. Хотя 'система серебряных линий' 'вполне может быть механизмом, способным осуществлять координацию всего организма' (Калкинс), и единое функционирование организма едва ли возможно без своего рода координирующего механизма, 'система серебряных линий' все же не представляет собой нервную систему.
18
Wilhelm Reich. Dei Tick als Onanieaquivalent. - 'Zeitschrift fur Sexualwissenschaft', 1924.
19
Wilhelm Reich. Uber den epileptischen Anfall. ('Internationale Zeitschrift fttr Psychoanalyse', 17, 1931. S. 263).
