слов дойчского происхождения (как имен собственных, так и нарицательных), а также изъяты из литературной нормы некоторые устаревшие слова, имевшие неадекватный и германофобский оттенок (в частности, в России - лово 'немец', исходно означающее 'немой', и его производные). Идеология Осткультуркампфа впоследствии оказала влияние и на сам дойчский литературный язык, где также возникла тенденция к употреблению иностранных имен собственных максимально близко к оригиналу (но обычно это касается лишь союзных стран и народов).

Райхсраум (Reichsraum, Германское Содружество). Крупнейший военно-политический и экономический союз современного мира. Сформировался в ходе Второй мировой войны; юридически закреплен Женевскими мирными соглашениями (см.) и рядом последующих двусторонних договоров. Все страны Райхсраума сохраняют государственный суверенитет, но проводят скоординированную внешнюю и внутреннюю политику, образуют единое таможенное и валютное пространство (на основе германской марки). В состав Райхсраума, помимо Третьего Райха, входят также Болгария, Италия, Латвия, Лиетува, Лихтенштайн, Мадьярорсайг (Венгрия), Россия, Румыния, Словакия, Суоми, Хорватия, Эстония (1985). Не входят в состав Райхсраума, но тяготеют к нему политически и связаны с ним рядом экономических соглашений Эспанья и Португалия.

Расовая теория. Учение о физической и психической неравноценности человеческих рас. Впервые сформулирована (в донаучном виде) Ж.А. Гобино, впоследствии разрабатывалась британской расистской школой в качестве идеологического орудия для оправдания захватнических планов британских империалистов. Научная расовая теория возникла в Германии. Выдающийся вклад в развитие научной расовой теории внесли А. Розенберг и К. Хаусхофер. Основные положения научной расовой теории экспериментально подтверждены в ходе многолетних биологических и психологических исследований, ведущихся Центром Гете. Вместе с тем, ранняя расовая теория содержала теоретические и практические ошибки, в частности, отрицала принадлежность славянских народов к арийской расе.

Скунсы - жаргонное (презрительное) обозначение американцев, распространенное в Райхсрауме.

Происхождение слова - из популярной политизированной радио- (потом теле-) передачи для детей 'Зеленый дом' (выходила в 1948-1957), где симпатичные зверюшки, символизирующие народы Райхсраума - зайчик Фриц, белочка Маша, бобренок Тойво и другие - боролись с бандой злых животных, символизирующих Атлантический блок: скунсом Сэмом, жабой Франсуазой, бульдогом Джоном и так далее.

Передача перестала выходить после заключения Хельсинских соглашений, согласно протоколам так называемой Третьей корзины ('прекращение пропаганды взаимной ненависти'). Тем не менее, изображения соответствующих зверюшек в качестве символов государств и наций до сих пор используются в политической карикатуре, причем не только имперской, но и западной.

'Ужин в 'Медведе'' (1956).

Знаменитый десятиминутный черно-белый фильм Лени Рифеншталь, шедевр имперской пропаганды. Признан 'лучшим документальным фильмом всех времен'. Был впервые показан по всеимперскому фернзеену 24 декабря 1956 года, накануне отмены карточной системы, поданной как 'рождественский подарок народу Райха'. Сюжет фильма - дружеский ужин, устроенный Райхспрезидентом в берлинском ресторане 'Медведь' в тот же день. На ужин были приглашены полторы сотни людей, имеющих особые заслуги в одержании 'Второй Победы' (в основном гражданские лица). Все продукты, которыми демонстративно угощали приглашенных, на следующий день появились в свободной продаже по доступным ценам.

Хотя первый показ 'Ужина' состоялся накануне Рождества, впоследствии его демонстрация именно в рождественский вечер стала частью общенародного ритуала.

Ниже приведены выдержки из книги 'Моя жизнь в кино' Ханса Келера, кинооператора, ассистента и четвертого мужа Лени Рифеншталь. Книга опубликована в эмиграции, к публикации в Райхе запрещена по суду как клеветническая. Первая публикация приводимого отрывка - NY, журнал 'Die Saat' ('Посев'), N 3 за 1983 год.

'[...] Это была фантастическая работа. Пленка была отснята, проявлена и смонтирована всего за полтора часа. Кажется, этот рекорд до сих пор никем не превзойден. Райхспрезидент Дитль, не упустив случая показать свою 'германскую честность', настоял, чтобы ужин состоялся именно 24 декабря, а фильм - показан в тот же день поздно вечером. Лени устроила в политуправлении двухчасовую истерику, но потом согласилась на предложенные условия: ей предоставили новейшее кинооборудование для непрерывного монтажа стоимостью приблизительно в четверть биллиона американских долларов. Разумеется, морально-политическое единство Райха стоило любых расходов. Это особенно хорошо чувствовалось, когда мы ехали на место съемки мимо недостроенной больницы для ветеранов войны. [...]

Лаборатория была устроена непосредственно в подвале ресторана. Для доставки отснятой пленки использовался кухонный лифт, управлять которым доверили двум офицерам РСХА. После первой пробы их пришлось удалить, так как они были недостаточно расторопны, и напрасно теряли несколько драгоценных секунд. Пришлось обратиться к помощи ресторанных служителей, которые в связи с этим получили допуски на 'специальное мероприятие'. Кажется, их об этом даже не известили. [...]

Вопреки знакомой нам всем атмосфере фильма, сам ужин производил странное и жалкое впечатление. Большинство гостей не имело опыта естественного поведения перед камерой, и поэтому постоянно переходили от крайней зажатости к развязности. Некоторые даже не были заранее уведомлены, что их будут снимать: в этом еще раз проявилась пресловутая имперская предусмотрительность. Однако, Лени это совершенно устраивало: реальность для нее была и остается всего лишь материалом для монтажа. [...]

Следует признать, что Райхспрезидент показал себя хорошим актером: старый лис позировал совершенно невозмутимо, и хорошо понимал, чего мы от него хотим. Но знаменитый жест, вошедший в историю мирового кино - когда Райхспрезидент с чашечкой кофе в левой руке пытается посмотреть на часы - был простой случайностью. Если бы не моя расторопность в обращении с камерой, эта деталь так и осталась бы незафиксированной, так что Лени напрасно приписывает себе еще и эту заслугу. Впрочем, феноменальная лживость этой женщины является органической составной частью ее феноменального таланта - не столько художнического, сколько пропагандистского. [...]

Несмотря на то, что почти каждый райхсгражданин помнит 'Ужин' практически наизусть, примерно две трети действующих лиц ему неизвестны: кто-то был забыт, кого-то приказано было забыть. Я позволю себе указать лишь на некоторых персонажей, особенно неудобных современной райхспропаганде. В кадре с упавшей вилкой - Лео Шпербер, выдающийся химик, впоследствии репрессированный по позорной 175-й статье, сейчас - борец за права сексуальных меньшинств в тоталитарных государствах и мой хороший друг. В сцене с сотейником - Ханс фон Майер, врач-микробиолог, автор 'капель Майера' и противостолбнячной вакцины, используемой до сих пор. В те времена доктор Майер был чрезвычайно популярен. После отъезда в Соединенные Штаты его имя перестали упоминать. В эпизоде с бутербродом - Вальтер Порциг, геолог, первооткрыватель 'германского' (на самом деле российского) никеля. Этот был впоследствии уличен в совращении малолетней приемной дочери. Партийные органы принудили его жениться на своей жертве (что хорошо характеризует хваленую немецкую нравственность), после чего запихнули в какой-то медвежий угол, подальше от глаз любопытных кумушек. [...]

Оглушительный успех 'Ужина' произвел на интеллектуальную часть политуправления сильнейшее впечатление. Это выразилось в изменении стиля пропаганды. Был взят курс на драматизацию и героизацию грубой, серой, филистерской действительности, в которой жили и живут подавляющее большинство райхсграждан. Культивирование Gef?lsmitwirktnkeit, чувства сопричастности к победам и достижениям Райха, с тех пор стало основной заботой штатных промывателей мозгов.'

Хитлер (Hitler) Адольф. 1889-1941.

Выдающийся германский политик, теоретик национал-социализма, один из создателей НСДАП (партбилет номер 7). Основатель Германского Райха.

Родился в Австрии. Во время Первой мировой войны - ефрейтор. С 1921 года - фюрер НСДАП. После победы НСДАП на демократических выборах 1933 г. принял звание райхсканцлера. С 1934 г. объединил этот пост и пост президента Германии.

Военный руководитель Райха на первом и втором этапах Второй мировой войны.

Убит 1.09.1941 года во время выступления в Райхстаге (см. Сентябрьские убийства).

Сыграл выдающуюся роль в становлении научного национал-социализма, возрождении германской нации после Первой мировой войны, разгроме ремовской антипартийной оппозиции.

Вместе с тем допускал грубые теоретические и политические ошибки (в частности, некритически принимал некоторые положения ранней расовой теории), нарушения национал-социалистической законности, непродуманные волюнтаристские шаги во внутренней и внешней политике.

Культ личности Хитлера осужден НСДАП на Втором Чрезвычайном съезде НСДАП (Мюнхен, 1953) как чуждый духу национал-социализма.

Холокост (интифада).

Политика террора против граждан Израиля и юдского народа в целом, осуществляемая арабскими террористическими группировками.

Продолжается с 1948 г. Осужден как форма геноцида 30-й сессией Ген. ассамблеи ООН (1975).

Чрезвычайный Военный Комитет, Ausnahmend Kriegskomitee, АКК.

Орган военно-государственного управления Германского Райха в 1941-45 гг.

Создан 2.09.1941 после Сентябрьских убийств (см.)

Возглавляли Х. Гудериан, Ф. Канарис и Э. Роммель ('триумвиры'). На начальном этапе фактически сосредоточил в своих руках всю полноту власти.

Под эгидой АКК действовала Комиссия по расследованию преступлений против Райха.

С 1944 г. влияние АКК начинает снижаться. 10.08.1945 распущен указом Э. Дитля 'в связи с окончанием войны'.

Эксперт (летчик) - почетное звание в Люфтваффе. Изначально присваивалось за десять воздушных побед, что вдвое выше, чем для аналогичного звания аса в ВВС стран, наследующих авиационным традициям Антанты. Поскольку после образования Райхсраума ряд таких стран оказался в его составе, в целях унификации в 1949 году порог для эксперта был также понижен до пяти воздушных побед.

Юде - народ (по другой трактовке, религиозно-национальная группа); живут в разных странах мира. Оценка численности затруднена из-за различия трактовок понятия Ю. Закон о гражданстве Райха (1935) определяет юде как человека, у которого как минимум 3 из 4 родителей его родителей были чистокровными юде, либо двое родителей его родителей были чистокровными юде и сам он при этом состоит в иудейской общине или браке с юде, либо является внебрачным ребенком, одним из родителей которого был юде (последний пункт отменен в 1955). Гражданский кодекс Российской республики (1973) определяет принадлежность к юде на общих основаниях с другими национальностями (национальность ребенка определяется национальностью его родителей; если таковые не совпадают, гражданин при получении паспорта вправе выбрать одну из них). Согласно израильскому Закону о регистрации населения (1970), юде считается тот, кто рождён от матери-юде и не перешёл в неиудейское вероисповедание, а также лицо, принявшее иудаизм. Общая численность Ю., по разным методикам оценки - от 15 до 20 млн., из которых ок. 50% проживают в Израиле(см.) и ок. 40% в США. Большая часть говорит на языке страны, в которой они живут. Самоназвание (используемое в основном в Израиле) - иехудим (ед.ч. иехуди). В русском языке до начала 1950-х годов для обозначения юде использовался термин 'евреи'; в настоящее время он считается ругательным и официально не употребляется (повторив, таким образом,

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату