Отец городов русских. Настоящая столица Древней Руси.

Американцы ввели хорошее слово — «стереотип».

Так вот, это все — стереотипы.

Кроме Большого Московского Мифа, у москалей есть еще и Большая Московская Тайна… Это самая страшная тайна, которую московиты скрывают уже не первое столетие. Эта тайна состоит в следующем:

АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ВАРИАНТЫ РУССКОЙ ИСТОРИИ БЫЛИ!

История Руси вовсе не сводится к Киеву и Москве.

В Средние века русские люди создали такие сильные и культурные государства, как Новгород, Псков и Великое княжество Литовское и Русское. Страны, для жителей которых свобода вовсе не была отвлеченным принципом, и демократия — словом из книжки.

Если никаких альтернатив русской истории не было — то русская Европа есть не более чем фантом, призрак, случайность. А русская Азия — это как раз закономерность, и вообще — «поскреби русского — отыщешь татарина».

Но если альтернативы русской истории реально существовали — то и современный русский вовсе не обречен быть азиатом. Вовсе не сидит в нем татарин, дикий монгол, который, только поскреби — а он и вылезет наружу.

С тем же успехом из вас может вылезти оборотистый купец из Пскова, член магистрата в Полоцке или Витебске, бойкий новгородец, а то и (святая сила с ними, с русскими азиатами!) хмурый викинг в рогатом шлеме, с двуручным мечом наготове. И должен честно предупредить, что азиатов они все не любят и поступают с ними нелюбезно, в духе своего не особо гуманного времени.

Что же до Киева… Москали и возвели Киев в главный и чуть ли не единственный город Древней Руси, чтобы не видеть Новгорода и Пскова. Чтобы по возможности даже не думать о них.

А думать и говорить стоит, потому что именно эти города — колыбель русской цивилизации. Эта колыбель теснейшим образом связана с германским миром, со Скандинавией, — почему ее и старались если не забыть, то отодвинуть. Уж кого азиатам особенно опасно «скрести», так это жителей Северо- Запада.

Проблема выбора сегодня

И вторая часть страшной тайны, удерживаемой москалями до синевы под ногтями, до капель холодного пота на лбу:

АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ВАРИАНТЫ РУССКОЙ ИСТОРИИ СУЩЕСТВУЮТ СЕЙЧАС!

Каждый вариант прошлого создавал для нас и новый вариант настоящего, нет слов. Но и каждый вариант настоящего создает другие версии будущего.

Этот вариант будущего делаем мы здесь и сейчас. Именно сегодня, и именно мной, тобой, им, ею, ими — один из возможных вариантов выбирается и становится сбывшимся. В каждый момент времени мы совершаем поступки — и тем самым выбираем судьбу. Свою собственную судьбу, и судьбу для детей и внуков. Сумма сделанного сегодня определяет судьбу страны и народа завтра.

Так было вчера, так есть сейчас, так будет завтра и послезавтра. Сегодня мы сами решаем, что взять в сегодняшний день из необъятного русского прошлого. Мы сами решаем, о чем сказать — «вот это наше». И о чем сказать — «оно появилось случайно».

Современный русский человек часто так привык считать «своим» только московское наследие, что ему нелегко освоиться в этой беспредельности. Нелегко даже просто понять: его наследие создается не только в Московии.

Но ведь наше наследие по праву — это и Новгород, и Псков, и русские города Литвы и Речи Посполитой. От наследства можно и отказаться, но это ведь совсем разные вещи: не иметь наследства и отказаться от того, что у тебя есть.

Самая главная, самая лучезарная истина, какая следует из этого многообразия, — современный россиянин вовсе ни на что НЕ обречен.

Русский человек никогда не был фатально обречен, и сегодня он тоже не обречен на общинную жизнь, он вовсе не обречен на службу своему обезумелому государству.

Русский человек НЕ обречен бежать в стаде бесхвостых двуногих собачонок очередного тирана.

Русский человек НЕ должен отказываться от личного успеха для «процветания» государства. Более того — такой отказ с его стороны будет величайшей глупостью, а его народу не принесет ничего хорошего.

Русский человек НЕ обязан строить огромную империю, кого-то завоевывать и покорять. Он может это все ДЕЛАТЬ, а может и НЕ ДЕЛАТЬ.

Завтра может оказаться кошмарным — в зависимости от того, что мы выберем здесь и сейчас.

Завтра может оказаться великолепным и разумным — если мы сегодня сделаем правильный выбор.

Но в любом случае мы вообще ни на что не обречены — ни на процветение, ни на убожество.

Мы сами выбираем собственную судьбу.

Сейчас.

В настоящий момент.

Вот и все.^{99}

ЛИТЕРАТУРА

1. Большая советская энциклопедия. 3-е изд. Т. 12. — М.: Советская энциклопедия, 1973.

2. Кацва Л. А., Юрганов А. Л. История России VIII–XV вв. — М.: МИРОС, 1995/

3. Данилов А. А., Данилов Д. Д, Клоков В. А., Тырин С. В. Российская история с древнейших времен до начала XVI века: учебник для 6 класса основной школы. — М.: С-Инфо, 1999.

4. Мавродин В. В. Основные моменты развития русского государства до XVIII в. // Вестник Ленинградского университета. 1947. № 3.

5. Соловьев С. М. Сочинения: в 18 кн. Кн. I. — М.: Соцэкгиз, 1961.

6. Карамзин H. М. История Государства Российского. Т. 1. — М.: Наука, 1989.

7. Ключевский В. О. Сочинения: в 9 тт. T. I. — М.: Наука, 1987.

8. Рыбаков Б. А. Древняя Русь. Сказания, былины, летописи. — М.: Наука, 1963.

9. Полное Собрание Русских Летописей. Т. 1. — М.: Наука, 1962.

10. Полное Собрание Русских Летописей. T. XXVII. — М.;Л.: Наука, 1962.

11. Соловьев С. М. Сочинения: в 18 кн. Кн. I. — М., 1988.

12. Фроянов И. Я. Мятежный Новгород. Очерки истории и государственности, социальной и политической борьбы конца IX — начала XIII столетия. — СПб.: Изд-во СПб. университета, 1992.

13. Грушевський М. С. Iстория Украiни, придлажена до програми виших початкових шкiл i нижчих класiв шкiл середнiх. — Киiв: Варта, 1993.

14. Forssander J. Die schwedische Bootaxtkultur und ihre kontinentsleuropäschen Voraussetzungen. Lund, 1933.

15. Прокопий из Кесарии. Война с готами. — М., 1950.

16. Иордан. О происхождении и деяниях гетов. Getica. M., 1960.

17. Герберштейн С. Записки о Московии. — М., 1988.

18. Манкиев А. А. Ядро российской истории. — М., 1799.

19. Гизель Иннокентий. Синопсис. — СПб., 1810.

20. Ковалевский П. Психология Русской нации. — Пг., 1915.

21. Бушков А. А., Буровский А. М. Россия, которой не было-2. — М.: Олма-пресс, 2000.

22. Тойнби А. Постижение истории. — М.: Аграф, 1993.

23. Буровский А. М. Евреи, которых не было. T. I. — М.: ACT, 2004.

24. Паламарчук П. Г. Москва или Третий Рим? — М.: Современник, 1991.

25. Гарин-Михайловский Н. Г. Детство Тёмы. Гимназисты (из семйеной хроники) // Гарин-Михайловский Н. Г. Полн. собр. соч. T. III–IV. — Пг., Изд-во А. Ф. Маркса, 1916.

26. Стругацкий А., Стругацкий Б. Отягощенные злом // Юность. 1986. № 6–7.

27. Гiсторыя Бэларусi. Частка пэршая. — Мiнск: РIВШ БДУ, 2000.

28. История Беларуси в документах и материалах. — Минск: Амалфея, 2000.

29. Левандовский А. П. Карл Великий. Через Империю к Европе. М.: Соратник, 1995.

30. Повесть временных лет // Начало русской литературы (IX — начало XII в.). — М.: Художественная литература, 1978.

31. Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. — М.: Изд-во Товарищество Клышников, Комаров и K°, 1992.

32. Артамонов М. И. История хазар. — Л.: Наука, 1962.

33. Смирнов А. П. Волжские булгары. — М.: Наука, 1951.

34. Плетнева С. А. От кочевий к городам // Материалы Института археологии АН СССР, № 142. — М.: Наука, 1967.

35. Вернадский Г. В. Киевская Русь. — М.: Аграф, 1996.

36. БСЭ. 3-е изд. Т. 24 (И). — М.: Советская энциклопедия, 1977.

37. Авдусин Д. А. Образование древнерусских городов лесной зоны // Труды V Международного конгресса славянской археологии. Т. 1. Вып. 2-а. — М., 1987.

38. Белецкий С. В. Начало Пскова. — СПб.: ИИМК РАН, 1996.

39. Гiсторыя Беларусi. Частка 1. — Мiнск: Унiвэрсiтэцкае, 2000.