Могущество духовного интеллекта

сами, хотят, чтобы их страдания закончились и жаждут испытать счастье. Попробуйте распространять свою любовь и на них тоже. Продолжайте упражнение до тех пор, пока — в идеале — не научитесь охватывать каждого человека одинаковой любовью, заботой и обеспокоенностью.

Духовные Ускорители

Я — человек, полный любви.

Любовь — моя путеводная звезда.

Я использую собственные страдания как средство стать более мудрым, сострадательным и милосердным по отношению к другим.

Я проявляю спокойствие и мужество в бедственной ситуации.

Я регулярно говорю самым близким мне людям, как я ценю и люблю их.

Настанет день, когда мы, покорив ветры, волны, приливы с отливами и тяготение, научимся использовать энергетику любви. Вот тогда — уже вторично в истории — человечество и откроет для себя огонь.

Тейор де Шарден

Всегда пребывайте сосредоточенным на «общей картине». Цените себя и непрестанно оттачивайте свои личные этические принципы. Постоянно держите перед собой в качестве путеводного маяка свою большую жизненную мечту. Будьте сострадательным и понимающим по отношению к себе и другим людям. Становитесь все более благодарным и благотворищим. Смейтесь сами и позволяйте всему миру смеяться вместе с вами. Продолжайте высвобождать из заточения того ребенка, что скрывается внутри вас. Культивируйте свою внутреннюю силу, используя для этого могущество ритуала. Творите в себе и вокруг себя внутренний и внешний миры.

Посредством всех этих действий вы сможете развить в себе, обрести, понимать и делить с другими могущество любви.

Перечень умственных карт

Сводная умственная карта для главы 1. Данная умственная карта сводит воедино соображения о том, почему осознание «Общей Картины» нашего места во Вселенной, хрупкости нашей планеты и возможности воздействия человечества на наш мир — образует собой важную часть духовного Интеллекта.

Сводная умственная карта для главы 3. В этой умственной карте сведены воедино вопросы смысла жизни и жизненного предназначения, а также показано, в чем состоят наши важнейшие цели и каким образом их можно укрепить за счет упражнений.

Сводная умствечная карта для главы 5, где обобщена и сведена воедино основная тематика милосердия и благодарности, а также показаны те блага и преимущества, которых вы достигаете, когда одновременно даете себе и другим людям, равно как и получаете от себя и от других.

Сводная умственная карта для главы 6. Эта умственная карта сводит воедино различные аспекты смеха, отражая, каким образом юмор может помочь в преодолении сложных жизненных обстоятельств и сделать жизнь более длительной, более здоровой и менее подверженной стрессам.

Сводная умственчая карта для главы 7. Эта умственная карта, посвященная детской игровой площадке, раскрывает удивительный взгляд ребенка на мир и показывает, каким образом мы тоже можем заново открыть для себя детское отношение к жизни.

Сводная умставенная карта для главы 8. В этой умственной карте показано то могущество, которым наделены ритуалы, а ее разветвления раскрывают, какие преимущества несут с собой постоянно повторяющиеся ритуалы, и поясняют, как систематическое повторение ритуалов закрепляет их; в то же время упражнения, образующие собой Духовную Разминку, способствуют внедрению ритуалов в вашу жизнь.

Сводная умственная карта для главы 9. Указанная умственная карта показывает, каким образом можно добиваться внутренней умиротворенности с помощью медитации, коротких тайм-аутов и «священных пауз», которые очищают ваш разум от всего наносного и способствуют вашему процветанию и благополучию.

Сводная умственная карта для главы 10. Эта умственная карта показывает могущество любви, позволяющей пре одолевать любые преграды и являющейся ключом к внутренней собранности, готовности действовать, к состраданию и Духовному Интеллекту.

,

Примечания

1

Все цитаты в тексте, где не оговорено, перевел Гендель Е.Г.

2

Тейяр де Шарден Пьер (1881–1955) — французский католический философ и палеонтолог. Один из первооткрывателей ископаемого человека — синантропа. Ввел понятие ноосферы (1927) как нового в эволюции состояния биосферы, при котором решающим фактором ее развития становится разумная деятельность человека. Развил сближающуюся с пантеизмом концепцию «христианского эволюционизма», по которой человек развивается психологически и социально, стремясь к окончательному духовному единству. — Прим. перев.

3

В Толковом словаре русского языка душа определяется как «внутренний психический мир человека, его переживания, настроения, чувства и т. п.», а также как «совокупность характерных свойств, черт, присущих личности; характер человека». Большой энциклопедический словарь справедливо избегает четкого определения, ограничиваясь указанием, что в «новоевропейской философии термин «душа» стал преимущественно употребляться для обозначения внутреннего мира человека» Прим. перев.

4

Маслоу Абрахам (1908–1970) — американский психолог, один из лидеров гуманистической психологии. Он полагал, что ортодоксальный бихевиоризм и