приготовить может каждый.
Ну и зачем мне эта мировая революция? Пусть гниют в своих странах, я-то им зачем? Всеобщий мир устанавливать, прогресс? Да меня за этот прогресс потом во всех учебниках истории ославят, как кровожадного дикаря. Люди-то везде одинаковые, сколько не сравниваю два мира - одна и та же мотивация. Те, кого власть правильно направляет, живут счастливо и в довольстве. Те, на кого законы ориентированы, под кого они заточены. Остальные считаются недочеловеками, не способными справиться с национальными пороками. Вот я, человек из другого мира, взял под свое крыло дикарей, читать, писать не умеют, кровожадные, а как теперь живем? Просто у нас выгодно быть правильным и счастливым, соблюдай законы и трудись, будешь в шоколаде. Северные монголы постепенно сами переходят на питание степным скотом. Ну выгоднее шкурки добывать и менять на уже готовое мясо, чем носится за лосями без гарантий на обед. Никто не заставляет, а в результате - все сыты, смертность снизилась и демографические показатели растут. Не сможет лес прокормить, зверя мало станет - степь всех примет, здесь природа прокормит. Может и будут проблемы, но не знаю - когда. Нескоро. Почему науку не развиваем, поголовную грамотность? Да отдыхают все после стольких лет резни. В сытости и безопасности. Отпуск у народа. Почему из-за кого-то мы должны все это оставить? Кто нам спасибо скажет? Историки?
Есть у нас в Монголии священная гора. Живут на ней духи предков и, я не совсем понял, но, как это мне Усун объяснял, сам дух Вечного Неба. Говорили мы зимой с ним о пути в широком смысле этого слова и посоветовал он побывать на горе, может мысли успокоятся и Вечное Небо наш путь мне укажет. Второй день здесь нахожусь и, вместо дела, вечной красотой земли любуюсь. Зачем мы ей, наши города и сама цивилизация - ничто, по сравнению с этим совершенством. Пройдут века и, так же величаво, будут плыть облака, колыхаться степные травы и шуметь деревья у меня над головой. Разве могу я, ничтожный смертный, что-то привнести в эту красоту и не сломать ее очарование и скрытую силу? Какое счастье просто жить и любить на этой земле, не ломать ее, не калечить. И только для понимания и любви существуют на земле люди. И в этом наше предназначение - любить друг друга. Это наш путь.
У Хулигана режутся зубки, он хнычет и не расположен играть с отцом. Есуген снова беременна и весь мир крутится вокруг нее. Все ей угождают, поддерживают, справляются о ее здоровье и стараются потакать ее капризам. А она не капризничает, характер не тот. Притворяется иногда, но глаза ее выдают. Подшучивает над всеми нами. Хулан и Есун окружили ее своей заботой, целыми днями шепчутся с ней и хихикают. Бортэ царит над страной, как орел над степью. Внимательный взгляд и очень редкие взмахи крыла. Я просто живу. Вот и все наши новости. Если это не счастье, то другого я не знаю.
Глава 15.
Степь похожа на море. Ветер несет волны на юг по бескрайнему зеленовато-серому простору. Катится, катится волна и скрывается за горизонтом, затухая на берегу реки и вновь беря начало за ней, и так до следующей реки, до следующей, до самого подножия стены. И осенние стаи перелетных птиц, пролетающие надо мной, смотрят на бескрайний океан степи и видят всю ее, целиком, со стальными жилами рек и голубыми и серыми глазами озер, с редкими скоплениями юрт и стадами скота, с одинокими цепочками припозднившихся караванов. Можно догнать волну и нестись вместе с ней, бросив поводья, широко раскинув руки, крича и завывая от восторга. Тогда, действительно, кажется, что отрываешься от земли вместе с конем и летишь, летишь на юг перелетной птицей, степным буревестником.
Сразу после зимовки, в начале весны, по традиции - на Востоке, я собрал большое семейное вече. Съехались все наши новые и старые родственники, неделю продолжался пир, а деловая часть была расписана так. В первый же день мною был сделан краткий обзор экономического состояния Монголии, затем все обменялись мнениями, ведь наши новые татарские родственники и союзники впервые видели северных монголов и венгров, заведующих в нашем государстве торговлей и караванными делами. Но, общий вывод из результатов обсуждений первого дня: все были приятно поражены. Отсутствовал только внезапно заболевший наш новый родственник - кляузник тангут, но не потому, что не пригласили, а по уважительной причине. Скоро отмучается, умрет - не жри, что не попадя. Его заменит сын, столь славно отметившийся на земляных работах. Его и будем иметь удовольствие видеть на следующих семейных собраниях, и даже флажком помечать не станем. А пока - доклад по тангутам сделал я: караваны с нашей долей прибыли поступали и продолжат поступать исправно, в оазисах никаких замечаний от следующих по великому шелковому пути нет, страна приходит в себя после принятия вассалитета перед Монголией. У венгров тоже все хорошо, сельское хозяйство цветет, торговля идет, народ сияет, вся наша канцелярия у них в руках и письменность во всей нашей общей стране с годами будет венгерской. Северяне доложились о росте добычи пушной продукции и даже снизошли до обсуждения возможности строительства первых городков на их территории. Моя цель - прививать ремесленнические навыки и создавать города ремесленников: резчиков по кости, кузнецов, народных модельеров - шубников и кожевенников. Будем давать в караваны не только сырье, но и готовую продукцию. По степи мне легко было отчитаться, это и так все знают. Так что, полезность принятых реформ признана всеми и, теперь, уже дружно обсуждаются дальнейшие планы экономического взаимодействия. Таким был первый день. Ну, я его так вижу...
Второй день я посвятил обзору текущего международного положения. У меня уже налажена приличная разведка, а наши родственники имеют данные, в основном, только по своему участку границы. Северяне вообще данных не имеют, поскольку ни с кем не граничат, только на западе, но им у себя в лесу - как-то не до того, на меня полагаются. Голову я им ерундой не забивал и дал расклад только по тем странам, с которыми наша страна имеет общую границу, или эти страны ведут свою внешнюю политику так, что такая граница может внезапно возникнуть. Про Европы и Африки промолчал, пока сам одними слухами питаюсь.
Итак, на Западе и Юго-Западе мы граничим с государством кара-китаев. Вполне приличное государство, сравнимое по мощи с нашими вассалами Сися, но для нас, пока, нейтрально безопасное. Было, если бы не приняло в эмиграцию беглого найманского подханка Кучлука, великолепного пловца. Эта мокрая мышь нас не интересовала, пока не заполучила руку дочери главы государства, старого осла. Пригревший змею на груди да будет ею ужален. В этом году Кучлук сверг своего тестя и вскарабкался на престол. Наш ненавистник Кучлук получил под свою руку армию целого государства. Какое-то время у него уйдет на укрепление своей власти и подавление всяческих внутренних волнений, но мы должны быть готовы к тому, что он придет на нашу землю с войной, как пытался придти, имея под рукой лишь жалкие банды отщепенцев, до двадцати тысяч численностью. Новая война может оказаться более серьезной и она не за горами.
Но есть одно 'но'. За спиной у Кучлука находится государство Хорезм во главе с хорезмшахом Мухаммадом, исповедующим крайне агрессивную политику по отношению к своим соседям. Войны идут с переменным успехом, но государство хорезмшаха постоянно расширяется. Несколько лет назад он очутился в плену у кара-китаев, бежал и сейчас яростно мстит им за перенесенные унижения. Летом прошлого года в степной битве он нанес серьезное поражение кара-китаям на Юге и захватил часть их земель. Думаю, смена правителя его не успокоит и Кучлук будет вынужден защищать свои границы от Мухаммада. Если Мухаммад захватит бывшее государство кара-китаев, следующими в очереди на расправу, автоматически, оказываемся мы. А не захватит - на нас нападет Кучлук. Не более чем в ближайшее десятилетие эта ситуация для нас разрешится войной.
Все вы знаете, как проходил и чем завершился наш позапрошлогодний поход на государство Сися. Но не все там просто. Верхушка правительства и весь народ в южной части страны, которому мы не дали наших прав и законов, ненавидит нас, как иноземных захватчиков и мечтает сбросить с себя позорное монгольское иго. Недалеко то время, когда там вспыхнут восстания молодежи, подогреваемой рассказами старших о подлости и мерзостях, творимых монголами на их благодатной земле. Мы столкнемся с национально-освободительным движением. Это произошло по моей вине, война была произведена не на подавление и включение страны и народа в наш великий Союз, где каждый чувствует себя свободным и защищенным, принимая наши законы, а на ее унижение и сохранение сырьевой базы экономики в стране, в дальнейшем существующей самостоятельно и лишь являющейся ресурсным донором для нашего Союза. Я отвожу те же десять лет существованию этого очага напряженности. При малейшем ослаблении Монголии, в связи с возможной агрессией на ее территорию и войной, этот нарыв лопнет.
Теперь перейдем к нашему южному соседу, империи Цинь. Произошедшие события привели к тому, что империя утратила сразу двух свои давних вассалов: нас и Сися. Я не жду от империи громких сиюминутных заявлений и решений. Тысячелетняя империя неповоротлива и привыкла измерять свое время десятилетиями и столетиями. Но то, что на нашей земле в любой год могут опять появиться войска чурдженов - неизбежно. Они еще не получали отпора, слова есть слова, только разгром в сражениях способен отрезвить горячие головы и охладить наполненные жадностью сердца. Империя Цинь погрязла в военных конфликтах с империей Сун, находящейся еще южнее, но дайте срок, и из-за стены в наши степи выплеснутся ее железные войска и, возможно, если мы будем обескровлены другими войнами - нам не удастся их остановить. Дети монголов снова будут продаваться на всех невольничьих рынках Китая.
Двое из противников превосходят нашу армию в численности: Мухаммад и Цинь. Мы милитаризированный народ, у нас каждый мужчина - воин с рождения. Сегодня нас около четырех миллионов и наша армия насчитывает сто тридцать тысяч всадников. Государство Сися я не беру в учет. Мухаммад уже сейчас может сосредоточить против нас до четырехсот тысяч воинов. Цинь имеет примерно шестисоттысячную армию, разбросанную по всей стране. Сун навряд ли меньше, но у нас нет общей границы, мы можем пока не думать о них.
Этими словами я завершил свой доклад, сообщив, что следующий день отводится для размышлений и консультаций по рассматриваемому вопросу, а на четвертый день я расскажу о своих предложениях и планах для всех нас.
Ну вот он и настал, последний день войны. С самим собой, с самим собой, с самим собой... Папарапам! Старая песня из кинофильма об Отечественной войне, пока даже некоторые слова помню. С самим собой - мое дополнение с учетом текущего момента. Сейчас изложу свое видение проблемы и ее решение и дальше - как судьба повернется. Сейчас прольется чья-то кровь... Сей-чаас. Сей-чааас! Всегда посмеиваюсь в напряженные моменты. Не то чтобы помогает, просто привык с детства держать хвост пистолетом. Начнем, все собрались, чего тянуть.
Я предлагаю начать войну с Китаем. Не дожидаться, когда они на нас нападут, а самим приступить к военным действиям. Это будет Отечественная война, но наш народ будет мстить и воевать не с пришедшими на его землю захватчиками и поработителями, а с теми, кто мог бы придти на нашу землю и уже не раз на нее приходил. Не дадим им собраться с силами и подготовиться, нападем первыми. Сразу объясняю, почему это не Кучлук или Мухаммад. Разгромив Кучлука мы, уже ослабленными, попадаем на свежее войско Мухаммада, нас просто добьют раньше, чем это положено по судьбе. А почему Китай, то есть Цинь? Потому что из Китая мы никуда не уйдем, мы останемся там и Китай станет уважаемым членом нашего Союза, а дети теперешних китайцев будут играть в монголов. Не изображать, как они нас убивают, а играть, как мы все вместе отражаем нападение войск Мухаммада. Мы принесем в Китай наши законы и, через десятилетия, никто не будет смотреть: китаец перед тобой или монгол, только личные качества человека будут определять его судьбу. Да, сейчас будет война, и не только с Цинь, но и с Сун, когда дойдем. Нам нужен единый Китай, крупнейшая опора Союза, страна, на которую будут равняться не только у нас, но и во всем мире. У всех возникает вопрос, как сто тридцать тысяч монголов смогут победить армию, превосходящую их численностью в пять раз. Не более половины наших дивизий будут вести там войну, нам все равно - в пять или в десять раз нас превосходит враг, но смысл наших действий в том, что враг должен становится нашим искренним другом, переходить на нашу сторону - не предавать своих, а переходить на сторону добра, тех идей всеобщего равенства
